不仅如此，他还认为，所有理论和行动都是天真无辜的，应该公正对待和抉择，不能因我们先持有什么意见，就偏袒什么意见。
《曙光》
017.获得自由的标志
获得自由的标志——不再自我羞愧。
《快乐的科学》
018.人生短暂，及时行动
太糟了，总是老调重弹！当一个人造好了他的房子时，他发现他不知不觉地学会了某些东西，这些东西在他开始建造之前就应该必须知道。
每当时过境迁，我们才发觉一切太迟了！
《善恶之彼岸》
019.不要成为金钱的奴隶
现代人常常急不可耐，毫无必要地作奸犯科，铤而走险。这种急不可耐产生的原因究竟是什么？并不是真正的贫困，因为他们根本没有到了生活不下去的地步，相反，也许他们正过着花天酒地的日子。由于看到他们的财富的增长裹足不前，而他们又是如此地爱财且抱着不达目的不罢休的决心，他们如坐针毡。在这种对于金钱的焦急和迷恋的背后，有一种欲火在燃烧。火势从未减轻过，总是在要求着人们不顾一切地奉献。
如今金钱似乎成了一种信仰，可以为之无恶不作，而这期间又有多少人真正感到了心安理得？我们己然做了金钱的奴隶！
《曙光》
020.重要的不是追逐的结果，而是追逐
一个人追逐令人愉快的真理，另一个人追逐令人不快的真理。不论哪个人，追逐的过程都比真理本身具有更多的意义。即使对于第一种人，追逐也比猎物给他带来的乐趣要多。
《曙光》
021.给自己降低点标准
人们在为自己的未来制订最高的目标，以便最大限度地发挥自己的能力，取得最大的成绩。然而，这种做法真的是可取的吗？由于试图按照最高的标准要求自己，即使是最优秀的人，看上去也会显得有些造作、夸张和扭曲。这样一来，到处都只能看到勉为其难的人们和他们的别扭的姿势，看不到胜利者和胜利的欢乐，这个世界最终会变成一个暗淡的失败的场所！
《曙光》
022.请放弃名誉
你是否旨在博取声望？
若是，这信条务请牢记：
自动放弃名誉，要及时！
《快乐的科学》
023.用心打开灵魂的枷锁
请想一下那些披枷带锁的灵魂！例如某些妇人，注定要被关在一个狭小和无聊的天地里并在那里慢慢老去。她们常常懒洋洋地躺在阳光下，却无所用心。然而，每一阵不熟悉的脚步声和每一件出人意料的事物都会使她们立即开始狂吠，她们要对任何逃脱了她们那狭小的笼子的东西进行报复！
《曙光》
024.脚踏实地才能走得稳
如果你想要走往高处，就需要自己的双腿！可别让人把你扛上去，可别坐在别人的背上和头上！
如果你已经骑上了快马，急速奔向你的目标了，请记住，你的跛足也一道上了马！
当你达到自己的目标时，当你从马上跳下来时，恰恰在你所处的高处，你将踉跄跌倒！
《查拉图斯特拉如是说》
025.以平常心待人
有些人认为只要礼貌地对待每一个人，每一个人都会喜欢他。其实不然，那些从生理上厌恶他的人，不管他做得如何礼貌，都不能立刻使其对他改观。最终得到的结果无非是无事献殷勤的下场。
所以，洒脱点，不要总是期待每一个人都会喜欢你。以平常心待人就可以了。
《人性的，太人性的》
026.心怀希望就永远有希望
人们最终热爱自己的渴望，而不是渴望得到的东西。希望是人生的支柱，因此，人宁可期盼虚无，也不能没有期盼。
《善恶之彼岸》
027.超越自我
人类是应该被超越的。我们该做怎样的努力去超越人类自身呢？超越自己，首先要给自己一个讥笑或是一个痛苦的羞辱。
人是一条浑浊的河，只有当我们是大海，才能接受一条不洁之河而不致自污。超人便是大海。
当我们超越了自己，我们曾经的幸福，显得那么贫乏、可怜和自满！为什么我们当中没有任何人厌烦自己眼前的幸福呢？因为我们安于现状，我们缺乏超人一般的勇气和疯狂。
《查拉图斯特拉如是说》
028.希望照亮人生
一棵树，它越是想长到高处和光明处，它的根就越是力求扎入土里，扎到幽暗的深处。
人和树是一样的。自从你想升往高处，你就不再信任自己了，也无人信任你了。你攀登上每一层台阶，你发现自己总是孑然一身，寂寞的冰霜使你颤栗不已。你开始羞于自己的攀登和踉跄，嘲弄自己的急喘，感觉身在高处相当疲惫。这到底是怎么回事呢？
你看看那棵树长得高过了人和兽，倘若它想说话，必定没有人能懂它。现在它住得太靠近云层了，或许等待它的将是一道闪电！
你是危险的，但恳求你不要抛弃你的爱和希望，只有这样你才能迎来第一束光！
《查拉图斯特拉如是说》
029.用欣赏的眼光看待每一个人
我们在自然中巡游，机敏而快活，试图发现和当场捕获万物固有的美。同样，我们也应该以欣赏者和发现者的身份观察人类，让他们既表现出善也表现出恶。让在阳光下的人，在风暴中的人，在夜幕下和阴雨中的人，分别展示出他们特有的美。
通常情况下，人们只知道在善人身上寻找美，甚至是某种幻想出来的美，实际上，恶人身上有千百种善人想象不到的幸福，因而也具有千百种善人所不具备的美，有待我们去发现和挖掘。
《曙光》
030.美需要远看
我孤独时并非因为生了别人的气，而是我觉得，当我独处时，我看我的朋友，比我与他们共处时，更清楚也更美；我最热爱音乐和深受音乐感动的时候，也就是我远离音乐而生活的时候。看来，我需要远看，以便更好地欣赏事物。
《曙光》
031.世间因不完美而美
无论是欣赏文化美的人，还是欣赏自然美的风景，我们都必须致力于有限的观点和景象。当然，全面的人是存在的，他们像全面的风景一样，富有教益，令人惊奇，但却不美。
《曙光》
032.社会越文明越美
美为什么随着文明的进步而增加？因为人的文明程度越高，他所拥有的三种表现丑的可能也就越少：
第一，情绪的歇斯底里的渲泄。
第二，身体的极度消耗。
第三，在要人面前表现出来的恐惧。在低级的文化中，此类恐惧极为常见且不容忽视，以至于人们甚至为此规定了专门的姿势和礼节，使丑变成了一种责任。
《曙光》
033.美来自善于发现的眼睛
一个观看其他演员演出的演员所看到的东西太多了！哪些姿势中的哪个肌肉动作出现了失误，哪些技巧是演员在幕后对着镜子机械地练出来的，因而不能与整个演出融为一体，所有这一切都逃不过他的眼睛。
画家能从一个走过眼前的人身上看到无比丰富的画面，他不仅看到了实际存在的东西，而且看到了许多并不存在的东西，他用这些并不存在的东西烘托和渲染实际存在的东西，使它们纤毫毕现，栩栩如生，比实际面貌更形象、生动。
但愿我们有一天也能拥有这位演员和这位画家一样敏锐的、善于发现的眼睛。
《曙光》
034.成为一个高升者
崇高者，倘若他已厌倦于自己的崇高，这时他的美才会展现，而且唯有当他背弃自己时，他才能跳出自己的阴影，并且投入他的太阳之中。
崇高者在阴影里坐得太久了，他的眼里含着蔑视，他的嘴里藏着厌恶。他应当像公牛一样行动，而且他的行动应当带有泥土的气息，而不是带着对大地的蔑视。
你应当成为一个高升者，而不只是一个崇高者！让自己的外表变得越来越美，越来越温柔，但内部却越来越坚硬，越来越有负荷力。
《查拉图斯特拉如是说》
035.摒弃对立的念头
绝对反义词是完全对立的，只是一种文字游戏，切不可以为生活也是如此。生活不存在完全对立。对待某人的冷热只是为了更直观地表现对这个人的喜欢程度罢了。
若是误以为生活中也充满对立，将会视小误会为挑衅，小麻烦为困难，小挫折为痛苦……
大多数烦恼，都是因为陷入对立的文字游戏，而使不平与不满进驻心中。
《漂泊者及其影子》
