人际交往，就是一个你吸引我、我吸引你的过程。要想吸引对方，就必须具备自身的魅力。比如保持自身良好形象、文雅谈吐、讲究信义、尊敬别人、成人之美等。魅力就像一股强大的磁场，能吸引别人靠近你。修炼好了自身魅力，人脉自然不请自来。
保持自身良好形象
随着物质生活水平的提高，人们对于交际形象越来越看重。无论是“形象价值百万”还是“形象决定人脉”，都说明了交际形象的重要性。这也就给我们的人际交往提出了一个要求：注重自身形象，保持自身形象。只有这样，我们才能真正吸引对方。
可是，在现实生活中，我们该如何保持自身的良好形象呢？主要要做到以下几点：
1．着装整洁大方。
着装是形象的第一外在反映。整洁、大方的着装能给人产生一种稳重、内涵的感觉。从某种程度上来说，这既是一种交往的魅力之所在。举个很简单的例子，如果对面站着两个人，一个是奇装异服的人，另外一个是穿着整洁大方的人，那么要和其中一个人交往，我们会选择谁呢？毫无疑问，是那个穿着整洁大方的人。因为奇装异服，代表的是一种个性，同时也给人一种轻浮、难以相信、不着调的感觉。
2．以“绅士”“淑女”的标准要求自己。
人际交往中，要想保持自身良好的形象，那么就需要一些标准来要求自己。当然，对于男士来说，这个标准就是“绅士”，而对于女士来讲，这就是标准就是“淑女”。无论我们是一个什么性格的人，这种标准是不能丢的。不能因为我们豪情万丈，而胡说八道，也不能因为我们性格开朗而显得随便。
3．登门拜访不做不速之客。
访友做客应事先联系，待对方同意后按时赴约。不速之客冒昧登门很可能会使对方产生不快，这种情况应予避免。到达对方家，要先按门铃或轻轻敲门。对方询问时，应通报自己的姓名，待对方同意后方可进入。如应邀到朋友家吃饭，一般不要空手前往，可带一瓶酒、一包巧克力、一束花或给小孩带一个小玩具等礼品。虽然这是一些小礼品，但是却能起到很好的作用，但要注意的是，一般不要带比较贵重的礼品，以免对方怀疑你别有用心。
4．在小孩身上动点脑筋。
如果在交往的场合有小孩在的话，我们可以在他们身上动动脑筋，以此来显现自身良好的形象。比如可根据小孩的年龄送给他们一些礼物，水果、玩具、学习用品等可以。可以主动和小孩交谈，询问其姓名，并解释姓名的含义，再亲切地叫上几声，尽量记牢；询问小孩的学习情况，如空余时间较多，可给小孩讲个故事，出些简单而又有趣的智力题和常识题，也可以和小孩一道做个游戏，孩子提出了疑难问题，要尽量耐心并设法给予满意的答复；用餐时，可帮助夹些小孩喜欢吃的菜；离开时，也要和小孩打招呼。要尽量发掘小孩在品貌上、在智力上或在习惯爱好上等等的优点和特色，并给予热情赞扬。总之，要把小孩当作一个角色，不要以为无关紧要。我们要记住一点：站在小孩背后的就是他们的父母，我们在小孩身上倒脑筋，无非就是通过曲线迂回的方式来赢得他们父母的好感。
5．保持必要的客气。
如果有人引你到客厅请你稍候主人时，要站着等候，待主人出来说“请坐”后再坐下。坐时要注意姿势，不要跷腿或晃腿，也不能双手抱膝。即使是十分熟悉的朋友，也不要太随便。尤其要注意，不能随意翻动主人的东西。如果要在主人家打电话，则须征得主人的同意。
吃饭时，要等女主人邀请，方可入座，位置要听从女主人的安排。对主人准备的饭菜，不要表示不爱吃，但对酒类可以谢绝。饭后，要称赞女主人的烹调手艺，并表示感谢。事后过一两天，可打电话给主人再表谢意。
6．肯定主人的居室布置。
家庭内部布置和陈设，往往是主妇们心血倾注之所在。正像人的相貌各不相同一样，家庭内部的布置和陈设也总是千差万别的，有的主妇喜欢读书，可能有精制的书柜，有的主妇爱好音乐，可能有昂贵的钢琴等，利用主人家内部的布置和陈设的特色给以赞赏，是保持自身良好形象的又一个方法。比如说真诚地称赞居室的布置和陈设，对方肯定会喜欢。即使主人家的住房狭小，如能给予恰到好处的赞扬，也会赢得对方的好感。特别要注意的是，在整洁的客房里，做客的一定要注意清洁，千万不能乱弹烟灰，乱丢果壳之类，即使本来并不整洁，也要注意。须知，任何人都讨厌不讲卫生的客人。
7．在对方的手艺、衣着上打点主意。
一般人或多或少有点手艺和特长，或在烹饪上、或在书法上、或在文学上。特长通常是心灵手巧的一种反映，是智慧和勤奋的结晶。聪明人会的很多，笨拙的人往往什么也不精。如发现对方有某种手艺或特长，不失时机地给予赞扬，有助于赢得热情和好感。用餐时，发现某一道菜味道特别好，就详细询问做法，表示意欲回家仿做，这将大大提高对方的积极性。
在穿着上，无论是男士还是女士，都是非常敏感的。称赞男子衣着得体，他们虽然不会太在意，但内心还是高兴的。而称赞女子衣着得体，她们则往往会把高兴表现出来。倘称赞之后，又能说出具体理由，使人觉得是内行人的赞词，那对方内心的喜悦就可能非同寻常。
当然，在这种夸奖当中，自己的良好形象也就建立起来了。
8．适时告辞。
在交往的时候，一定要掌握时间。特别是拜访某个特定之人的时候，一定要记得适时告辞。比如当对方面露倦色或谈话高潮已过时，就应当主动告辞。
总而言之，人际交往，一定要懂得“礼”。这个“礼”不仅仅是“礼物”的意思，而且还有“礼貌”、“礼仪”等意思。荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”又有圣人说：“礼，就是天地的秩序。”礼是德行的外露，是人们作为范例的法则。大的方面就是天地的秩序，小的方面就是人伦的纲纪以及事物的分别。简单说来，就是人们应事、待人、接物、处世的各种规矩、次序。这样才能保持自身良好的形象，从而提高自己的人脉。
谈吐文雅，文明语言打造魅力
一个人有没有魅力，除了从着装、外在形象上能够看出来之外，还能从他们的话语当中看出来。毕竟和别人交往，少不了要说话，如果没有谈吐的文明、不能离开脏话，那么我们的魅力从何而来呢？即便我们穿得再西装革履，再怎么表现自己的文雅，只要我们一张口，所有的魅力都将不再存在。
那么要想谈吐文雅，我们该如何做呢？归结起来，有以下几个方面：
1．多说好话、多说贴心的话。
同样是和一个人交流，谁都想和那些经常说好话、说贴心之话的人交流，而不愿和那些没有文化，没有素质的人说话。这是人之常情，也是我们打造交往魅力的一条途径。文雅的谈吐不是只有华丽的辞藻能表现，只要我们心到、心诚，即便是普通的话语同样都打动人心。
某洗衣机公司有两个推销员，他们每天同时上班，同时下班，甚至每次出去推销也是结伴而行，可是每个月的成绩却不一样，不仅不一样，甚至有着天然之别，推销员甲的成绩一直都是全公司最好的，而乙的成绩则永远是公司垫底的，老总觉得很奇怪，于是在一个下午，老总就亲自跟着这两个人出去推销产品。
来到一户人家门口，见到一个妇女在洗衣服，乙自告奋勇地充当前锋，想要在老总面前露一手。他是这么说的：“太太，你家的洗衣机这么旧了，该换一台了，正好我们这里有现成的资料，你可以看看，如果你想要，我立刻就让人给你送到家里来”。
可是那个妇女没有回答他，可能是因为没有听到，于是乙又说了一句话：“哎，你听到没有啊，我正跟你说话呢，你要不要买一台新的洗衣机……”
还没等他说完，那个妇女就发火了：“我姓李，不姓哎，我的洗衣机还很新，不要你推销，你还是走吧”。于是乙也就悻悻的走了。
又来到一家门口，也是一个妇女在洗衣服，甲前去推销，他对那个妇女说：“您好，请问您的这个洗衣机是在哪里买的呢，看起来你用了很多年了吧，它一定给你带来了很多的方便，可惜现在在市场上已经买不到这样的了”。
妇女很高兴的接上话茬：“是啊，我这个都用了好几年了，一直没坏，可是它毕竟是旧了，说实在的，我还想买一台新的呢！”于是甲趁机拿出了准备好的资料详细的给对方讲了起来，很快，一笔生意成交了。
老总明白了，并在职工大会上把甲的成功经验向大家作了推广。
2．说话要使用文明语言。
在这个社会，无论做什么事情，都难免要和别人打交道。要打交道，就难免要说话。当然，在这个时候，就必须使用文明语言了，否则很容易影响自己的形象，从而让对方远离我们。当然，这样做的结果就是到处碰壁，一事无成。
某人有两个双胞胎的儿子已经长大成人了，他决定让两个儿子一起出去闯闯天下，于是在一个早晨，他同时给了两个儿子同样的钱，要他出去闯，三年以后回来，谁最有本事就把家产继承给谁。两个儿子拿着一些干粮和钱上路了。
某天，他们同时来到一个岔路口，他们迷路了，于是他们决定去问路，正好前面走来两个老人，看样子是附近的村民，于是他们两就上前问到城里的路怎么走。
哥哥先问其中一个村名：“老头，问你一件事情，到城里怎么走啊，快点告诉我，我很急的”。可是那位村民撇了他一眼，本来不想回答他的，可是后来，他又把手一指，哥哥没等他说完，就匆匆走了，留下弟弟在那里。
弟弟也上前问了另外一个村民：“大伯，您能不能告诉我往城里是走哪一条路呢，我第一次出门，不认识路了，麻烦您给我指一下可以吗？”村民很高兴地给他指了一条路，不过这条路并不是他哥哥所走的那条。
三年的时间很快就到了，兄弟俩都回家了，哥哥走错了路，没有去到城里，却在一个农场里做了苦力，三年过去了，什么都没有学到。可是弟弟却很快到了城里，学了一身的本领回来了，顺便还带回来了他的师傅。最终的结果大家都知道了，一切的差别仅仅是因为一句话而起的。
3．不说一些过激的话。
人与人之间不发生矛盾是不可能的，因为每个人都有自己的想法和私心。很多时候这些矛盾并不是不能解决的，只要我们好好说话，事情很快就能得到解决。遗憾的是，在遇到这种情况的时候，很多人并不是这么去做的，而是说一些过激的话，不仅没有让矛盾得到解决，反而激化了矛盾。
某老人上街买菜，回来的时候才发现找了一张五十元的假钱，本来他就像自认倒霉，把这件事情就怎么抹平了，谁都不知道，可是不知道怎么被他儿子知道了，甚至还知道了他的这个假钱是从哪家找回来的，于是第二天，他儿子义愤填膺的拿着假钱找那个老板去了。
老板死不承认，还一口咬定他小伙子是诬蔑，小伙子抬手就给对方一个巴掌，这可把对方惹急了，对方也抄起一个家伙抡了过来，顿时市场乱成一团。正在这难分难解的时候，这个老人过来了，他首先喝住自己的儿子，然后就接着向对方赔礼道歉，这时对方的情绪才慢慢平静下来，接着老人就和对方讲道理，跟人家说好话，最后，老板被感动了，也觉得了自己给人家找假钱是不对的，最终把钱如数退给了他。
4．多说一些圆场话。
所谓圆场之话说到底就是迎合交际气氛的话。在交际场合，总是会有一些人不懂得整个交谈的气氛，说一些不着调的话。那么这个时候如果没有一些圆场之话，就很容易产生尴尬的情况，气氛会变得紧张。这个时候，如果我们能说一些圆场之话，不仅能达到缓和气氛的目的，而且还能提高自己的交往魅力。
总之，人际交往中要想表现得谈吐文雅，一定要记住哪些话应该说，哪些话不应该说。只有这样，才能真正体现我们的内涵和交际魅力。
多做准备，给对方留下好印象
人际交往，并不是一件简单的事情。要想拓展人脉，就必须把它当成一种事业来说。当然，要做好这件事，就必须要做好准备，以求给对方留下良好的印象。
或许很多人觉得拓展人脉，就是简简单单的人际交往，并没有“准备”的必要。其实不然，如果我们没有做好准备，很容易出现“冷场”、“触到对方痛处”的尴尬情况。相反，如果我们能做好做准备的话，就很容易能打动对方，给对方留下一个很好的印象，给后续的交往埋下一个较好的伏笔。
盛宣怀是晚清的一位大臣，他刚上任在拜见陌生的上级时，就非常注意了解对方的有关情况，一直在准备着和这个上级的对话。机会终于来了，那次，在李莲英的保荐下，他的陌生的上级醇亲王终于决定接见这个下级，并且还特地在宣武门内太平湖的府邸专门设宴接见盛宣怀，顺便向他垂询有关电报的事宜。盛宣怀虽然以前从来没有见过醇亲王，但与醇亲王的门客“张师爷”却过从甚密，平常盛宣怀就从他那里了解到关于醇亲王的两个方面的情况：第一个就是醇亲王跟恭亲王不同，当时正是西洋学在中国开始盛行的时候，恭亲王认为中国必须要跟西洋学才能壮大自己的实力，可是醇亲王则不同，他不认为中国人就比洋人差，因此在对待外国文化的态度上，醇亲王就是一个十足的保守派；第二个就是醇亲王虽然好武，但自认为书读得不少，也颇具文采，经常在很多场合炫耀他的文采。盛宣怀了解了这些情况之后，就迅速到身为帝师的工部尚书翁同那里抄了一些醇亲王的诗稿，念熟了其中比较好的几首，以备“不时之需”。
这些还不够，为了能让醇亲王第一次接见就在他心目中留下自己的好印象，盛宣怀还做了很多准备。比如说盛宣怀还从醇亲王的诗中悟出了些醇亲王的心思，俗话说“文如其人”，这在和醇亲王的对话中有着很大的用处，以防自己说了对方不爱听的话，那前面的所有的努力也就白费了。在准备好这些之后，盛宣怀就胸有成竹的前来谒见他那未见面的上级醇亲王。
一切都很顺利，盛宣怀对醇亲王的话基本上是有问必答，并且句句说到了他的心坎上，当他们谈到电报这一名词的时候，醇亲王假装问盛宣怀：“那电报到底是怎么回事？”
盛宣怀对此早有准备，他从容不迫的回答道：“回王爷的话。电报本身并没有什么了不起，全靠活用，所谓‘运用之妙，存乎一心’，如此而已。”
醇亲王听他竟然还能引用岳武穆的话，立刻就来了兴趣，同时对他这个下级也不免另眼相看，便问到：“你也读过兵书？”盛宣怀并没有因为上级的这种问话而变得娇纵起来，他还是那种谦虚的态度：“在王爷面前，怎么敢说读过兵书？不过英法内犯，文宗显皇帝西狩，忧国忧民，竟至于驾崩。那时如果不是王爷神武，力擒三凶，大局也就真的不堪设想了。”盛宣怀在自谦的时候也不忘夸奖上级一番，这种时机真的是可遇而不可求。盛宣怀略停了一下又说：“那时有血气的人，谁不想洗雪国耻，宣怀也就是在那时候，自不量力，看过一两部兵书。”
