王稽私下带着范雎归秦。路上见对面尘土扬起之处一队车骑驱驰而来，范雎忙问王稽道：“对面来的是什么人？”王稽注目望了望，转身告诉范雎，来的是秦国相穰侯魏冉。范雎一听便说：“据我所知，穰侯长期把持秦国的大权，厌恶招纳别的诸侯国的客卿入秦。我与他见面，只会招致他的侮辱，还是请您把我藏在车中，不见为好。”正说着，魏冉的车骑已到。魏冉向王稽说了一番抚慰他出使辛苦的客套话之后，果然不出范雎所料，询问王稽：“使君出使归秦，有没有带别国客人来啊？这样做，于我们秦国没有好处，只会添加麻烦！”王稽见这种情形，心中暗自佩服范雎的先见之明，赶忙答道：“不敢。”魏冉看了看王稽，即示意驭手启车继续东行。
听到魏冉一行离去的车马声，范雎这才从车中探出身来，望着渐渐远去的魏冉背影，心中沉思：“我听说魏冉是一个聪明人。刚才他已经怀疑车中有人，只是决心下慢了，忘记搜索而已。”范雎一念及此，当即断然对王稽说：“魏冉此去，必然会后悔，非派人返回搜索使君的车辆不可。我还是下车避一下为好！”说完，范雎便跳下车，往道旁小径走去。王稽按辔缓行，以待步行的范雎。方才走了10多里，只听见身后一阵杂沓而急促的马蹄声响，魏冉遣回的骑卒已经赶了上来，将王稽的车马紧紧围住，一阵紧搜慢检，见车中确实没有外来的客宾，方才纵马而去。
范雎装死逃出魏国，智避魏冉而得以入秦。入秦后，他充分施展辩才游说秦昭王，最终取得信任。秦昭王采用范雎的谋略，对内加强了秦国的中央集权，对外使用远交近攻的霸业方略，使秦国对关东列国的压力再度加强。秦昭王因此任命范雎为秦国相，封为应侯。
不是有大志就能实现大志。在奋斗的过程中，不同的人会有不同的遭遇，所以要能够忍受失败的痛苦，遭受挫折以后的消沉，要总结经验和教训，努力奋斗，摆脱遭受挫折后的困顿。
在受到挫折和困厄时，暂时隐忍，修养身性，冷静地分析一下自己失败的原因，听一听他人的意见，也是忍受挫折的一种方法。
善于断然退避，是一个人心怀博大、大智若愚的谋略的具体体现。
激流勇退，趋吉避凶
越王勾践经过二十年卧薪尝胆，终于打败他的敌国——吴国，举国沉浸在喜悦和欢庆中。
可是这时，他的首要功臣范蠡，却告诫另一位功臣文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王获胜，全靠你我，现在大敌已灭，他一定会猜疑我们，不如尽早退隐，”文种却以为越王不致如此绝情，没有听从忠告，不久果然惹上杀身大祸。
善于断然退避，是一个人心怀博大、大智若愚的谋略的具体体现。一个人，尤其是一个领导者、管理者，在客观条件不允许继续前进，或再前进时就危及自身的情况下，应当自觉地、主动地断然退避。
这是保存自己的一个很重要的谋略思想。而要做到这一点，就必须具备较高的修养，善于克制、约束自己；而缺乏一定修养的人，是不可能做到这一点的。历史和现实都一再表明，善于退与善于进，具有同等的谋略价值，只善于进而不善于退的领导者、管理者，决非高明之人，而只有把两者有机地结合在一起并加以机动灵活运用的领导者、管理者，才称得上高明。
善于韬光养晦，激流勇退，隐避不是消极地避凶就吉，而是暂时收敛锋芒，隐匿踪迹，养精蓄锐，待机而动，这就是韬光养晦。就是说退是迫不得已的，即使退也要做到主动、自觉，不露声色地壮大实力，以便时机成熟时，奋起继进。可见，这种退不是逃跑，而是进的一个环节，是下一步进的准备和前奏。只有这样的退，才称得上谋略。
假如不是这样，一看前进有危险，便急忙后退，一退再退，以至放弃原来的目标、路线，改变其方向、道路(而这个方向、道路与原来坚持的方向、道路已有本质的区别)，那就不是什么韬光养晦，而是知难而退了，那就不具有什么谋略价值，而是逃跑主义了。所以，在退的问题上也要分清勇敢与怯懦、高明和愚笨。
以退为进，韬光养晦
人常云：“先狠不为狠(厉害)”，有人“先做老子，后做儿子”，有人“先做儿子，后做老子”。这先后之分，尊卑之别，活画出“大勇若怯”和“大怯若勇”两种人的形貌。“大勇若怯”者遇事心平气和，以理服人，理通了，对方服了，自然不战而屈人之兵。如遇事肝火浮躁，不能自控，失去理智，肝火消退时，即水落石现，理亏词穷，此乃气有消长，理则常在之故也。大勇者，糊涂也。大怯者，愚蠢之极也。
我们常说，自己的命运自己做主，意志是解决人生问题的最简单办法。
当遭遇到不幸时，又当如何对待呢？在悲痛之余，欲要尽快医疗这心灵的创伤，迅速地站起来，就要依靠平时逐渐培养出来的坚强的意志和坚韧不拔的毅力，来解决人生这样那样的问题。
面对困惑与灾难的人生，只有正视它们并战胜它们的人，才是大智大勇者。
吕后掌权时，封吕氏子弟为王为侯，独揽朝廷大权，要强夺少主的皇位，危及刘氏天下。陈平身为右丞相，对王室的政变忧心忡忡，可是又无能为力，又怕殃及自身，便长时间深居简出，心情苦闷。
陆贾是陈平的知交，这天来到府上请安，陈平仍在忧愁之中。陆贾说：“你官为上相，享受三万户侯的待遇，算是富贵到顶了。你只不过是担心诸吕和少主吧。”
陈平说：“正是，有何良策对付吕后呢？”陆贾说：“要天下安定，就看丞相的本事；要救天下危难，就看将军的能耐。将相和谐，国家安危，主要掌握在将相手中。我想找个机会与周勃谈谈，可他总是和我开玩笑，不理解我的苦衷。你为什么不和太尉周勃来往密切点儿呢？”
接着，陆贾为陈平献了几条对策应付诸吕。陈平按照陆贾的建议，送给周勃五百金以祝寿，还送去了大量的歌舞乐队和寿酒，周也如此还报。这样将相深交，达成默契。
吕后要给几个吕姓子弟封王时，宰相王陵坚决反对，因为这违背了刘邦订立的“非刘姓不得封王”的“白马之盟”，而陈平和周勃却不置可否，后来，王陵指责他们不据理力争，陈平说：“据理力争，我们不如你；可是保卫刘氏天下，你不如我们。”果然王陵因激怒吕后被迫告老还乡，而陈平等人韬光养晦等待时机，一举歼灭吕家，保卫了刘氏天下。
积极主动做事
一个人成功的原因是自动自发地做事，失败的原因是被动地接受做事。
我钦佩的是那些不论领导是否在办公室都会努力做事的人，这种人永远不会被解雇，也永远不必为了加薪而罢工。阿尔伯特在《 致加西亚的信 》一文中如此写道，在这里我们依旧要强调这一点。
那些成大事者和平庸的人之间最大的区别就在于，成大事者总是自动自发地去做事，而且愿意为自己所做的一切承担责任。要想获得成功，你就必须敢于对自己的行为负责，没有人会给你成功的动力，同样也没有人可以阻挠你实现成功的愿望。下面是马布里的自述：
“像无数的美国年轻人一样，我在青少年时期和大学时代做过许多的事。修理过自行车，卖过词典，做过家教、当过书店收银员、出纳。大学期间，为了换取学费，我还给别人打扫过院子，整理过房间和船舱。
“由于这些事都简单，我曾说它们都是下贱而廉价的。我后来发现自己的想法完全错了。事实上做这些事默默地给了我许多珍贵的教诲，不管从事什么样的事，我其实都从中学到了不少的经验。
“如今，我变成了一位管理者，我依旧像原来那样去发现那些需要做的事——哪怕那不是我的事。无论从事什么职业，只要你这么做你就可以超越别人，这不仅让你与众不同，也会为你的成功铺平一条道路。”
任何一个在公司里做事的职员都应该相信这一点。从现在就开始行动吧！不再犹豫，更不要等你找到理想的事那天，只要你主动一些，一切就会变得美好起来。
主动是什么？主动就是不用别人告诉你，你就可以出色地完成一件事。一个优秀的人应该是一个自动地做事的人。而一个优秀的管理者则更应该努力培养人的主动性。
主动地去做好一切吧！千万不要等到你的领导来催促你的时候。不要做一个墨守成规的人，不要害怕犯错，勇敢一点吧！领导没让你做的事你也一样可以发挥自己的能力，成功地完成任务。
成功人士和平庸之辈，是两种截然不同类型的人。成功人士凡事都主动，我们不妨称他为积极主动做事的人；那些庸庸碌碌的普通人凡事都被动，我们不妨称他为消极被动的人。你只要仔细研究这两种人的行为，就可以找到一个成功法则：积极主动做事的人都是不断做事的人，他凡事现在就去做，直到完成为止。消极被动的人，都是懒惰散漫的人，他们会找借口偷懒，直到最后他证明这件事不应该做、没有能力去做，或已经来不及了为止。
积极主动做事的人和消极被动的人之间的差异，从很小的地方就能看得出来。前者计划好一个假期，就真的会去度假；后者也计划好一个假期，却拖延到明年再打算。前者认为应该定期听成功讲座，结果他真的做到了；后者也认为应该定期听成功讲座，但他会找出各种借口来拖延。前者认为应该发一封E-mail给一个人来恭贺他的成就，他真的敲起了电脑键盘；后者却找了一个好理由来延后，结果一直不去行动。
积极主动做事的人和消极被动的人之间的差异，也会在大事上表现出来，前者想要自己创业，结果他说做就做；后者也想创业，但他总在最后关头发现为什么不该去做的好理由。前者已经40岁了，他很想换一个新事做，结果他真的去做；后者也一样，但他一直犹豫不决，结果什么事也没有做成。
积极主动做事的人和消极被动的人之间的差异，也会在各种行为上表现出来。前者想做就做，因而获得安全感以及更多的收入，后者不会想做就做，因为他不想行动，结果丧失了机会，因而永远度日如年。
积极主动做事的人会成就许多事情，消极被动的人很想做事但不会真的去做。
要尽力改善，争当领头羊。当你看到什么事情不如意时，要积极主动去做好。你是否觉得你的公司应该制造一种新产品？如果要，就赶快想办法尽量改善吧。你孩子学校里要不要增添一些新教材？如果要，就立刻发动募捐，以便你的小孩可以使用。你应相信：即便开始时是一个人孤军奋战，只要这个构想真的很好，对众人都有利，很快就会赢得支持。你一定要使自己成为主动去尽力改善的改革者。
要主动地参加义务活动。你一定有想参加某些活动却又不敢去的经验，为什么呢？因为你害怕。你不是怕能力不足，就是怕别人的批评与破坏。你害怕被人嘲笑，被人说成巴结奉承，被人指为贪功躁进，因此你裹足不前，不敢向前迈进一步。
那些能干又肯干的人，都是主动做事的人，而那些站在场外袖手旁观的人，永远只能是看客。大家都信任脚踏实地的人，人们一致相信：这个人敢说敢做，绝对知道怎么做最好。我们还没听过有人因为没有打扰别人、没有采取行动、要等别人下令才做事而受到称赞的。
在做事中追求品位
职业生涯品位是衡量职业生涯质量高低的整体性概念，反映一个人在职业生涯中处于怎样的水平面上。品位有高低之分。高品位的职业生涯是完满幸福的，低品位的职业生涯则是有缺憾的、不幸的。一个人的素质不同，所处的环境不同，其职业生涯标准也不可能相同。没有固定的职业生涯模型，只有相似的职业生涯场景。
职业生涯品位是客观存在的，每个人都能找出相应的位置；同时也说明，职业生涯品位高低，并不是由名声、地位、薪水等硬件构成的，而是由职业观、职业习惯等软件因素决定的，职业生涯品位也是可变的。
那么，如何提高职业生涯品位呢？
任何一种职业活动都有其规律性，任何一种职业生涯都不会像游戏那样快活轻松。因此，我们可以尝试：
变做事为表现自己。如果每天上班前，你就琢磨着今天又干哪些事，需要花多少时间和精力的话，心里就会产生一种责任感和压力感，就会整天埋头苦干而露不出轻松的笑脸。
如果换一种思维方式，即在每天上班前，就琢磨着你今天又有机会表现自己了，该怎样通过做好工作表现出真正的你呢？这样想，处理事务时就会精神抖擞，信心百倍，笑口常开。在把自己表现得光彩照人的时候，事也一定做得相当完美，自然也显示出了职业生涯的高品位。
变个体行为为群体规范。职业生涯是个人职业活动的全部内容，所以，职业生涯不仅仅是个体的行为。如果把职业生涯看成是个人与大家相互作用的产物，个人的职业行为是受人际关系影响和制约的，做事好坏直接影响大家的利益，自己有向社会负责的义务，这样，即使你一个人单独做事，也能自觉地用群体规范来约束和鞭策自己，真正做到领导在场和不在场一个样。通过自我激励，不断创造职业生涯的光辉业绩，实现从量变到质变的职业品位的提升。
作为办事人员，你肯定有一间自己的或共用的办公室，你需要费一些脑筋去精心布置一下它。你所营造的办公环境会体现和衬托你的形象。
房间内一般要摆放写字台、坐椅，最好有一个书架，不要放洗漱用具、化妆品等，这会有损你的形象。房间内摆放的物品不要太拥挤，这样会显得杂乱无章，给人以窒息感。
如果有必要的话，你最好在房间内有一台办公用的电脑，这可以显示你的才干。但你若对电脑的使用一窍不通，也不必附庸风雅，非摆不可。即便是摆上一台，也要让其保持干净，不要让其上面布满尘土。还有，你不要把电脑游戏盘带进办公室，被人发现，会认为你不专心做事。
为了体现你的品位，写字台最好选用高质量木制的，漆色要好，能透露你的性格。写字台一般要面向房门，主要的坐椅和客人的坐椅相对。写字台上的办公用具应该整整齐齐，桌面干净光亮。办公用具不要用档次太低的，也不必有故意显示之意地放上价格过于高昂的诸如钢笔之类的物品。
一些盆栽的香草花卉，可以使你的办公房倍添情趣，可是，放上一盆蒜苗，就显得有点儿庸俗了。一幅油画或中国山水画也可以使室内多增几分情趣。如果不喜欢画，一幅书法作品也可以使你的室内焕发光彩。不信你可以试一试。不过，书法作品不必太直露地表现你的雄心壮志。
你喜欢的话，书刊报纸会使你的格调品位在众人心目中有所增加。但要特别注意不要把一些街头小报和无聊杂志带进办公室里来。放上一些诸如经济类、科学类、文化类的书刊报纸会比较好一些。
有人认为，只要看看一个人的办公桌，就可以知道他的做事能力和做事态度。
别把不必要的物品堆积在桌上。
必要的文件和备用物品分类放置，以便随时取用。
暂时不用的物品不要全塞在抽屉里，尤其是与做事无关的物品，如武侠小说、杂志等，要绝对避免，否则万一哪天被人意外发现，相当丢脸。
