天赐一想说：“我后脑勺上比一般人多了一根骨头。”这位举人的父亲哈哈哈大笑：“恭喜贤侄，你这个叫做‘一贵破九贱’，你以后定会贵不可言，恭喜恭喜呀。”天赐将此事回去和父母一讲，父母告诉他说：“孩子，这完全是关帝爷所赐的啊，过来我们再好好拜拜关帝爷。”拜完之后，就将事情的原委和孩子一一说明，天赐终于明白为什么父母从自己小时候就天天让自己给关老爷的神像磕头了，从此以后，天赐将关老爷的神像供奉于堂，日日叩拜。
武财神赵公明贪财中计
赵公明，名朗，字公明，殷商末期人士，成神后被民间尊为武财神。实际上他成神之后的名称为金龙如意正一龙虎玄坛真君，他掌管着四名与财富有关的小神，分别是招宝、纳珍、招财和利市，也是因为如此，才被民间道观尊奉为财神。他和手下的五位神仙被统一称为“五路财神”，专门负责人间所有买卖交易，祥瑞福气以及全天下的金银财宝。
传说赵公明在峨眉山修炼得道，武艺高强，还拥有不少法宝，因此被殷纣王招募去当了征讨大元帅，连闻名天下的姜子牙都打不过他，在与他对阵的时候屡战屡败。有一次，赵公明摆下独门绝技“十绝阵”，姜子牙深陷阵中，难以突破，就在姜子牙被阵迷得恍恍惚惚之际，赵公明一鞭打在他的后脑勺上，姜子牙顿时晕了过去。
赵公明心想姜子牙是死不了的，他将来要负责天下神灵的封禅，自己将来如果想位列仙班，就不得不受到姜子牙的挟制。于是他将姜子牙弄醒，打算和他讨价还价，对姜子牙说：“你如果将来肯封我为财神，让我负责管理天下所有金银财宝，我这次就放你一条生路，如果你不答应，我现在就把你困死在阵中。”
姜子牙一听计上心头，就对赵公明说：“好，我答应你。只要你把我放出去，我日后一定将你封为财神。但是有个问题，现在财神的位置上已经有人了，就是比干。如果你能将比干的心拿到手，这个财神的位置就为你空出来。”赵公明一昕不由得喜由心生，就将姜子牙从“十绝阵”中放出来，并说：“我们一言为定，你等我将比干的心拿来。”
赵公明将他的坐骑黑虎放出来，让黑虎替他去取比干的心。而当时比干正在民间为百姓发钱，他公正严明，对百姓交易该得多少财物就给多少，分文不缺，也分文不多给。忙了许久，比干感觉到累了，就跑到一块大青石上面睡着了。
忽然天昏地黑，天地间一股邪气逼近，比干毕竟也是得道之人，他在睡梦中突然惊醒，起身一看，一只巨大的黑色猛虎就在眼前，比干不由得大惊失色。正当比干要站起来逃跑的时候，黑虎已经扑了过来，将比干扑倒在大青石上，双爪向前一探，就伸进了比干的胸腔里面。
黑虎掏啊掏，发现比干的胸口里居然没有心，原来，这比干的心已经被纣王掏走了。比干哈哈大笑，对黑虎说：“你也想要我的心啊，来迟了，我的心已经让妲己那个妖孽给拿走了。”黑虎不由得悻悻而去，回去向赵公明报告情况，赵公明非常生气，骂姜子牙出计诳他。而这次黑虎去掏比干心的故事也是成语“黑虎掏心”的来历。
当然，姜子牙还是说话算话的，他后来还是封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，让他管理招宝、纳珍、招财和利市四个小神，因此也被民间百姓尊为财神，由于他曾经带兵打仗，故也称其为“武财神”。
文财神比干苦谏纣王
比干，名干，因受封于比（今山东省曲阜一带），故名比干。他生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。
比干与箕子、微子尽心尽力辅佐纣王，并在纣王即位后一段时间内，做出了不少功绩，因此被后人并称为“商末三贤”。比干不仅是商纣王的叔父，他也为纣王继承王位做出了积极的努力。当时，帝乙身体不好，虽然继承了王位，但不久以后就生了重病，这时候箕子劝帝乙立长子微子为王位继承人，比干却力荐次子帝辛（即后来的纣王）。因为比干认为微子虽然是长子，却不是正妻所生，按照商朝继承制度，应该是帝辛继承王位。当时帝乙病重时，比干向鬼神祈祷，愿意用自己的生命来代替哥哥帝乙的健康。
帝乙死后，纣王即位，比干鞠躬尽瘁地辅佐他，刚开始商纣王还颇为勤政，认真做事业，在比干辅佐下，东征西讨，取得了不少功绩。但后来纣王开始自满，觉得自己已经天下无敌了，就开始贪图享乐，骄奢淫逸，耗费大笔资金去修建宫殿来满足自己享乐。比干看到纣王向不好的方向发展，于是趁着纣王去太庙祭祀祖宗的时候，给他讲先王汤艰难的创业史，纣王虽然听着频频点头，其实心里不以为然，回去以后依旧我行我素，而且对自己这位叔叔开始厌恶起来。
后来，比干连着三天进宫面见纣王，批评指责纣王无道，说他对发妻的残忍，对忠臣的残酷，还要无故迁怒太子，这样的批驳犀利直率。纣王听了之后，恼羞成怒反而怒斥比干：“你是臣，我是君，我说什么就是什么，你只有尊崇，你这样子像什么话！”比干答道：“当君王的就需要有直言相谏的臣子，当父亲的就需要有直言劝告的儿子，我身为大臣，又有先王托孤重任，当然有建议就要说，君王有不足就要批评，这才是大义所在！”
纣王问：“这也能算得上是大义吗？”比干回答道：“夏桀不管百姓死活，丢了天下，大王你这样做和夏桀有何不同，你就不怕丢了天下，愧对列祖列宗吗？我这样告诫于你，就是为了大义！”纣王听后勃然大怒，下令道：“我听说圣人的心有七个窍，叫做七窍玲珑心。你是圣人，你懂大义，那就让我见识一下吧！左右来人，将这个圣人的心拿来给寡人看！”
纣王手下卫兵将比干拖出去，剖开比干的胸膛．取出他的心，并向全国发布公告说：“比于妖言惑众，图谋不轨，现在摘掉他的心，以示警戒。”而比干被纣王士兵拿下赶赴刑台的时候，姜子牙前去送行，姜子牙说：“纣王无道，当初我劝告你要远离他，以免有杀生之祸。”比干却称：“死有何惧，我唯一可惜的是纣王无道，可能会断送我大商朝几百年的江山。”姜子牙不由感叹：“如此忠臣也要极刑处置，大商命数不久矣。”
但姜子牙将一个道符烧掉后将灰倒在酒杯中，让比干临刑前喝下去，比干拿过酒杯直接喝掉。行刑之人将比干的心掏出来后，却发现比干并没有死，大家都说比干是神灵。比干一言不发，径直从行刑的地方走出官门，然后骑上一匹快马，直奔城外而去。跑着跑着听到一个妇人叫卖无心菜，比干问道：“无心菜可以吃，人要是没有心还能活吗？”妇人说：“当然人要是没有心就不能活了。”比干听后大叫一声，从马上摔倒在地，元神离开他的身体，直飞天庭去了。原来，这妇人说无心不可活，就相当于给比干定论了，本来比干可以逃过这一劫，但这句话却破坏了姜子牙所给道符护体的作用，这样一代忠臣比干就魂归天外了。
如今，几千年过去，比干早已消失在历史的尘烟中，但比干那种舍生取义的大义却影响了一代又一代人，他的为人公正也让后人景仰，后来，大家觉得他公正不阿，故将之尊称为财神，也就是与赵公明相对应的“文财神”，大家觉得天下之财，交给比干管理最放心不过。而姜子牙在封神的时候，将之封为北斗七星之一的“文曲星君”，他幻化到人间，就成为万人景仰的财神了。
财神爷休妻
在全天下的财神庙里面，只供奉着财神的像，却从不见财神娘娘的像？莫不成这赵公明终身未娶？其实据说是刚开始财神庙中同时供奉着财神和财神娘娘的像，后来发生了一件事情，让财神赵公明勃然大怒，将自己的妻子赶回家中，这样就只剩下财神一个人了。
传说中，有个叫花子来到财神庙想祈求财神，让他发财。这个乞丐身无分文，没有钱买香火，他进去以后直接就在财神面前跪下了，祈求财神让他发财。财神赵公明一看，这个乞丐身体也算强壮，却衣衫褴褛，分明有自食其力的能力，必定是好吃懒做才成了乞丐。因此赵公明不予理会，依旧安安稳稳地闭目养神。
可是这个乞丐却不走了，一直在下面磕头，口中还说：“财神行行好，您掌管天下钱财，施舍一点儿给小人，小人就不会被饿死。救人一命胜造七级浮屠，求您赏赐给小人一点儿钱财，小人好去买吃的。”这个乞丐认定只要他长久不走，一直不停地祈求财神就一定会得到赏赐的，所以他就不停地磕头，一直祈求。
赵公明最看不起的就是这种人，但旁边的财神娘娘心肠很软，看着乞丐磕头如捣蒜，就和夫君商量，想让夫君拿点儿钱给这个乞丐。可是看到夫君闭着眼睛睡觉，也不敢吵醒他，财神娘娘就把头上的一对耳环给乞丐扔了下去。乞丐一看突然间地上现了一对金色的耳环，不由得大喜，赶紧磕头，说：“谢谢财神和财神娘娘，这下我可有钱了。”说完拿着金色的耳环掉头就走。
赵公明本来要熬着等这个乞丐走掉，并不是真的睡着，一听到乞丐所说的话，就睁开眼睛，一看乞丐手中拿着当初自己送给财神娘娘的耳环，就明白自己的妻子偷偷给了这个乞丐赵公明非常生气，怒斥自己的妻子说：“俗话也称‘救急不救穷’，这人分明是懒惰成性，满口胡言，在这里诓骗我们，你怎么能相信呢。而且我送给你的礼物，你怎么就能随手送给这样的人呢，真是太不像话了，我当初怎么就娶了你这样一个不聪明的老婆。真是成事不足败事有余，赶紧给我回家，以后再也不要出现在庙里了，你是非不分，不适合呆在这里。”
从此以后，财神娘娘就只能呆在家里，再也不能出来和财神一起在庙里享受供奉了。也正是这样，全国各地的财神庙里才只有财神赵公明的神像，而没有财神娘娘的神像了。
福神阳城为民请愿
人都称福星降福于民，是保护老百姓安居乐业的神仙。唐代有个为民做主直言犯上的官员阳城就被人们尊奉为福神。人们为了向他祈福，便在过年的时候，在每扇门上都倒着贴上“福”字，意味着福到临门，而且在春联中福字到处可见。
可见福是炎黄子孙共同的追求和向往，也是对未来的美好祝愿，也正因如此，福神阳城便成了人们最喜欢的吉祥神之一。人们都说阳城成仙后掌管天上的木星，因为木星是天上最亮的星星之一，而且木星绕着太阳转动一周正好相当于地球上的一年，正好遇到每年的新春佳节，所以每当辞旧迎新之际，人们都供奉福星，祈求降福于天下。
阳城从小喜欢读书，因为家庭贫困没钱买书，所以他去集贤院请求帮忙，最后在那里做了一个管理杂事的小官，这才能够继续读书。后来阳城参加科举考试，终于进士及第，但他却没有功名利禄之心，隐居中条山，不出任官吏。后来由于他乐善好施，而且品德高尚，声名远播，李泌担任宰相之后，便向唐德宗保举他出来做官。
阳城本无心政事，由于圣旨前来，只好出山为官。他为人忠义，经常不顾个人安危直抒谏言，而且做官期间，唐德宗执意要任裴延龄为宰相，而这个人却经常陷害忠良，阳城便以死为谏，终于说动了唐德宗，取消了对裴延龄的任命。但阳城屡次直言，让唐德宗很是不满，终于找了个借口将他贬为道州刺史，当时太学生何蕃、李偿、王鲁师、李谠等200余人跪在官外为他求情，柳宗元也专门写信支持，但最终唐德宗还是没有更改旨意。
阳城担任刺史之后，励精图治，勤政爱民，关心百姓生活，赏罚分明，把地方治理得井井有条。但就在这时又出了一件大事，当时道州很多人个子很矮，很久以前就经常要将这些个子矮小的人上供到朝廷，供宫廷玩乐之用。每到强行征取的时候，面临生死离别，当地不少人家都哭声震天，惨不忍睹。但这项上供是从隋朝一直传到唐朝，已经成为规矩。
阳城到任后，觉得这样的行为泯灭人性，便直言上书停止供奉，认为这样的供奉，让父子离别，夫妻离散，实在是惨不忍睹。唐德宗看了奏章后，终于醒悟，便下诏免除道州这项进贡。从此以后，这样供奉便再也不用继续下去了，人们奔走相告，为了让子孙万代记住这份恩德，他们生了儿子都用“阳”作为名，还把城里一条街道改名为“阳城街”。并且为阳城建立寺庙，世世供奉，都传说他可以解灾降福，久而久之，阳城便成了人们心中的福神。
后来阳城依旧谏言如故，终于有一天他认为自己既然不想做官，便辞官离去。回到中条山进行修行，一直深居简出，与世隔绝，后来唐顺宗即位后，下诏书让他回京任官。但他已经得道仙去，位列仙籍，担任保佑人们平安和幸福的福神了。
禄神张亚子度化少年
掌管人世间功名利禄的神仙被人们称为文昌星，要是谁能够考取状元都会被称为是文昌星转世。而传说中张亚子便是掌管文昌星星位的禄神，任何追逐功名利禄之人，都要去供奉禄神，希望自己可以官运亨通。其实禄神不仅仅是让人做官的，他对于任何勤奋苦读，有能力考取功名，将来为民造福之人，他都会帮上一帮，比如下面的故事就是描述张亚子如何帮助一个少年获得姻缘的故事。
话说古代有户人家，以买卖牛马做生意，家正好处在丝绸之路上，所以生意红火，家里很快攒起来不少财富，这户人家姓耿，家中有钱之后，便修建亭台楼阁，装饰家庭，成为了远近闻名的富户。但耿家只有一个女儿，没有儿子，因此耿员外特别疼爱自己的宝贝女儿，取名叫做耿岚岚，这个女儿美貌非凡，聪明无比。耿员外给自己女儿请了很多老师，耿岚岚琴棋书画样样精。
耿员外希望找一个乘龙快婿，才能配得上自己的宝贝女儿，但如何才能找到让女儿满意的郎君呢，这把耿员外愁得茶饭不思。后来有人建议说：“员外爷，咱们家地处要道，往来仕子进京赶考不少都在此路过，我们可以在科举考试之际，举办招亲大会，到时候一定有小姐看了满意的。”
耿员外觉得这是个不错的主意，便同女儿商量，耿岚岚同意。召开招亲大会，以文招亲，耿岚岚出对子，如果能对上的则有机会迎娶耿岚岚。当天果然不少人前来，谁知道听了对子之后．这些自以为是的才子一个都对不出来，都只是兴高采烈而来，悻悻而归。
