******善于把抽象的东西具体化。这种能力就是我们要说到的形象思维。你思考得越形象，你就对你想得到的东西越容易把握。“形象”这一概念，总是和感受、体验关联在一起。它体现的就是把抽象无形的东西转化为具体的有形的能力。
什么是形象思维
在中国历史上，曾有过两次关于“形象思维”的大争论。主要是围绕“探讨‘形象思维’是不是独立于并相对于抽象思维（逻辑思维）的另一种思维形式？‘形象思维’是不是艺术创造的特殊规律？”这两个问题而展开。虽然这两次争论都是不了了之，但会死，不可否认，形象思维是人的本能，它被大量的运用于人的工作和生活过程当中。
用形象思维来交流是最有效的沟通手段之一，有时候大家争论大半天没有一个结论，但是，到白板前面画几下就能够让大家一下子弄清楚这到底是怎么一回事。它是反映和认识世界的重要思维形式，是培养人、教育人的有力工具，在科学研究中，科学家除了使用抽象思维以外，也经常使用形象思维。在企业经营中，高度发达的形象思维，是企业家在激烈而又复杂的市场竞争中取胜不可缺少的重要条件。高层管理者离开了形象信息，离开了形象思维，他所得到信息就可能只是间接的、过时的甚至不确切的，因此也就难以做出正确的决策。
那到底什么是形象思维呢？
爱因斯坦创立了相对论之后，据说全世界只有几个高明的科学家看得懂他关于“相对论”著作。其他人基本上都无法理解相对论的内涵，因此，经常会有很多人向他请教相对论是什么。
有一次，一个对相对论一无所知的年轻人向爱因斯坦请教相对论到底是什么。他说：“爱因斯坦博士，请你用最简单的预案眼解释一下你的相对论。”
爱因斯坦回答说：“比方说，你同最亲爱的人在一起聊天，一个钟头过去了，你只觉得过了五分钟；可如果让你一个人在大热天孤单的坐在炽热的火炉旁边，五分钟就好像一个小时。这就是相对论。”
爱因斯坦是形象思维的专家。他经常能够把深奥的理论运用形象的语言表述出来。形象思维就是把抽象的东西通过自己的思维，转化成形象的内容，并用最形象的语言表述出来的思维方式。
有一次，一位美国女记者走访爱因斯坦，问道：“依你看，时间和永恒有什么区别？”
爱因斯坦笑了笑，答道：“亲爱的女士，如果我有时间解释他们之间的区别的话，那么，我们解释完的时间一到，永恒就消失了。”
这个例子能很好的说明“形象思维”。形象思维是指以具体的形象或图像为思维内容的思维形态，是人的一种本能思维，人一出生就会无师自通地以形象思维方式考虑问题。
我们在思考问题的时候，往往是比较抽象的。因为，通常在我们头脑中储存的信息大致可以分为两大类：一类是语言信息，一类就是形象信息。如果我们能够多运用形象信息来表达我们的思维过程，这种思维内容就会比较容易被人理解和接受。
运用形象思维首先要做到对内容有深刻的了解，例如爱因斯坦就是因为对相对论有着深刻的了解，他才可以一针见血的说出相对论的内涵。
先瞄准再射击：用远大理想来指导思维
如果我代表美国的外交政策和美国人的权利，我能做出谨慎的决定，我将以智慧、清醒的方式处理紧急事件、危机以及美国在世界中遇到的机会。如果美国人民知道白宫里的总统有一个还住在湖边茅屋里的祖母，他那有一半印尼血统的姐姐嫁给了加入加拿大国籍的中国人，那么，他们一定会认为，这个总统对美国的世界角色和人民生活会有更深刻理解，这种想法绝对是正确的。
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一定要有明确的人生目标
人人都想成功，但是，为什么很多人一辈子都没有成功呢？是因为他们不知道成功的方法？是因为他们不够聪明？还是因为缺少可以成功的机会？都不是。当社会发展到今天，很多人类精英已经为我们积累了很多的成功经验，也总结出了很多成功的方法供我们参考。但是，为什么还会有那么多的人没有成功呢？在知道成功的方法以后，还没有实现成功，唯一的解释就是我们没有按照成功的方法去做。不是半途而废就是缺乏实际的行动，陷入空想。贾金斯式的人物就是这样的。他无论学什么都是半途而废。就是谈个恋爱也喜欢来个半途而废。这样的人，能成功才怪。社会上想要改变自己处境的，大有人在，但是，往往就是很少有人能将这种改变处境的欲望具体化为一个个清晰明确的目标，并为之奋斗。结果，这些人的欲望也仅仅是欲望而已。
哈佛大学曾对一群智力、学历、环境等客观条件都差不多的年轻人，做过一个长达25年的跟踪调查，调查内容为目标对人生的影响，结果发现：27%的人，没有目标；60%的人，目标模糊；10%的人，有清晰但比较短期的目标；3%的人，有清晰且长期的目标。25年后，调查结果出来了：3%的有清晰且长远目标的人，25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标，并向实现目标做着不懈的努力。25年后，他们几乎都成了社会各界顶尖的成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。那些没有人生目标的人，几乎都生活在社会的最底层。10%的有清晰短期目标者，大都生活在社会的中上层。在这些人身上，我们能找出一些共通点：那些有明确目标的人，在积极的行动下，他们的目标不断的得以实现，生活水平也稳步上升，最后，大多数都成为了各行各业不可或缺的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管等。60%的目标模糊的人，几乎都生活在社会的中下层面，能安稳地工作与生活，但都没有什么特别的成绩。余下27%的那些没有目标的人，几乎都生活在社会的最底层，生活状况很不如意，经常处于失业状态，靠社会救济，并且时常抱怨他人、社会、世界。由此可见，目标对人生具有极大的导向性作用。成功，在一开始仅仅是一种选择，你选择什么样的人生目标，就会有什么样的人生结果。
想要成功就不能将自己的目标舍弃，不能让自己的目标沦为缺乏行动的空想。******在政治生涯上能够最终获得成功，就正是因为他对梦想的追逐。无论是最初从事的律师行业，还是到现在的从政，******都是为了通过这些形式去为底层民众争取权益。他特别关注美国社会底层的生存状态，并喊出了很多社会底层内心的声音。作为“穷人的代理人”，******积攒起雄厚的民意资本，并成功地树立起清廉、为百姓着想的形象。从社会底层依靠一己之力奋斗出头的个人成长史，加上他雄辩的口才，灿烂的笑容，俘获了众多美国人的心。
从******的成功当中，我们能够看到梦想的力量。借助梦想来跨越困境，是我们应该从******的成功当中吸取的智慧，这也是我们走上快乐的逐梦之路的最佳选择。
要有理想，但不能理想化
******的理想是改变美国的现状，消除种族之间的隔阂，以此来建立一个“更完美的联邦”，为了实现这个理想，他走上了艰辛的总统竞选之路。虽然******心怀着远大的理想，但是，他很理智。他说：希望不是盲目的乐观主义。希望不是忽视未来的艰巨任务或横亘在我们前行道路上的障碍。希望不是置身事外或从拼搏中退缩。希望是我们心中坚守的一种东西：它告诉我们，不管遭遇多少艰难险阻，只要有勇气去争取，只要愿意付出努力和艰辛，更好的东西就会等待我们。
要有理想，但不能理想化。这句话就是在告诫我们，在追求的理想的过程当中，应该保持冷静的思考。现实和理想之间总会存在一段距离，美化理想或者是美化追求理想的过程，都只会迷失自己，既认不清自己的现状，也看不清形势的发展。就比如说明建文帝朱允炆。
按说，建文帝朱允炆也是一个好皇帝。他继承了朱元璋的皇位后，改变了朱元璋严刑酷杀的政治气氛，从朱元璋的刚猛治国转变为仁厚治国。他果断的调整了一系列政策，重视文官地位，减轻税赋，平反了一系列冤假错案，由原来的严刑重典调整成宽刑省狱。应该说这一系列的调整，都是很符合当时实际的。
但，为什么后来就被所谓的“靖难之役”打垮，被朱棣夺了江山了呢？
当然原因很多，有朱棣的大智大勇，也有朱元璋对子分封、大杀功臣的弊端，也有朱允炆自己太过柔弱有关。但，如果我们往深层次一想，就会发现，朱允炆的失败于自己的理想主义有一定的关系。
朱允炆没有经过战乱，所受的都是儒家教育。儒家教育，好的方面是能培养人的道德、文气和理想。坏的方面了，没有培养人的动手能力，让人太过理想、脱离现实。朱允炆一上任不久，就削藩，他的“秀才班子”出的削藩的战略又不对，加上爷爷朱元璋大杀功臣，没有什么顶用的武将。文又文不行，武又武不行，用的都是纸上谈兵的人，加上自己又软弱，和朱棣一碰，被朱棣给“吃掉”了。
柳传志说：我这些年一直都在做这样的事，制定一个比较高的目标，分成阶段，每个阶段又分成许多子目标，然后一步一步脚踏实地把这些目标实现。平常我的谈话都围绕这些：别把长跑当短跑；要有理想而不理想化；退出画面看画；一眼看到底；要把土夯实。实际生活中，我们不但要心中有理想，关键还要学会在现实中生存，要脚踏实地的生活。所以，当我们的理想与现实遇到冲突的时候，心中要坚定自己的理想，但为了达到自己的理想，要从实际出发，敢于妥协，承认不完美，学会承受煎熬。因为，理想的实现，注定不是直线的，而是有很多挫折，只有面对这些东西的时候，能坚忍、能妥协、能承受，这其实就是在实现自己的理想。如果我们心中有理想，又脚踏实地，坚韧不拔，我们的理想实现的几率会越来越大。
人，要有理想，但不能理想化。
强烈的欲望能驱使你走向成功
成功的人都拥有相同的特质，他们都拥有强烈的成功欲望。如果说梦想是迈向成功的方向，那么欲望就是迈向成功的燃料。欲望越强，产生的动能越强，越能克服困难，获得成功。因此，成功要激发强烈的欲望。
在需要休息的时候，******经常慢跑到林肯纪念堂，站在马丁路德金发表“我有一个梦想”的地方。看着国会山的圆顶闪闪发光，他的美好愿望就会油然而生。
“在这么一个地方，我想到了美利坚合众国和建国功勋们，哪些国家缔造者超脱于目光短浅的抱负和算计，憧憬建立一个横跨大陆的国家；那些与林肯和路德金一样的仁人志士将毕生的精力献给了祖国的未竟事业；以及哪些默默无闻的人们，奴隶和士兵，裁缝和屠夫，用一双双布满老茧的手，一块块砖瓦，一条条铁轨，为自己和子孙后代建构了充实的生活，在祖国的大地上谱写我们共同的理想。这是我向往并将为之献身的事业。”
******在伊利诺伊州就树立了为祖国解决“家庭纠纷”的想法，在国会山，这种愿望得到了进一步的强化。他认为，要弥合这个裂缝，就必须和美国人民交流，倾听他们的声音，帮助渴望公平竞争的他们重新振作起来，这样，不仅国家的政治，甚至国家的政策也会得到很大的改观。
如果成为美国总统，就可以将选民的心声贯彻到国家的政策当中，就可以施展自己的抱负，实现林肯、肯尼迪以及一切先贤们的愿望。这就是******的欲望所在。心想才能事成，如果我们连想要成功的欲望都没有，那哪还谈得上成功。但是，当我们把想要成功的欲望和毅力以及实践精神结合在一起的时候，欲望就能产生强大无比的力量。
埃德温·巴恩斯的成功在很大程度上就是源自他强大的欲望。
多年以前，埃德温·巴恩斯发现，思考致富是一条不容置疑的真理。他的发现并非凭空产生，而是始自他想成为伟大的爱迪生事业伙伴的强烈欲望，然后点滴得来。
巴恩斯的欲望有一个主要特征，就是确定不疑。他想和爱迪生共事，而不是为他工作。如果仔细观察他将欲望变成现实的过程，你会更好地理解他的致富原则。
当这种欲望或者思想；中动第一次出现在他的脑海中时，他还不具备实现这个欲望的条件。摆在他面前的有两大难题。他不认识爱迪生，也没有足够的钱乘火车去新泽西州奥兰治。
这些困难足以让很多人退却，从而放弃这种奢侈的欲望。但是他的欲望却非同寻常！
发明家与“流浪汉”他来到爱迪生的实验室，宣称要加入这位发明家的事业。多年以后，谈到巴恩斯与爱迪生的第一次见面时，爱迪生说：他站在我面前，和一个普通的流浪汉没有什么两样，但是他的脸上透出一种神情，让人觉得他有一种追求目标的执著。从多年与人交往的经验，我知道，如果一个人真正想得到一件东西，愿意用整个未来做赌注，那么他一定会得到。我给了他这个机会，因为我看出，他已经下定决心，不达目的绝不放弃。事后证明，果然如此。他能在爱迪生的办公室开始自己的事业，并不是靠着一个年轻人的外表，因为那恰恰是他的弱势。起关键作用的，是他的意念。第一次会面时，巴恩斯并没有立即成为爱迪生的事业伙伴。他只获准在爱迪生的办公室工作，而且薪水非常微薄。
几个月过去了。表面看来，巴恩斯并没有朝心中确立的远大目标更进一步。但他的头脑中正在经历一个重大变化。他做爱迪生事业伙伴的欲望正在日益强烈。
心理学家说得对：“如果一个人真想做一件事，那他一定会做成。”巴恩斯已经准备去做爱迪生的事业伙伴，而且他有不达目的誓不罢休的决心。他没有对自己说：“干这个有什么意思？还不如换个推销员的工作。”相反，他对自己说：“我到这儿来，就是要加入爱迪生的事业。我一定要实现这一意愿，即使让我用一生来追求，我也愿意。”他说到做到。
也许，年轻的巴恩斯当时并没有意识到这一点，但是他那种强大的欲望、坚定不移的决心以及实现梦想的执著毅力，注定会帮助他排除障碍，创造梦寐以求的机会。
