第二章第二节 热爱生命是生命意义的一种体现
车尔尼雪夫斯基曾经说过，要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
著名心理学家阿德勒也曾经说过，奉献乃是生活的真正意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
黄振宙在《一叶集》中也告诉我们，崇高的本真，是向善。
我们不是在罗列，你看到了吗？奉献与崇高之间的关系是那么的紧密，奉献的意义是那么巨大，我们会不会为之震动，重新审视一下奉献呢？我们是那么习惯去索取，去享受别人带给我们的爱与帮助，恰恰到了别人需要的时候，我们犹豫了，这合乎常理吗？一位儿童教育家曾经说道：“只知索取，不知付出；只知爱己，不知爱人，是当前独生子女的通病。”
或许，话语有些极端，却不能不想，一味把索取放在最前卫的人是怎么热爱生命的呢？他们不喜创造，不喜奉献，又怎能体味到热爱生命原是一种意义的体现，而不是享乐主义呢？
国外一位作家曾写过这样一篇文章：
巴勒斯坦有两个海，一个是淡水，里面有鱼，名为伽里里海。从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海。它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟类在茂密的枝叶间筑巢，每种生物都因它而幸福。
约旦河向南流入另一个海。这里没有鱼的欢跃，没有树叶，没有鸟类的歌唱，也没有儿童的欢笑。除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径。这里水面空气凝重，没有哪种动物愿意在此饮水。
这两个海彼此相邻，何以又如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入。不是因为土壤，也不是因为周边的国家。区别在于：伽里里海接受约旦河，但绝不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受与给予同在。
另一个海则精明厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，绝不向慷慨的冲动让步，每一滴水它都只进不出。
伽里里海乐善好施，生气勃勃。另外那个则从不付出，它就是死海。
这种说法是新奇的，然而，新奇的背后你能发现些什么呢？吝啬于付出的人，他的生活也将死气沉沉，僵化而享受不到生命涨潮落潮的一番变化。
热爱生命，就要学着在接纳他人的爱与关怀的同时，多多奉献，让他人也拥有幸福的微笑。同时，获得自己所需的财富和精神上的满足。
生活就是这样，当你为别人付出的时候，你的人生也会因你的付出而快乐、升华，你得到的是生命的延长和增值。
爱心能使人生更有意义。爱的反面不是恨，而是漠然。一个人如果失去了爱的能力，他的人生也会异常黯淡。给别人以帮助和鼓励，自己不但不会有损失，反而会有所收获。并且，通常一个人给别人的帮助和鼓励越多，从别人那儿得到的收获也越多。给别人一颗善心，就能将对方感染，回馈回来的便是两颗爱心的跳动。
明一法师说，感恩奉献就能少很多烦恼。我们抱着感恩、包容、奉献的精神去做事情，我们就容易契入无为的心态。不管事情做的成功与否，只要我们努力去做，我们就会开心，就会给自己和他人带来欢乐，为自己的生命增添一份沉甸甸的收获。
