我刚才说了，我这个朋友事业有成，个人素质很高。我给他打电话，他非常抱歉地说他正在外面办事，再三向我道歉，并约我下次到他家坐坐。本来是我突然造访，他却不时地给我道歉，弄得我很不好意思。
我告诉他给他带了礼物，他很高兴，但是说得过一阵才能回，他让我把东西放在小区的保安室，等他回来取。
我本来想放下东西就走的，但实在是太想念这个朋友，大家很久没见面了，所以我就决定在大厅里等我的朋友。
说明情况之后，我就在大厅里找了个座位坐了下来。
保安室共有四个保安，两个老的，两个新的。我坐在那里，漫不经心地玩着手机以消磨时间。这个时候，从他们的对话中，我观察到了一些有趣的事。
在两个老同志中，有一个东北人是班长，另外一个是身份一般但有点资历的老同志，口音好像是四川人，姑且叫他老四川。还有两个新同志，一个新同志听口音好像是山西人，我们姑且叫他小山西；另外一个是典型的江浙一带的人士，就叫小上海吧。这两个新同志好像刚来不久，看样子还不太清楚干保安这行的规矩。因为很快，几位保安同志就发生了一场冲突。
当时，正轮到小山西站岗，可是小山西在门口站岗的时候脱岗了，他跑回屋子里吃东西，结果被来自东北的班长狠狠训了一顿。
小山西初来乍到，当然不服气，所以，嘴里恶狠狠地嘀咕，然后很不满地走出去站岗。另外一个小上海躲在角落里，听班长训小山西，一句话也不说，很老实。而老四川则冷眼旁观，嘿嘿傻笑。
一会儿，班长出门了。小山西一见人走了，很快就溜进来接着吃，一边吃一边还在说：“这个***。”
小上海刚才还一言不发，现在就开始喋喋不休了，他说：“犯得着吗？还那么骂你，有没有人权了！”
唉，如今二十出头的小伙子啊，可真是不一样了。
老四川很明显对班长也有点意见，我听到他在那里鼓动两个新保安：“他经常这样，别管他，没事儿，该吃吃该喝喝，不用担心。”
看样子，有点要拿新同志当枪使的意思。
等了一会儿，班长回来，又看见小山西在屋子里站着，勃然大怒，说：“滚出去站着！”
小山西和班长怒目相对了几秒钟，然后操起腰带，嘴里骂着脏话出去了。
班长听到小山西居然敢骂自己，冲出去质问，好像还要打起来的样子。但是小山西说了句什么，班长就自己安静地走回来了。隔着玻璃，我也没听见到底说了什么。
班长回屋之后，依然愤愤地对小上海说：“你知道吗？上级有规定，站岗时不能脱岗，谁脱岗就罚谁，一次罚300元。”
300元，对于一个月工资大约只有1200元的人来说，已经算得上是很严厉的了。
小上海没说话，老四川瞥了一眼，很是不屑的样子。
一会儿工夫，小上海不知道有什么任务，出门了。班长等小上海走远了，就走出去跟小山西说话。
我急忙竖起耳朵努力听，睁大眼睛仔细看。
隐约听见班长说：“300块钱，够你买一大堆东西……训你是为你好……”
说这话的时候，小山西的脸色好像平和多了，后来甚至还点了头。
没多久，班长回来了，坐了一会儿，给老四川扔了根烟，接着说：“上个月的工资快支出来了（估计一直在拖欠），你要有急事，我跟队长说说去，让你先取点花。”
老四川好像很急着用钱的样子，说：“那当然好哦，咋晓得瓜娃子听你的噻？”
班长得意一笑，说：“这点面子还是有的。”
老四川不说话了。
过了一会儿工夫，小上海回来了。班长严厉地对他说：“以后，谁不听话，第一次我告诉他，第二次别怪我不客气。”
小上海偷偷瞥了瞥老四川，然后小心翼翼地点头。
就这样，一段小插曲结束了，前后大约20分钟。
气氛重新平静下来了，我仍然等待我的朋友，但心里已是波涛汹涌。
人们常说，有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖。我认为，有人的地方就有斗争，有斗争的地方就有谋略。
就在这小小的屋子里，就在这些小小的草根身上（当然我也是众多草根里的一个），就在短短的几十分钟里，就发生了矛盾，更准确地说是发生了一次斗争。
小山西需要自由——他要做到“站岗时想吃东西就吃东西”，所以他要为自己的自由而斗争；班长需要权威——他要维护制度的有效执行和自己的尊严，所以他得训斥蔑视制度蔑视他的小山西；老四川需要生存空间，如果班长很强势，新同志都跟着班长跑，那他也就没什么混头了；如果新同志都跟班长较劲，班长腾不出功夫来管他，他就优哉游哉了，所以他想挑唆新同志转移班长的视线；小上海夹在中间，他看到小山西被训，自己不想重蹈覆辙，但自己也愿意小山西取得胜利，因为自己也会站岗想吃东西，可是又惧怕班长，所以左右摇摆。
回过头来看班长。班长首先对不听话的小山西狠狠地猛训了一番，然后，对三心二意的四川老同志拉拢了一番，后对小上海软硬兼施了一番，这样，这个保安小组就完全被班长控制在手里了。当然，在猛训小山西的同时，还留有余地——先拿出棒子兜头一下猛训一番，后好言相劝软语说服教育。一刚一柔，一硬一软，再加上孤立拉拢，这几下下来，相信短时期内不会再有脱岗吃东西的现象了。
我看着听着想着，心里很是叹服。
第一，在如此小的一个地方，在如此一群人里，都有着斗争，甚至斗争有时候很激烈。
第二，班长取得了此轮小斗争的暂时胜利。从班长的文化层次来看，他未必懂得先刚后柔、文张武弛的谋略理论，但是，实践锻炼了他管理的手段，他的手段被事实证明是行之有效的。
第三，从草根层次的保安之间的矛盾斗争，联想到激烈的社会竞争和惨烈的人生博弈，进而联想到帝王将相之间你争我夺的场面，我认为，在这个社会上，确实存在这样一个道理：有人的地方就有斗争，有斗争的地方就要用到谋略。
后来，我怀着敬畏的心情离开了那间屋子。
8.有一种爱叫作残忍
现如今，30多岁的人，大多已经有了自己的孩子。即使是在北京、上海这样的大城市，剩男剩女团成团，30多岁的人也大部分有了自己的孩子。
当你有了自己的孩子，你疼他（她）吗？
回答当然是“疼”。哪有爹娘不疼自己的儿女呢？
但是，你会疼他（她）们吗？
估计有很多人说“会”。有很多人会非常用心地去爱自己的儿女，他们认为付出所有的爱，就是对儿女最好的呵护。
然而，真正的爱，并非是全心全力的爱；很多时候，只有一种近乎残忍的爱，才是真正的爱。
常言道：严是爱，宽是害——那种要星星不给月亮的宠爱，其实是溺爱；只有张弛有度，松紧合理，这才是真正的爱。而要做到这一点，很多时候必须狠下心来克制自己，严格地对待子女。
所以，真正的爱，并非简单的纵容。
从前，有一个横绝天下的大盗。
他纵横天下几十年，偷东西从来都是手到擒来，被誉为神偷，在江湖上享有盛名。直到有一天，他老了，也厌倦了这种生活，于是准备金盆洗手。
可是，他的儿子并不放过他。
他儿子对他说：“你老人家功德圆满胜利退休了，可是我们还得混饭吃。
干脆你退休之前，把你的技术都教给我吧。”
老贼一听，说：“你真的要学啊？”
儿子说：“现在物价太贵，房价怎么也降不下去，工资怎么也涨不上来，实在是苦不堪言。做良民没生路了，干脆学做点偷盗业务挣点外快吧。”
老贼听了，说：“你真要学，那我就传你点真本事。不过真本事从来就不靠口口相传。这样吧，晚上我带着你去现场，回来你就学会了。
儿子一听，高兴地说：“行啊。我倒要看看你怎么偷的，看你有什么东西教给我。”
当天晚上，老贼带着儿子来到一户巨富人家。
老贼偷偷撬开门，走到一个衣橱前面，对小偷说：“你钻进去顺点值钱的衣服回来。”
小偷一见，就干这个差事呀，没什么难的嘛，于是二话不说，直接就钻进衣橱里去了。
老贼一见儿子进了衣橱，咬了咬牙，顺手就把衣橱给锁上了。然后，他抹着眼泪自个儿回到了家。
小偷在衣橱里刚要偷衣服，突然被锁在里面，顿时不知所措。哭爹喊娘求菩萨念佛祖折腾了半天，也不见他爹来开门。
他想了半天，终于知道是他爹使的坏。
但是，怎么才能出去呢？如果不想办法，一旦被这家主人发现了，还不打个半死啊？即使不打死，闷在里面也得闷死了。要赶紧想办法。
俗话说，急中生智。小贼在里面苦思良久，突然想出一个妙计。他躲在衣橱里，开始学着老鼠咬东西的声音，吱吱地叫唤起来。
这个时候，主人听见了，自言自语：“什么东西？不好，老鼠在衣橱里咬我的新衣服呢。”
他边说边穿衣起来察看。
小贼一想，不对啊，他打开衣橱就会看见我，我还是跑不掉啊。
情急之下，又生一计。
只见他挥起拳头，直接照着自己的鼻子抡过去。手起血出，顺手再抹两把血在自己的脸蛋上，接着把头发散披下来，把脸蛋遮住。
这个时候，主人刚好打开衣橱。小贼立即站起来，对着主人呲牙怪叫。
主人看见眼前一个怪物，披着长毛，满脸是血，就昏倒在地。小贼不慌不忙地从衣橱里出来，从从容容地捡了几件衣服，径直奔家而去。
回到家，小贼冲着老贼喊：“不用你帮忙，我不是照样回来了？”他边说边扬手炫耀自己手里的战利品。
老贼一看，登时热泪长流，说：“我该教你的，都已经教给你了。”
老贼教会了小贼什么呢？
第一，任何一个人，都有可能会背叛你。作为一个混黑道的人，特别是混黑道的贼，绝对不可能相信任何人。
第二，唯一能拯救你自己的人，只有你自己。
第三，智慧，智慧，还是智慧。
第四，说得再漂亮，也不如直接干一把。
第五，只有到了绝地，才能逼出人的潜能。
……老贼爱他的儿子吗？爱！他怎么做的？狠！
其实，在很多时候，只有当父母的狠下心来要求儿女，儿女才会自立自强，才能冲出父母构筑的藩篱而不断成熟起来。老贼和小贼的故事告诉我们，真正地爱一个人，不是百依百顺，有的时候，也要对他狠一点。
所以，父母对子女千万不要纵容溺爱，而是要狠下心来严格地要求他们。
这些，都是生活教给我们的人生谋略。
9.人在做，天在看
谋略不是阴谋诡计，也不是厚黑学。谋略只不过是人在竞争中为了能更好地生存发展下去的一种思维艺术。人生如战场，但人生并非要杀个你死我活。我们生活在文明的社会，是多极共存、和谐共处的社会。竞争固然存在，但是也不可能永远和别人玩弄阴谋诡计。这是个双赢的时代，只有多方都有利，你才能最终得到利益；如果到处使阴耍诈，只会招致更激烈的斗争，这并非长久之计。
所以，学习谋略，只不过是为了生存和发展，而不是为了算计他人。
秦朝丞相李斯在不得志的时候，只不过是一名普通的小公务员，过着闲散的生活。后来他看到粮仓里的老鼠肥头大耳，而厕所里的老鼠骨瘦如柴，顿时悟出了一个道理，然后弃官而去，拜荀子为师，后向西入秦，历经数十年，终于帮助秦王嬴政统一天下，自己做了第一个大一统朝代的丞相。
那么，李斯当时悟出的是什么道理呢？
中国古人讲谋略，最重要的，就是要讲天时地利人和。所谓天时，其实就是时机；所谓地利，其实就是位置；所谓人和，其实就是人脉。中国人讲谋略，就是讲要谋时谋位谋人。
所谓谋时，就是谋求天时。什么是天时呢？我先讲一个例子。比如，我太太买了一对非常精致漂亮的耳环，一戴上就光彩照人。由于她太喜欢这对耳环，我太太一般都舍不得戴，所以在大多数的时候，这对耳环压箱底了，某一次，我要和太太出席一个非常重要的宴会，这个时候，我太太才把耳环拿出来戴上。那次宴会，这对耳环几乎得到了在场所有女嘉宾的赞扬，我太太也得到了不少人的艳羡。压了许久的耳环，这下终于显露出它的价值，派上了大用场。
如果没有这个宴会，耳环可能还会压箱底。虽然很珍贵，但因为怕被毁坏，所以主人一直珍藏——等到特定时刻到来后，这对耳环就派上用场，显露了它超凡的价值。这就是说，时机不到，一切都是枉然；时机到了，好事自然而然就来了。
古人说过：“时来天地皆用力，运去英雄不自由。”这句诗，说得就是“时机”的重要性。掌握了谋取时机的本领，也就懂得了谋时谋略的重要性。
谋位，就是谋环境，也就是古人所说的谋地利。举例来说，比如，我手里拿着一杯水，把这杯水端到河边，向河岸上的人兜售，我想，这杯水不会值什么钱。道理很简单，河里到处都是水，还用得着你卖的水？
既然在河边卖不上价，那么，我就把这杯水端到沙漠里，卖给那些渴得口干舌燥的路人。这杯水就可以卖个大价钱，甚至有的时候，它还可以救一条人命。
同样一杯水，为什么相差这么大呢？很简单，因为地理位置不同。
同一个物体，在不同的空间运行，会产生不同的结果。所以，空间对于事物的重要性不言而喻。粮仓里的老鼠饱食终日，无所事事，而厕所里的老鼠****都不安心，这就是不同的空间对事物的不同影响。
古人早就懂得这个道理，所以发展出一套“谋地”的谋略思想，运用这些思想去谋求有利的环境。
在谋天谋地之外，古人还发现，谋人也是很重要的本领。试想，一个人如果有谋人的本领，走到哪都能请到一大帮人帮助自己，走到哪都会遇上自己的贵人，那么，这个人想不成功都难。所以，善于谋人，以德致和，这就是古人所说的最高谋略，所谓“天时不如地利，地利不如人和”。
回到前文提到的故事中来，李斯看到两种处境不同的老鼠，立刻体悟到了天时地利的不同，会给人的成功带来很大的影响。在厕所里，身处困境，饱受惊吓，当然会营养不良；身处粮仓，酒足饭饱，无所用心，当然会肥头大耳。在李斯看来，人也是如此。人能不能发迹，能不能出人头地，跟自己的努力是离不开的，但是天时地利也缺一不可。所以，李斯分析到秦国有一统天下的大局，就毅然离开家乡故老，西入秦关，并在秦国建功立业。
在金庸先生的小说《侠客行》里，有一个小和尚，仅从一首诗的最后一句，就能推断出诗句里暗含的武功，这样的人，可谓是天才也。李斯也是这样一个具有天才头脑的人。他能从老鼠身上体悟出人生的命运，这不得不令人惊叹。
然而，李斯虽然聪明，但毕竟被功名利禄冲昏了头脑。从前文我们所讲的李斯暗害韩非子的故事中就可以看出，李斯已经走上了一条不归路。我说过，用谋略以兴身，可也；用谋略以害人，不善也。李斯用阴谋害死了韩非子，自以为得志，哪里知道，他后来也死在别人的阴谋之中，这个害他之人，就是众所周知的宦官赵高。
赵高害李斯的故事人尽皆知，我不想再啰唆。我只想说：人在做，天在看，你怎么对别人，到头来就会有人怎么对你。李斯害死了韩非子，赵高又害死了李斯。
事实上，有人的地方就有斗争，有斗争的地方就有谋略。既然要用到谋略，那么，就要善于运用，以保护和发展自己为底线，以不伤害到他人为底线，越过了这些，谋略就变成了诡计，变成了厚黑，那么，不仅不得其利，反而会受其害。
人在做，天在看。公道自在人心。
