辛怜虽不知有莘氏怎会有此变化，但其亲见采女之死，加上被金圣使无情戏弄，对圣道大业早已心灰意冷，对圣道恶徒更是恨之入骨，飞鸽回书：“圣道即贼！金圣使已去西岐，引诱内宫佳丽。”
有莘氏暗骂一声：“龌龊之辈，老身岂能让你得逞？”带着“猫鼠双怪”赶往西岐都邑岐山去了。
费仲、尤浑指挥着五万大军，浩浩荡荡杀入西岐境内。帝辛之所以同意让他二人为帅，主要是认为五万人对战一万多人，兵至即胜。沿途果然未遇大的抵抗，大军直逼岐山。费仲、尤浑从未带过兵，这次着实过了把瘾。尤浑生得尖嘴猴腮，因帽盔较大，常常压住眉眼，不时往上掀掀，手持马鞭，一路吆五喝六。尤浑兴冲冲说道：“费公，一鼓作气杀进岐山，活捉姬发，刀劈姜子牙。”费仲道：“还有呢？”尤浑掀掀帽盔，翻翻小眼，问道：“还有什么？”费仲道：“扒了姬昌的坟！”尤浑道：“对！当年姬昌说我二人会冻饿而死，哼！把他从棺材里揪出来，让他看看。”当年在朝歌，二人请姬昌卜卦，姬昌劝二人多行善事，多进忠言，否则定会冻饿而死。二人对此耿耿于怀，今兵入西岐，一路烧杀。
姜子牙将计就计，退至罡山。费仲、尤浑以为姜子牙怯战，紧追不舍。一如姜子牙所料，五月二十四日，殷商大军如期而至。
罡山由多个山峰组成，主峰山势雄伟，云雾缭绕。黄土高原的山脉，以秃山居多，罡山也不例外。夕阳西照，空山荒寂，费仲、尤浑带领大军聚在罡山脚下。忽然传来悠扬的琴声，抑扬顿挫，不激不励，回荡在山间云际。众人循声望去，罡山之巅人影时隐时现，借云雾聚散之隙，只见姬发正自抚琴，姜子牙和“星痴”伊凡端坐于侧，品茗赏景。
眼前情景让人百思不解，费仲担心有埋伏，命人四处打探，方圆二十里内不见一个人影。尤浑道：“费公，姜子牙穷途末路，我看他是在故作镇静。”费仲斜着眼朝山巅瞧了又瞧，荒山秃岭，料定姜子牙身边未有伏兵，这才令道：“冲上山去，活捉姜子牙！”胜利似乎来得太过突然，尤浑手舞足蹈，高声说道：“擒姜子牙者，本帅奏请陛下封侯！”殷商兵将个个神色兴奋，嗷嗷怪叫，争先恐后往山上爬去。将及山顶，琴声戛然而止，山顶已空无一人。一阵冷风吹来，费仲哆嗦一下，道：“姜子牙哪儿去了？”
风一阵紧似一阵，不到一顿饭工夫，黑压压的乌云滚滚而来，紧接着鹅毛大雪片片飞落。大雪一连下了五日，沟满壑平，山舞银蛇。殷商兵将冻死饿死无数，余众被捉，无一漏网。
此战又是一个奇迹。有人说姜子牙能掐会算，《封神演义》有意加以渲染，全部神话。姜子牙深谙八卦，善测天象，实不足奇。殷商将军余元疑姜子牙布下水阵，曾提醒费仲，结果遭到一顿奚落，费仲道：“干旱无雨，如何能布水阵？”尤浑双臂画了一个大圈，朝上掀掀帽盔，道：“我能布下水阵！让五万将士每人朝姜子牙吐一口唾沫，姜子牙还不被淹死？”于是继续进兵。费尤二贼果然冻饿而死，应了当年文王之言，大奸大恶，死有余辜。姜子牙封神时，念余元颇有水感，险破其计，封余元为“水府星”。费仲被封为“勾绞星”，尤浑被封为“卷舌星”，均在凶神之列。
岐山，西岐文武百官正在议事。
伊凡说道：“这场冰雪来得真是时候，原来这就是丞相的水阵啊。”
姜子牙道：“为将帅者，若不明天象，不懂地理，不谋人和，如何用兵？”伊凡道：“下官主管大周历法，以善测天象而著名，竟没看出这场冰雪，实在惭愧。”姜子牙道：“伊凡大夫乃伊尹之后，师承上古大贤容成子，被誉为‘星痴’，观测天象高出本相许多，只是你对北斗七星之察，不如本相。本相曾到过孤竹国，正是在那里观察了北斗之象。”
伊凡道：“观察北斗自然欲北欲好，一旦有得机会，下官定要亲去看看北极天。”
伊凡此时之言，只是有感而发，不曾想世事难料，后来果然踏入极北酷寒之地，历经九死一生。不过正因如此，加上机缘巧合，伊凡演绎出一段扑朔迷离的故事，并影响了世界文明的进程，匪夷所思，让人既惊奇又赞叹。
姜子牙道：“元始天尊明示，此次改朝换代除旧布新，二十八星宿中的‘五蠹八星’会应运现世。费尤二贼之死，正是应了天数。”
姬发问道：“何为‘五蠹八星’？”
姜子牙道：“五蠹者，奸邪妖毒丑。八星者，忠正智仁礼义勇信。”姬发又问：“怎解？”姜子牙道：“太乙真人说此乃天机，并再三嘱咐，定要将五蠹除尽，否则天下不宁。臣以为，奸者费尤也。六百年殷商遭此劫难，正因有此等奸佞生于当世。”
姬旦道：“‘五蠹’之‘邪’，当指尹晴无疑！为害当今，遗害后世。”
姬发问道“‘五蠹’之‘妖’指谁？”
姜子牙叹道：“恐怕是指我道中之人。”姬发奇道：“怎讲？”姜子牙又叹了一下，道：“妖者近巫，世人之所以笃信巫术，盖因世上尚有诸多不明之象，如风雨雷电等，尽管这等不明之象早晚会被世人认知。而今我道或为方便传道而充以借口，或欲使人信服而故弄玄虚等，也会假借此术，所以巫术定会夹杂在正道之中得以流传。‘妖’者无疑会出自我道，具体指谁，时下却不得而知。”
正如姜子牙所断，“妖”者正出自道中，乃申公豹也。
申公豹出任殷商大国师，挂帅出征，但他深知姜子牙《封神榜》的聚力，与之对阵必须在精神和气势上立于不败之地，从而让将士不畏生死，勇往直前。于是申公豹利用大国师的身份，大力宣扬巫术，宣称临阵念咒，刀枪不入等。为了便于推广，编了不少琅琅上口的歌谣揭帖，如：“天灵灵地灵灵，姜子牙上绑绳。”“姜子牙心胆寒，西岐哭连连，申公豹兴义兵，请来众神仙。”这种自欺欺人的法术，从申公豹开始，一直到义和团的“不用兵，只用拳，要废鬼子不为难。洋鬼子，全杀尽，大清一统靖江山”等，一脉相承。结果是赤膊上阵，血染沙场，做出无谓的牺牲。字典上解释“咒语”一词时，说是“道士施法术时所念的咒文。”可见与咒有关的活动，正如姜子牙所说，是归于道士专用的，后来才推而广之。由此可见“妖”流传之广，危害之大。
姜子牙道：“‘五蠹’之‘毒’，乃指道然。此人既善用毒，又心如蛇蝎，当之无愧。只是‘五蠹’之‘丑’，尚不明所指。”
姬旦问道：“‘八星’作何解？”
姜子牙道：“‘八星’者，忠正智仁礼义勇信，自然是指堂堂正正之人。世之‘忠’者，莫过于闻太师。闻太师之忠，并非忠于纣王，而是忠于殷商社稷。谁危及殷商社稷，他便与谁势不两立。纣王亲奸佞、信妲己，危及社稷，闻太师便不惜鞭打纣王。‘正’者，比干也。比干之正，正在天下。”后人尊比干为财神，誉其童叟无欺，正也。
姬旦道：“‘智’者，胸有奇谋，非丞相莫属。”
姜子牙道：“太乙真人倒是要本相做个‘智’者，本相也会尽力而为。大周文王怀柔天下，惠及万民，‘仁’者当属文王。”
姬发问道：“‘礼义勇信’分别指谁？”
姜子牙道：“‘义如丹枫’。丹枫出身隶人世家，深知民众疾苦，视天下民众为父老兄妹，无论贫富贵贱，一视同仁，这便是大义。轻生死重大义，这就是丹枫。”姬发道：“不错！当年丹枫护送文王，遭攸喜等人截杀，丹枫大义凛然。后来文王遭‘大头本’截杀，又是丹枫大义相救，丹枫无愧为‘义’星！至于‘勇’者，孤观当今世上，‘勇’者甚众，但真正的‘勇’者，或许就是曲直。”
姜子牙道：“大王所言甚是。曲直之勇，勇冠三军。殷商官吏原本世袭，隶主生则富贵，隶人生则贫贱，富者恒富，贱者恒贱。正是纣王打破世袭，此举虽遭到贵族反对，但确也笼络不少隶人之心。曲直时怀报恩之心，上阵杀敌自然不惜性命，又有千钧膂力，一双铜锤神出鬼没，‘勇’者莫如此人。至于‘信’……”
姬旦接道：“言必行信必果，正是莫老五。征战沙场，兵不厌诈，乃用兵之道。而莫老五平生却是以信为本，以信立身，否则也不会得众多隶人追随。”
姜子牙点点头，道：“不错！只是‘礼’者又是指谁？时下尚不得而知……”
一语未了，忽然传来一声：“姜子牙，你不知道的事多了。”一道黑影越过守卫兵士头顶，直入大帐。蒙秋、土行孙等人喝喊一声，挡在姬发和姜子牙面前。黑影着地，众人这才看清，来人颧骨高耸，撅嘴塌鼻，蓬头垢面，正是有莘氏。
土行孙道：“老妖婆，爷爷正找你咧！”便要动手，有莘氏忙道：“且慢！”眼望土行孙，有莘氏悲喜交加，眼泪欲出，道：“土行孙，你可知……”
姜子牙喝道：“有莘氏，你可知本相的缉捕大令？”
闻此一声断喝，有莘氏忙敛住情绪，说道：“丞相，老身是来投奔你的。”姜子牙道：“正邪不两立。”有莘氏道：“我与尹晴已分道扬镳。”姜子牙“哦”了一下，道：“狗咬狗，一嘴毛。”听他出言不逊，有莘氏喝道：“姜子牙，你休得张狂！”姜子牙不想跟她罗嗦，一摆手令道：“拿下！”
欲母子相认，必须跟姜子牙修好，有莘氏压住怒火，道：“姜子牙，老身有重要军情，事关大王的声誉和西岐存亡。”
姜子牙面无表情，道：“讲！”
有莘氏道：“尹晴已密派金圣使潜入西岐。”姜子牙道：“邪道恶贼遍布天下，潜至大周几个，不足为奇。”有莘氏道：“你可知金圣使现在何处？”姜子牙问道：“何处？”有莘氏道：“姜子牙，我若说出真相，功过相抵，请你收回缉捕令。”姜子牙暗道，金圣使藏匿一处，或谋刺官吏，或杀人放火，随时可能出手，确是防不胜防，便道：“好！”
有莘氏道：“你招兵买马共募得多少兵士？”
姜子牙道：“这等军机之事，休得打问。”
有莘氏伸出三个手指头，道：“三万。其中精挑细选了三百个武功高强者，充作西岐内宫护卫。这些护卫之中，正有金圣使。”姜子牙“呀”了一下，声音十分夸张，当下出了一身冷汗。有莘氏继续说道：“以金圣使之风流倜傥，试问西岐内宫佳丽，会有几人不动心？如此一来，堂堂西岐内宫成了藏污纳垢之地，男女****之所，岂不让天下人耻笑！呵呵。”见西岐众人惊怔不已，有莘氏又道：“被人耻笑尚在其次，说不定还能替你家大王生出个小王子呢！”
姜子牙一颤，问蒙秋：“三百护卫是否已入得内宫？”
蒙秋道：“明日入宫。”
姜子牙长长出了一口气，同姬发对视一下，道：“好险！”
有莘氏道：“姜子牙，适才你已答应，让我功过相抵，你可不能反悔。”
姜子牙道：“功是功，过是过，原本不能相抵。你害死闳夭，引兵东进，欲断送我大周江山，本应取下你的人头，念你能及时揭露邪道阴谋，本相可以撤销对你的缉捕。望你自此洗心革面，重新做人，多行善事，再勿作恶。”
有莘氏听得十分刺耳，登时火起，喝道：“屁话！什么‘洗心革面’‘重新做人’，难道老身以前就不是人了？”姜子牙道：“以前你误入歧途，今后要痛改前非，并接受本相委派。”有莘氏哼了哼，道：“你要怎样？”姜子牙道：“本相想请你重回邪道，充当卧底，打探邪道情况，传递消息，如有适当机会，不妨除掉尹晴……”
不容他把话说完，有莘氏哈哈大笑，手指姜子牙，毫无恭谨之意，道：“亏你还是大周丞相，才智不及三岁孩童。要是老身能回邪道，还用你来委派？要是老身能除掉尹晴，还用你来说三道四？装腔作势，假仁假义，老身早就知道你不会容我。你是想借尹晴之手把我除掉，呸！你这个老匹夫。”
姜子牙被骂的红头涨脸，喝道：“不知理的东西，怎样？”
见她如此嚣张，黄飞虎终于忍不住，朝姬发、姜子牙抱拳一礼，道：“承蒙大王、丞相收留，寸功未立，就让臣取下她的人头吧。”黄飞虎在西岐被封为“开国武成王”，特准带刀上殿，议事有座，通常与姜子牙分别坐于姬发左右。姜子牙道：“辛劳武成王。”
有莘氏仰天大笑，笑毕一一指过西岐众将，道：“我看你等谁能追得上老身。”说罢呼啸一声，破窗而去。
姜子牙令道：“追！”
喝喊声中，西岐众将纷纷追去……
姜子牙甩了一把额上汗水，对姬发说道：“若非有莘氏及时来报，我大周……唉！尹晴真是无恶不作。大王，自从大禹王创立夏朝至今，千余年来，内宫护卫都由兵士担任，难免唐突。前番纣王亲征莫老五，殷商便发生兵士与余妃同枕共眠之事，贻笑大方。臣以为，今后兵士只能在宫墙外巡视，宫闱之地不能再让男子擅入。”
姬发道：“宫闱之地由女子护卫，只怕也不妥，哪有许多武功高强的女子？”
姜子牙道：“亦不能用女子。”
姬发奇道：“那用什么人？”
姜子牙道：“用非男非女之人。”顿了顿，道：“乱源既然来自男根，就斩断男根，将去势男子充入内宫。”去势，即阉割，成为太监。
姬发道：“此事太过残忍。”
姜子牙道：“唯有如此，才能两全。为使大周社稷历千秋而不衰，为使帝王血脉历万世而纯正，就必须有人作此牺牲。宦人之制虽属无奈之举，但对君王十分有用，臣敢说后世会纷纷效法。只是因宦人身体残缺，心理极易变态，应对其严厉约束，否则为祸不浅。”
宦人亦称宦官、宦者、寺人等，元朝始称太监。“太监”原本是宦官中的一种职务名称，后来演变成对宦官的一种普遍称呼。太监制度正由姜子牙首创，最初只限于宫廷，后来流传到民间，从周朝延用到清末，直到封建社会退出历史舞台，才得以终结。在中国历史上，皇帝的妻妾最多的超过四万人，可想而知宫廷会有多少太监。
太监都是穷苦家的孩子，多为生活所迫。进入宫闱禁地，与亲人隔绝，无依无靠，随时都会被杀，加上身体的残缺，所以太监充满自卑，一旦得势，仇恨与报复心理顿时爆发，结党营私，穷凶极恶。中国历史上经历多次宦官专权时代，如秦朝赵高，唐朝高力士，明朝魏忠贤，清朝李莲英等，对社会危害很大。
太监的产生，随之产生了“太监文化”，后又衍生出“汉奸文化”，对外奴颜媚骨，对内凶狠恶毒，这是中国文化体系中最为可耻的文化之一。太监虽然走进了历史，但这一文化并未随之消失，今天我们还能常常看到这种“太监嘴脸”。他们善于溜须拍马，阿谀逢迎，欺上瞒下，媚上压下，一旦大权在握，马上飞扬跋扈，凶相毕露。如果你是领导，你就要特别留意，你会被拍得舒舒服服，但最后坏你“大事”的就是这种人。拥有“汉奸性格”的人，在我们身边更是随处可见，他们在外总是一张笑脸，进了家门立刻脸色阴沉，冷言冷语，或打或骂，无情地伤害自己最亲近的人。
太监制度是中国历史上最黑暗的制度之一，这既是太监个人的悲哀，也是民族的悲哀。
