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第1章 自序

《山海经》是中国最早的一部具有百科全书性质的典籍,同时也是一部记录中华民族地理大发现的伟大着作,它记述着那个时代的自然地理和人文地理,它记述着中华民族文明与文化的生存与发展,以及这种生存与发展所凭依的自然生态环境。

《》分为《·五藏山经》、《全本绘图山海经·海内外九经》和《·大荒四经》三册出版,三册既单独成书,又彼此关联。其中,《·海内外九经》对《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》和《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》、《海内经》的文字内容进行了丰富、深入、有趣的信息解读和场景再现。

《海外四经》

《海外四经》的撰写者有着某种程度的人文地理知识,但是,令人困惑的是,撰写者既没有提及自己的身份和所处的地理位置,也没有提及中心区与海外诸景的距离,以及海外诸景彼此之间的距离,甚至没有提及着名的地理方位参照标志点,例如华山、嵩山、泰山等。在这种情况下,由于我们 不清楚《海外四经》的地理中心在哪里,以及中心区的范围大小,因此也就难以搞清海外诸景的地理方位。大体而言,《海外四经》诸景可能在秦岭以南、阴山以北、六盘山以西、泰山以东。

《海外四经》的撰写时间(或者资料来源的时间,下同)也是一个难解之谜。幸运的是,《海外四经》记述了一位具有历史时间标志的人物,他就是夏后启。据此,我们可以推知其撰写时间在夏启之后。与此同时,由于《海外四经》没有记述夏启之后的夏王,也没有记述商朝及其以后的人物和事件,因此其撰写时间应当在商朝之前。也就是说,《海外四经》的撰稿人(包括绘图者)可能是生活在与夏启同时或稍后一段时间的学者,他以当时夏朝所管辖区域为中心,依次记述周边国家或族群的情况,其关注的不是那些国家的人口、物产,而是那里人们的服饰特点和特殊习俗,具有旅游者猎奇或博闻者搜异的性质。

《海内四经》

《海内四经》错简甚多,而且错误相当明显。关于竹简错乱的原因,徐旭生在《读山海经札记》曰:“《山海经》为先秦古籍,太史公见之矣(《大宛列传》),然错简甚多,脱误特甚,极不易读。”尽管《海内四经》的错简甚多,但是由于它和《山海经》其他篇章同样记录着大量的不可替代的古代文明与文化信息,我们今天有必要也有责任去解读破译其内容。

根据《海内四经》出现许多周朝以降的地名,例如闽、瓯、燕、朝鲜、倭等,可知其撰写时间当在武王伐纣、周朝立国之后。兕犀类动物在《五藏山经》里多有记述,而在《海内四经》里则已变成罕见之物,据此可知其撰写时间距离《五藏山经》时代当有一段漫长的过程。《穆天子传》卷一记有周穆王祭祀黄河后:“乃至于昆仑之丘。以观舂山之宝。赐语晦,天子受命,南向再拜。己未,天子大朝于黄之山,乃披图视典,用观天子之宝器。”或许,周穆王所披之图、所视之典就有《海内四经》。

《海内经》

《海内经》是《山海经》十八篇文字的最后一篇,它描述有39处人文与自然场景,既包括撰写者所处时代的内容,也涉及撰写者所了解的历史知识。从中不难发现,《海内经》的撰写者,对古代氏族、部落、民族的血缘传承关系,以及先人的科学技术发明活动,有着浓厚的兴趣,并给予了突出的记述。

西汉学者刘秀《上山海经表》曰:“所校《山海经》凡三十二篇,今定为一十八篇,已定。”此后,《汉书·艺文志》着录《山海经》为十三篇,《隋书·经籍志》着录《山海经》为二十三篇。郝懿行在《山海经笺疏叙》

中认为《大荒四经》四篇和《海内经》一篇:“古本此五篇皆在外,与经别行,为释经之外篇”。意思是《海内经》等五篇文字是解释正文的注释文字,或者是散落在正文之外的只言片语。郝懿行的观点有部分合理之处,例如《海内经》某些文字可能原本属于《山海经》的其他篇章。但是,也存在着严重失误,例如把《大荒四经》与《海内经》混为一谈,而实际上《大荒四经》有着比较严密的体系架构,没有理由将其视为释文或片言只语。

从现存《海内经》的内容来看,它好像是一部没有完成的着作,或者是一部内容大量丢失错位的着作。这是因为,《山海经》其他篇章都有着地理方位的记述顺序,而《海内经》的地理方位却难寻踪迹;我们今天只能依稀辨认出,有些景观存在着自西南向东南的走向,而另一些场景又存在着自东北向西北的走向。

由于《海内经》出现了朝鲜、天毒等地名,这或可表明它是周秦以降的着作。值得注意的是,《海内经》所述内容结束并定格在“禹定九州”一幕上,这应当寄托着撰写者重整山河、统一天下、再创辉煌的愿望。

从《山海经》中,我们能够重新认识中华文明的伟大与辉煌,而且也能获得数千年前的生态环境和人文活动信息,这些信息涉及那个时代的地理、地貌、湖泊、沼泽湿地、沙漠、山川及其变化信息,矿物分布信息(古人对颜料矿石的寻找加工促成了冶金术的诞生),植物分布信息(记录着气候变迁)、动物分布信息(记录着动物的迁徙与灭绝、变异与演化),远方异国、民族部落的分布、交往、迁徙信息,以及那个时代的医药学、预测学、天文学、历史学、民族学等人文活动信息。显然,这等于为我们今天的人类增加了数千年的生存经验,从这个角度而言,《山海经》不仅属于中国,而且属于世界。

王红旗

2010年12月12日于北京莲花池畔

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