最高指示：与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。
战天斗地一直斗到天昏地暗、天崩地裂、地老天荒，然后人仰马翻、人去楼空……之所以如此努力，是为了小时候吹过的牛B！
牛人的成功秘诀--野心
姓名：吴起
性别：男
民族：华夏族
国籍：卫国人
政治面貌：无党派人士
出生地：卫左氏邑（今山东定陶，另一说曹县东北）
出生年月：公元前440年，大周考烈王元年
牛人吴起的简要生活史（如实交代，不得篡改隐瞒历史）--本人从1岁到25岁，一直在卫国生活学习。
出生时，正赶上大周考烈王元年；5岁那年，孔圣人的弟子曾参逝世。记得8岁时，听私塾的老师说，晋公室只剩下绛、曲沃等地，并向魏、赵、韩三家朝见。我当时不懂，还很奇怪：国君难道也要向大夫朝拜吗？
十岁上，看国际新闻知道，楚国灭了莒国。
十六岁那年，晋国魏氏开始称侯、秦庶长嬴晁围攻年迈的秦怀公，秦怀公被迫自杀。我开始感觉到，国王这种职业其实风险挺大，打死我也不干。
十八岁，在卫。本来想出国留学，我妈和我媳妇儿怕我生活不能自理，坚决反对；其实，她们都是担心国外很乱、恐怖分子也多，可能不是绝对安全。
不久前韩氏伐郑，还杀死郑幽公哩。
二十岁那年，晋幽公与鲁季孙访问我国首都濮阳。我看了那盛大场面后，觉得世上只有当官好；大丈夫还是做官比较有出息，于是开始到处跑官，一天到晚花钱如流水。
二十五岁，在卫。听大家说，晋幽公****妇女，夜间私自出城，不幸被“造反派”所杀；魏氏出兵镇压反革命暴乱，立烈公。
这份履历表，到此戛然而止，后面的大约已经损毁；因为这是考古人员从某个大墓里抢救性挖掘出来的嘛。可见，内容应该是非常靠谱--只是解读起来，存在一定难度。
大家知道，咱看到的肯定不是坟墓里出土的原件，那已经作为文物宝贝不知被那个谁收藏起来了；而且也不是复印件，古代时候没有“国标”简体字，非专业人士看不懂呗。
咱们还是赶紧介绍吴起吧。
自从吴起打算“花钱买官”开始，很快地，父亲过世时留下的庞大遗产就算遭殃了。卖官鬻爵，在卫国这种文明古国那是绝对不被公开允许，所以就谈不上明码标价。
这样子，花销起来就没个底。关键是五、六年跑下来，连个股级干部都没混上。一句话，“公务员”考试通不过：不是笔试不过关（甲骨文画得不够标准）就是面试不合格（性情耿直，脾气火爆，尤其是很像玩票型学者--太爱较真认死理）。
久而久之，吴起成了全世界以及家乡人民的笑柄，成了四处游荡、大把花钱的败家子典范。他变得神经质，心理也难免有些古怪起来，干脆被人恶意传成严重精神病患者--谁笑他他砍谁，杀了三十几个人--大家都这么说的啦。
吴起终于逃离卫国，时年虚岁二十六。（小地方的人实诚，一般都爱算虚岁的嘛。）跟母亲诀别时，在村口独木桥旁的梓树林下，阿起咬破手腕发誓说：“不为卿相，不复入卫。”当时，看起来还相当健康的吴妈不禁伤感起来，一把鼻涕一把眼泪，依依不舍送走了倔驴般的宝贝儿子。
年轻的吴起一成不变地决绝，没有多少伤感表示，迈开大步甩着膀子--噔噔噔，走过一片没有树叶的桑林，消失在荒野之上，为了远大的“革命理想”，再也不想回家转了。
于是，吴起逃到邻近的鲁国。
刚到曲阜，吴起先去南门内的孔庙参观。这儿本是孔子生前故宅，去世次年由鲁哀公将之改建为庙嘛。他又到北门外的墓地去转了转，周围遍植的树木已经成林，柏桧夹道，蓊郁森然……此后不久，他就投拜曾参的二儿子曾申为师，在曾申家的“三味书屋”
里学习《左氏春秋》。这个时候，曾申他爹--大儒曾子已经死去足有二十周年；当时，还有不少国际着名儒者均在曲阜开展学术活动。
不难设想，吴起之所以没有拜其他那些儒学专家为师，主要是因为曾申家学费比较公道便宜，另外在卫国时早就崇拜师公曾子，其次是他对那个《左氏春秋》颇有一些兴趣。
这个《左氏春秋》，就是后世说的《左传》，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称所谓“春秋三传”。相传是曾任鲁太史的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
它取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等……记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
其记载的起止时间是：从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁悼公十四年。
在此顺便提醒一句，最后这年正是晋国智、韩、魏、赵四家卿大夫进行淘汰赛的决战之年哪！
就在那一年，智伯瑶带着助手韩康子和魏桓子，在距离晋国都城绛700多里的晋阳城，围住赵襄子--结果，煮熟的鸭子飞了，大厨师智伯瑶给打翻的滚汤烫死了。
咱言归正传，接着介绍《左氏春秋》这门历史课程。
有人说，中国人有着热爱历史的光荣传统。这话是很有依据的，吴起同学就是个例证。
其实，左丘明在竹简书里头，引录保存了当时流行的许多应用文，诸如：
命、誓、盟、祷、谏、让、书、对……等等等等，文体非常丰富。学语文，这种教材大约比某些“教科书”更实在的，最烂的学生毕业后恐怕也能写写博客，即使做做“局长日记”恐怕也不成问题。
更何况，编书的左先生丘明同志或者左丘先生阿明同志，虽然没有教授职称，其人品是连同时代的圣人都赞许的：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，我孔丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，我孔丘亦耻之。意思就是说，凡是左丘明同志鄙视的东西，我老孔也坚决鄙视。
这样的人物，写出的“历史”即使有局限有偏差，也绝不至于是全局性的“伪历史”，其中列国的政治、军事、外交等方面的重大事件和有关言论，以及天道、鬼神、占卜、占梦之事……凡是可以用来借鉴和劝诫的都进行了记载。
晋范宁评“春秋三传”的特色说：《左氏》艳而富，其失也巫。
看起来，这书里面同时还有很多艳情故事--艳而富嘛，不但如此还有不少鬼神巫术……难怪卫国来的吴起同学，看得津津有味，连玩网游都没兴趣了，只是废寝忘食如饥似渴地吸收各种有趣味的知识哩。
可以设想，如果没有意外变故，吴起很可能就会成为大儒。
能力比学历更重要
都说天有不测风云，看来也的确如此。
第二年，根本还没有做官的吴起，却得到国内传来噩耗：老妈脑溢血死了。
比母亲过世更伤心的是，吴起遇上一个两难问题：回卫国奔丧吧，那就意味着违背自己发过的誓言；不回去，儒家是讲究孝道的，曾先生岂能容忍不孝之人--想想他爹活着时，那老家伙有多么孝顺就清楚嘛。
结果，吴起中途辍学，被古板而严厉的老师赶出门墙呗。
就因为母死不奔丧这个事儿，二十七岁的吴起与曾申决裂啦。
离开曾老师之后，吴起干脆弃文从武，在鲁国改学兵法。
那年头，无论习文还是学武，普遍都崇尚“学以致用”--重视的是素质培养，并不在乎虚头巴脑的学历和文凭。因此，学习不但轻松有趣，重要的是短时间内就能掌握真本领。
老实说，现在中国学生从幼儿园开始背诵A（阿）B（剥）C（吃）D（的），直到大学本科毕业还险些领不到什么“四级英语”证书，领到了还不会读写英文、更不会叽里咕噜讲英语……人所周知，那可不是笨的缘故。
说白了，那全是教育部门变着法子故意让人永远学不会的，以便无休止地赚取“补习费”、“培训费”、“考试费”、“资料费”、“辅导费”之类……在绞杀名为“教育”这个宿主的同时，养肥一群寄生的虫蛆，形成一条长长的所谓产业链。
正常的学，三年不行的话就可以断言其智商不及格该归入废人等级了。
还有更极端的，人家连猴子都能学会开汽车，自从中国人普遍考“驾照”
起，百分之八、九十的男女都要被男女教练们骂上一百声“笨蛋”，最后还得在昂贵的学费之外请客送礼敬烟献酒才能拿到毕业证书。
学武呢，正反的例子也是都有。不说了，越说越窝火。
看看人家吴起同学，二十七岁开始学习兵法，老师也是名不见经传的，结果又如何？结果二十九岁就率领弱小的鲁国部队，一举打得强大的齐军满地找牙。
难道仅仅是讲故事？历史告诉我们：一点儿不假嘛！
公元前413年，吴起在鲁国都城郊区的一个茅草屋里，举着火把夜以继日地研究如何行军扎营，如何排兵布阵，如何野战攻城……他不但精研细磨战场上的战略战术问题，还力图从社会层面去寻找探索战争的根源等等问题，初步建立军事理论模式。对战略战术和战争理论，也都有 自己独到见解。
吴起认为，动刀动枪，通常有五方面原因：争名，争利，积恶，内乱，饥荒。
在战争与政治的关系上，吴起强调把政治放在首位。他说：一个国君如果只讲求文德而废弃武备，或者依仗兵多而好战，都会导致亡国。他主张“有道之主，将用其民，先和而造大事。”看来，吴起也认为群众是真正的英雄，要搞事就得首先拉拢他们。
他说：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。他还进一步指出：“百姓皆是吾君而非邻国，则战已胜矣。”--把老百姓全忽悠过来，那就赢利了。
吴起努力阐明国家、军队和百姓的关系，得出人心向背是军事成败之关键等结论。
此外，他与墨子的“民间军事团体”成员也有接触。据不可靠传说，吴起还是孙子兵法研究学会副会长哩。
很快，吴起有军事才能的名声，已经被鲁国的许多人所津津乐道。
由此可见，能力确实比学历更重要。
成功男人的背后有一个献身的女人
公元前412年，也就是周威烈王十四年、鲁穆公四年、魏文侯三十五年、秦简公三年、楚简王二十年、晋烈公四年、韩武子十三年、赵献子十二年、齐宣公四十四年、燕简公四年、宋悼公十年、越朱勾三十七年……这一年，身在鲁国的吴起二十九岁。
当时，三晋的老魏家正在围攻秦国的繁庞城。
齐国军队也没有闲着，乘机去攻打“晋”的地盘，毁长城，围阳狐；现在又攻击鲁莒及其附近的安阳城，声势汹汹；鲁国军民，霎时陷入了恐慌之中。
鲁穆公姬显作为鲁国的第二十九任君主，正式就任才是第四个年头。几年下来，他重用儒家，力主变法图强。然而，根本还没有做好战争准备嘛。
总而言之，鲁国的改革事业没有取得多大进展，北部泰沂山区那边的齐国人，却已气势汹汹打将过来。兵来将挡水来土掩，无论如何人家打过来了，先得保家卫国要紧嘛。
鲁穆公听说吴起“精通军事”，便动了心思，打算拜他做将军。
但是，国内不少同志都提出反对意见，不同意吴起担任统帅。
“吴起老婆是齐人，万一里通外国咋办？”嫉妒分子马上转动如簧巧舌，跟鲁穆公进谗上眼药水说，“害人之心不可有，防人之心不可无啊。恳请领袖三思，依臣看还是别用吴起为妙。小心方能撑得万年船嘛。”
******，要是请老外来当将军，不是显着咱鲁国无人吗？非得把此事搅黄不可，否则咱本土派人士就没有立足之地！
这才是鲁国大臣们的心里话嘛。
总之，大家各有心思，借口也是多种多样，各有巧妙而已。
国君听了，举棋不定，未敢任用。
吴起本以为大显身手扬名立万的机会终于姗姗来到，谁知半路杀出程咬金，心里焦急而且生气。他闻讯之后，大踏步赶回家，就跟齐国籍老婆商量起来。
吴起板着脸，心情沉重，说：“山那边，你们齐国人打过来了。”
老婆小凤仙，则扬着脸，道：“你已经告诉过我，我也都听说。”
吴起说：“我要当将军，带鲁国部队去打齐国人……”
小凤仙不假思索，说：“亲爱的，打仗是你们男同志的事情，不必与我商量。”
吴起直愣愣看着爱妻，不知如何表达自己的复杂心情。他反剪双手，皱起眉头在室内来回踱步：我不能放弃一举成名的机会，我曾经向母亲发过誓的，“不为卿相，不复入卫”，为此我不能回国奔丧，还与老师曾申闹翻了脸。
多少个日夜，我在苦读孙子兵法；废寝忘食，不就为了有朝一日博取功名富贵以求光宗耀祖安慰我九泉之下的母亲……我爱我妈，所以才义无反顾离开了她；我爱我师，可我更爱功名，所以才冒天下之大不韪，甘受被驱逐出师门的严厉处罚。
“你希望我当将军吗？”吴起转身，头也不抬，冷不丁地问。
“那是当然啊，”老婆坦然说。“我为将军洗衣做饭，我为将军磨墨举灯……就是希望你有出息，将来成就一番轰轰烈烈的事业。你要选举，妾为你拉票；你要打仗，妾为你披挂征袍……你的理想就是我的理想！亲爱的人儿，你可曾知道？有一颗心在为你燃烧，无论是狂风暴雨，无论你在天涯海角……”
说完了爱情独白之后，小凤仙抿起樱桃小嘴微笑道：“我们齐国女人，有一句世代相传的古话，说是：嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁到狐狸满山走……”
肌肉鼓鼓，长得像半截黑铁塔的吴起，眼眶开始噙满泪花，咬住下唇强忍着。
