信仰让灵魂自由飞翔
信仰是一种特殊的礼物，它能帮助我们解开灵魂的羁绊。
在20世纪开始的一个4月的早晨，宾斯托克在“小水滴”的歌声中跑来跑去。他在搜寻着，他认为自己是一个自由的人，那么他未来的道路应该是什么样呢？半个世纪，他从未放弃过，在搜寻的过程中，他涉及到许多不同的领域。花了十多年的时间研究比较宗教学，从佛教到巴海教到偌那禁欲主义。
一直认为出自平常心善良意的忍受和宽容应该能给自己带来快乐，但实际上没有，而且也没有给其他人带来过快乐。相反却有一种来自内心的失望、不满和不安。
这种内心的沉重和失落与事业上的成功无关。在宾斯托克的朋友当中很多已经有名有利了，至少，都有一大笔钱放在银行里。但无论他们的财富堆了多少，他们的头像在报刊头版又出现过多少次，他们的新财产、新妻子等等——没有一个够了的时候。他们得到了他们想要的，他们又不想要了。他们去看医生，找心理学家，学瑜珈等等都无济于事。
宾斯托克将永远心存感激，在这片晦暗的心空下，他终于找到了道路。很难说清楚这一切是怎么发生的：虽然他并不耻于将自己的伤疤揭开暴露于众目睽睽之下。他永远记得崂兹的一个不同寻常的难民，弗朗茨·威斐，一个着名的自由主义作家，他和他的妻子从纳粹前线逃出来。他们从德国穿过法国一直往南走。盖世太保在后面追着，抓住了便意味着送进集中营甚至更惨。他们只希望能安全地通过西班牙边境，然后漂洋过海到美利坚合众国。但西班牙官员却不让他们通过，贿赂和哀求都无济于事；他们往回走的时候，住在派瑞尼的一个名叫崂兹的小镇里。这一晚，这位流亡作家站在神龛面前祈祷，不由得悲从心来痛哭不止。
“我不相信你”，他哽咽地说着，“这是我的实话。但现在我面临着巨大的危险，已经到了我能承受的极限，现在只有您这儿还有一线机会，我祈求您的垂怜。保佑我和我的妻子安全地穿过边界，等我到了美国后，我将把这故事写下来，让全世界的人都能读到。”
奇迹居然发生了，弗朗茨·威斐和他的妻子一个星期后安全地穿过了边界。一踏上美国的土地，他做的第一件事就是写了《伯拉德特的赞歌》。在我们今天，没有谁写的对信仰的赞辞能比得上这位流亡作家写的故事。
苦难与幸福对人类来说具有深刻的意义。
仅仅只是这样子，宾斯托克的困惑就如此奇异地解决掉了。而为解决这种困惑而发生的一系列事件在理性学家们看来绝对又是一个个美丽的巧合。
在此后的日子里，再也没出现过什么让宾斯托克困惑的问题了。
信仰是一种特殊的礼物，能够解开我们灵魂的羁绊，你可以反对宗教，但你不可以反对人类的信仰，因为有了信仰，我们的每一天，每一件事都在自己的追求中前行，即使在这种深远的宁静里我们的心依然是热情和活跃的，不断地对“美”与“善”的倾慕与追求，让我们的生活感动着我们。
信仰是前进的动力
一杯新鲜的水，如果放着不用，不久就会变臭。其实信仰也是如此。信仰的价值蕴含在生活和工作中，我们所谓的崇高的信仰，它是一种奋斗的过程的体现。
一件事做到某一个阶段，决不可停止下来，而应该继续努力，以达到更高的高度。一个人在事业上自以为满足而放弃了信仰不再追求进步时，便是他的事业由盛转衰的开始。
每天早晨，我们都应该坚定信仰：要力求在职务上做得更好些，较昨天当有所进步，而晚上离开办公室、离开工厂或其他工作场所时，一切都应安排得比昨天为好。这样做的人，在短短的一年之内其业务必定有惊人的成就。
不断改进这一习惯，具有极大的感染力。每个进步的过程都点燃过信仰的油料。
如果你是雇主，能通过这种做法来激励自己的雇员，促使他们加以自觉的努力，那你就会在事业生涯中获得强有力的同盟者。
美国芝加哥有一个成功的零售商，他利用一个星期的假期，去参观访问国内的大商场，由此他得到了改良自己商场的办法。在此之后，他便每年到东部去旅行，专门去研究几家大规模商场的销售方法和管理方法。他认为，这样的参观是绝对必要的。否则，墨守成规、一成不变地做下去，必定会走向失败。他的商场经过几番改进后和以前大不相同了，以前从未注意的缺点，比如货品摆设得不能吸引顾客、雇员工作不认真等等；通过对优秀同业者的参观引起他极大的注意。于是，他开始大刀阔斧地调整，比如改变橱柜的陈列、辞退不忠于职守的雇员等。从此，店内的气象便焕然一新。
一个从不出自己店铺的大门、不同别人及别的商店沟通的人，对于自己商店中的营业、店员的缺点，往往是盲目的，往往对各种问题都不易察觉。所以，要使自己的店铺发达，惟一的方法就是使新的光线进入店铺，就需要经常去看看同行的做法，与同行的沟通交流往往可以作为改进的借鉴。
人的身体之所以能保持健康活泼，是因为人体的血液时刻在更新。同样，从事商业的人，应该时常吸收新鲜的思想，获得改进的方法。惟其如此，他的事业才能一天一天地发展起来，直至成功。
只有信仰坚定的人，才会领悟到时刻改进的巨大价值，才会用客观的态度，去观察别人的优点，考察自己的缺陷，以求得改进。
那些老是伏在一个环境中的人，必定要走入失败的迷途。他们往往对现实状况心满意足，对存在的缺陷又毫不察觉。对于这种种缺陷，他们如果不变换自己的环境，是绝对发现不了的。
一个旅馆的经理，在他踏进另一家旅馆的刹那间，便会注意到许多应该加以改进的事情。他在很短时间内所看到的值得改良之处，一定要比那旅馆中终年不外出的主人在一年之内看到的更多。
大多数人的弊病是，他们认为要改进自己的事业必须是整个的改进。他们不知道改进的惟一秘诀，乃是随时随地求改进，在小事上求改进，所谓大处着眼，小处着手。其实，也只有随时随地地求改进，才能收到最后的成效。
如果把这句话当作一种神圣的信仰之条挂在自己的办公室里，一定会有所功效：“今天我应该在哪里改进我的事务？”
我认识一个人，他在事业起步阶段就把这句话作为格言，从他所做的事业上可看出这句话具有无穷的影响力。他随时随地求进步，结果他的办事能力达到了一般人难以企及的程度。他所做的事业，也没有粗制滥造、杂乱不堪和半途而废的，最终都能圆满地完成。
一个积极的成功者的特征，就是他靠着坚定的信仰随时随地求进步。他深惧退步，害怕堕落，因此总是自强不息地力求改进。
信仰让人尽职尽责
有哲学家说，人类的一切行为都是出于对死亡的畏惧。死，是人最不愿意去做的事。然而，有人却愿意为了某种事业而去死，大概也正因为他们能够超脱于死亡，所以才能创立不死的事业。
路遥就是为了自己的事业而愿意奉献生命的人，他背负着一种使命，长年累月地向目标跋涉，并最终完成了他那史诗般的巨着，然后轰然倒下。
其实，换个角度来看，贯穿于这些行动中间的却是他的信仰、他对事业和人生的不懈追求。
早在路遥构思创作《平凡的世界》之前，他就因小说《人生》而名声大震，各种荣誉和赞扬潮水一般地涌来。但是，路遥却并没有陶醉于鲜花和掌声之中，他是一个有追求的人，他是一个永不满足的人。
路遥的基本人生观点是：“只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。”
他渴望过一种沉重的生活，在他看来，只有先备受折磨，然后再突破障碍，人的精神才可以达到一种忘我的境界。他说：“是的，只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。”
路遥是一个农民的儿子，他对自己职业的理解也带有一种农民般的质朴。他的人生信条之一就是：
“劳动，这是作家义无反顾的惟一选择。”
在路遥看来，作家的劳动绝不是为了取悦当代，而是为了给历史一个交待。人不应该为了微小的收获而沾沾自喜。他说：“最渺小的作家常关注着成绩和荣耀，最伟大的作家常沉浸于创造和劳动。劳动本身就是人生的目标。人类史和文学史表明，伟大劳动和创造精神即使产生一些生活和艺术的断章残句，也是至为宝贵的。”
路遥曾有一个梦想，那就是：“这一生如果要写一本自己感到规模最大的书，或者干一生中最重要的一件事，那一定是40岁之前。”
路遥把这看作是命运的一种暗示，也是他一种义不容辞的责任。在当时，有许多人认为《人生》已是路遥事业的顶点，是无法越过的一个高度。但路遥心里却决不承认这一点，他在激烈地思考着。
一个大胆的想法逐渐形成了，并成为他未来2000多个日日夜夜奋发追求的无上目标，他平静却是坚定地说：“我决定要写一部规模很大的书。”
决心是好下的，但要使这一决心始终如一，并坚定不移地执行下去，却是非常困难的。
路遥的创作很苦，每天十几个小时的严酷工作，使精神过度紧张，营养严重失调，他被疲惫纠缠着。然而，这些在路遥的眼里却算不了什么，因为他有一个强烈的信念在支撑着他，这一信念不停地激励着他，“完成它！别停下！”
然而信念也是需要不断被强化的，它要与挫折和困难进行不断的斗争。每到入睡前，路遥总是两眼金星飞溅，双腿痉挛得挪不开脚步，有一种生命即将终止的感觉。想一想前面那个遥远得看不见头的目标，路遥感到心情十分沮丧。于是，他便找来列夫·托尔斯泰的通信录，每天翻几页，从伟人那里获得勇气和寻找答案。他说：“想想伟大的前辈们所遇到的更加巨大的困难和精神危机，那么，就不必畏惧，就心平气和地入睡。”
《平凡的世界》第一部出版了，从总的方面看，它是被冷落的。但路遥的内心却很平静，他没有泄气，相反，对待工作更加严肃而苛求了。
路遥不时地回忆起青少年时期艰辛而卑微的生活。他对自己说：“眼下却能充满责任感与使命感，从事一种与千百万人都有关系的工作，这是多么值得庆幸。因此，必须紧张地抓住生命黄金段落中的一分一秒，而不管要付出什么样的代价。……要格外珍视自己的工作和劳动。你一无所有走到今天，为了生活慷慨的馈赠，即使在努力中随时倒下也义无反顾。”
当写完第二部作品时，路遥的身体终于垮了，只能躺在椅中喘息。路遥仿佛已看到了自己要达到的目的地，他是多么的不甘心！后来，路遥回忆当时的心态时说：“出于使命感，也是出于本能，在内心升腾起一种与之抗争的渴望。一生中，我曾有过多少危机，从未想到要束手就擒，为什么现在坐在这把破椅子里毫无反抗就准备缴械投降？”
路遥回到了家乡，在一位老中医的帮助下，身体开始复元。医生嘱咐他，起码要休息上一年。然而，路遥想到的却是他的使命，他认为，停写一年对于《平凡的世界》这部长卷作品在气质上是一种致命的割裂。他这样“教导”自己：
“是的，身体确实不好，但只要能工作，就不应顾及这一点。说穿了，这是在死亡与完成这部作品之间到底选择什么的问题——这才是实质所在。”
路遥知道自己在拿生命冒险，然而为了他的作品的早日问世，他已顾不了那么多了。他的结论是，“必须接着干。”于是，他又开始动手写第三部稿子。
又是经过无数个日夜的奋战，《平凡的世界》终于完成了。它立刻在全国造成了轰动，并获得第三届茅盾文学奖。
因为过度的劳累，4年后，路遥猝然离世。
路遥就是这样一个人，为了心中的那个目标，为了完成自己的使命，他愿意去死。连死都不怕的人，什么样的困难能使他动摇、使他害怕呢！
是的，如果一个人为了信仰连死都不怕，他必然会取得事业上的成功，没有任何事物能够阻止他。
幸福来源于信仰
信仰让我们感觉到生命的崇高与伟大，世界是如此的丰富与多彩。世界上每个人都带着自己的信仰，在生命的旅程中让思想的驼队去到达心中向往的绿洲。罗家伦说：“最纯洁的信仰是高尚理想的信仰，他是超越个人祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生死的赏罚也不在其念。”正因为我们有了精神的信仰，才有一种自己也说不清楚的那种幸福的感觉，如果一个人连幸福感都没有，那他又怎能带着轻松的心境去获得成功呢？我们的丰裕充实，并不仅仅在于物质拥有，同样也在于精神的享受。
美国数字设备公司(DEC)的创始人肯·奥尔森是个讲求实际的工程师。他保持了美国南方人的特点，相信产品质量至关重要。他一直在计算机行业保持着领先地位。在所有计算机都体积庞大的时代，DEC匠心独具地创造出一种体积小(就那时而言)但坚固耐用的计算机。奥尔森将自己的成就归功于基督教精神。多年来，他一直坚持参加由雷瑟恩公司总经理汤普森·菲利普斯组织的星期二早餐会。他们经常围绕“将基督教原则运用于商业”这一话题交谈。
奥尔森的经营原则便取自基督教教义，有时他甚至援引赞美诗来表明一个经营观点。奥尔森家的家务是家人自己动手干的。从DEC还是无名的小公司之时开始到现在，他们一直住在同一座房子里，只不过自己动手重新装修了一番而已。
清教徒是奥尔森心目中的英雄。在他看来，清教徒们吃苦耐劳，有能力战胜失败。他们对芸芸众生不作奢求，对犯错之人不加责咎。奥尔森一直在实践着自己的信仰。他常与众人一样在公司的自助食堂进餐。他还广开言路，鼓励人们发表不同见解。当他发觉公司的管理人员与用户太缺乏沟通，便“邀请”了其中的24名到货仓，让他们从早到晚装配计算机。公司的销售额突破了100亿美元，对奥尔森来说，这只是以“为人准则”这条朴实真理为基础的一次精神探索。
当有人问及奥尔森的这一独特的成功方法时，奥尔森只简单地说了句：因为这样做，我始终有一种幸福的感觉。
雨果说：“信仰是人们所必须的，什么都不信的人，不会有幸福。
马尔科姆·福布斯热爱生活，尤其是资本家的生活。事实上，他常被人称为“资本主义的啦啦队长”，除了资本家，还有谁能称自己的727喷气式飞机为“资本主义的工具”？又有谁能买得起一架727喷气式飞机？虽然他从他父亲那儿继承了相当可观的遗产，但他是凭自己的本事获得成功。二战中他获得殊荣，后来创办了两份周报和一份获奖的历史杂志，之后才继承家族企业。马尔科姆加入福布斯公司以来，这个家族企业王国发展之快是他父亲做梦也未曾想到的。
