一个基督徒问牧师说:“为什么基督教新教的教派,越分越多,而不能合并成一个整体呢?”牧师说:“因为,新教不像天主教那样,有一位权威的教皇。”牧师又说:“一个组织内部有位公认的权威人,是维持这个组织团结,不分裂的最重要的因素。”牧师接着说:“在一个家族中,若族长是一位德高望重的权威人,那么,家族就会越来越兴旺,否则的话,家族将会分裂。在一个国家中,若国家的最高领袖是一位国人共举的权威人,那么,国家就会越来越团结,否则的话,国家将会分裂。”牧师最后说:“若全世界存在一位权威的弥赛亚的话,那么,世界将会实现大同。”
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战争不仅是勇气与实力的较量,更是一场智慧与智慧的争斗。“上智为间”,“用间”是对人的智慧和勇气的综合考量。据记载,在古埃及法老拉姆西斯二世的碑铭中,已使用了“间谍”一词;古代印度的谍报理论比较发达,在《吠陀经》和《政事论》中都有论述;希腊人对间谍的使用历史悠久,很早就发明了一种称之为“天书”的密码通信;被尊为历代兵家之祖的孙子在战争中非常重视间谍的作用,他在《孙子兵法·用间》篇中写道:“故用间有五:有乡间,有内间,有反问,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也……昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故明君贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。”
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