这种魅商表现的明确性，已经达到了非常适度的境界，无论是身材、肤色和体态，都是恰到好处。
“明确”的魅商审美原则不仅仅只是要求我们明确地表现自己的风度、气质等魅商因素，而且还要求我们明确地表现我们的人格构建和文化修养。一个人在生活上如果有虚假的表现，那就证明了他在人格上和文化修养上存在着很大的局限性。演员在艺术上的局限性，更是缺乏明确性的集中表现。
张艺谋的表演轻松、自由，因而有魅商。张艺谋的成功，从魅商审美原则上来看，符合明确这一原则。他十分明确自己只是一个普通的人，因此，只希望明确地表现一个普通人的心态，没有多少故意的粗率洒脱，故意的放荡不羁，故意的瘦硬稚拙。和那些绚丽的色彩相比，张艺谋明确表现的自我也许丑陋了一些，粗糙了一些，但是在这种明确中所显露出来的真实的魅力，却是任何虚假所无法比拟的。
在对魅商的审美实践中人们发现：朦胧与含蓄也是很有魅商的。德国著名科学家和哲学家莱布尼兹第一个提出了朦胧美的概念。莱布尼兹认为，美感是一种混乱的、朦胧的感觉，是无数微小感觉的结合体，由这些微小感觉才形成审美趣味。
荷马在他的著名史诗《伊利亚特》中是这样描述海伦的魅力的：
特罗亚长老们也一样的高踞城雉，
当他们看见了海伦在城垣上出现，
老人们便轻轻低语，彼此交谈机密：
“怪不得特罗亚人和坚胫甲阿开人，
为了这个女人这么久忍受苦难呢，
她看来活像一个青春长驻的女神。
可是，尽管她多美，也让她乘船去吧，
别留这里给我们子子孙孙作祸根。”
荷马没有用激丽的词藻来描绘海伦的容貌，而是从她的影响和力量，轻轻地点出她倾国倾城的美，含蓄地表述了她那高、深、大的无穷魅商。
朦胧，使魅商主体与魅商欣赏者之间产生了一种特殊的心理距离。因为朦胧，所以魅商主体似乎置身于云绕雾漫之中，飘忽闪烁、若仙若凡、似现似隐。魅商主体对于魅商欣赏者来说，仿佛是超然物外、游离自在、绝对独立的审美对象，这样，魅商欣赏者可以更自由地进入魅商主体的审美境界，感受到魅商的强烈作用与快乐。朦胧，使魅商主体与魅商欣赏者之间保持着一种不即不离、莫失莫忘的状态，这就可以使魅商的吸引力维持在最理想的状态。既不使吸引力太大，以致缩小两者之间的距离，又不使吸引力太小，以致扩大了两者之间的距离。
朦胧与明确看起来是对立的两极，而且各有各的魅商。作为魅商主体来说，如何正确处理朦胧与明确地对立统一，是提高自身魅商的重要审美原则。一个善于表现自身魅商的人，往往把他需要着重表现的魅商要素放在突出的地位，明确地展示出来，又往往有意识地遮掩某些不太突出的魅商因素，造成一种含蓄朦胧的意境，给魅商欣赏者留下充分发挥想像力的余地。这就是说，魅商主体的形象要鲜明，但却要富有暗示性和导向性，让主体的魅商在探索、咀嚼、回味中得到深化，达到脱俗雅致的魅商境界。
人体的魅商是一种基于形象和内心感受的心理效应，因此，它总是与欣赏者的情感、想像、感知等多种心理功能交织在一起。它一方面有确定的形象和内在魅商的表现因素，显示出明确的特征；另一方面又受到情感状态和想像力变幻不定的影响而显得朦胧、含蓄、不确定，惟有成功地驾驭这两者的人，才是最有魅商的人。
三、魅商的创造与保持
1.魅商人人都可拥有
有人说魅商是天生的，不可强求的；但也有人说魅商可在后天培养，不全是天生的。
肯尼迪有其领袖魅力，故能在不惑之年即荣膺世界强国之主宰；玛丽莲?梦露亦有其个人风情魅力，故在身后几十年，人们依然拜倒在她的石榴裙下。
但这些魅商，无非是个人外表及内在气质对人们所产生的影响。一个人如能认清本身之优、缺点，发挥善处，外表纵使乏善可陈，透过言行举止、涵养学识，仍能产生一定的魅商，风靡群众。
魅商是对他人的一种吸引力，能使人们信服、仰赖、崇敬，而为其付出。要拥有魅商不是困难的事，魅商是可以掌握及实践的。
魅商不是有钱人的权利，往往富商巨贾得不到人的尊敬、仰慕，因为他们除了钱多之外，其他的都很匮乏，有些等而下之的更因钱多而颐指气使，让人憎恶之极！
魅商不是位居要职，有权有势者才拥有。在日常生活中，我们常常可以见到，在一个单位里，有些人虽不是领导，没拥有什么权力，可是却吸引了许多同事，惟其马首是瞻，而且常常成为人们茶余饭后交口称赞的中心人物。
我们可以说魅商是一种吸引力与影响力，是一种源自个人性格与行为的表现，是一种人际互动中情绪的激荡与传达，是一种具有权力、威望、令人景仰的心理状态。我们认为魅商并不属于阶级地位，职业身份；不论达官显要或贩夫走卒，朝中大官或市井小民，演员歌手或江湖卖艺者都有其展现独特魅商的可能。
因此，人人都有追求魅商的权利。
因此，人人都可活出自己，实现自己的梦想！
2.全面接纳自我，勇于修补残缺
首先，魅商来自内心世界，来自自我接纳，来自于信心。若要让自己的魅商的登上巅峰，首要之务即要全面接纳自己的所有，包括年龄、身高、外形、学历、性格与能力。这是一切的基础。
其次，要勇于面对、调整、补强自己可能有残缺的自我画像，找出画像中的优点，列出有害魅商表现的缺点，其目的是让自己更接受心目中自我期许的形象。
第三，用行动证实自己愿意“自我改善”，愿意释放自己独特的魅商，消除一切有害人际吸引与发挥影响力的因素，如疏离、孤独、怀疑、犹疑、焦虑、敌意、罪恶感、沮丧等心理障碍。惟有走出心中阴影，才能广纳更多的人群。
第四，寻找施展魅商的舞台。不论在你所属的小团体内，工作岗位，演艺环境或讲坛舞台之上，从最熟悉的人们对象中锻炼你的沟通、表达、音调、举止及各种肢体语言，逐渐观察互动对象是否逐渐融入经营的情绪范围之中。
第五，持续激励自己，改进自己。每做对一件事，每达成一个进步幅度，即用各种方法鼓励自己，以强化新的成功的有魅商的自我意象，使之呼之欲出，举手投足之间，历历在目，甚至可以具体而微地描绘出来。
3.建立魅商识别系统
个人魅商应从自我意象出发，在三大部分确认：首先是“理念识别”，指确立明确的主体性、人性观、价值观、事业观及卓越信念；其次为“行为识别”，指持续不断的行为、行动、参与活动类型，出现的场合等；第三是“视觉识别”，即予人统一的视觉表现，包括装扮力、感觉力、形象力。
一个人的魅商识别系统，舍此理念、行为、视觉三者均不足以形成，同样的即使具备了这三大识别系统而欠缺完整的自我意象作为能源供应来源，其形象也会显的空洞理念识别、行为识别、视觉识别三者包含许多要素，要素与要素之间必须有一致性与贯穿性。
同样的，个人要素成功找出之后，如何组合要素，在人际之间，在群体之中，在诸竞争对手中如何脱颖而出，则必须强调在不同特性的人群中的形象定位；为了将形象释放出魅商与影响力，则必须考虑与人际、媒体、外界环境的沟通策略，以达成魅商四射，具有广泛的影响力。
这些主题都是身为一个有心成为潜在的魅商人物者，应去深思与探讨，当然也是现在无法有效展现魅商，却仍在舞台上者反省与检讨的方向。
最后，我们再一次强调每个人都有深具魅商的宝库，必须加以开发，释放个人魅商。这种魅商不属于某些阶层、职业才配享有，每个人都有权追求自己的魅商。
此外自我意象是真正形象魅商的来源，如果自我接纳，自我改善，再配合个人形象识别系统的建构，相信展现魅商，吸引人们，扩大影响力并非难事！不信，去试试看。
魅商是一种人格特质，但绝不只是基因遗传的作用，乃是结合自我期许、自我要求、自我行动、自我改善中，智慧、情感、技巧、能力的累积与呈现。
每一个人都有一方魅商的沃土，正等待着你自己去开垦。
