“鹦鹉王”指代的其实就是现实中的人。我们生活在凡世中，每个人都想成为人上人、都想生活的光彩夺目、都想做富有的人，总会在不知不觉中为世俗中的权、名、利所牵绊。很多人都觉得自己活的很累、很不快乐，甚至连自由都是一种奢望。殊不知，正是这些看似“美好”诱人的外在物质束缚了我们向往快乐的心。
禅师在驴粪中“乘凉”
我们总说修禅得道之人超凡脱俗、神游物外。殊不知，他们本来也是凡世中人，正是由于他们有一颗“看破”的心，懂得在逆境中看到美好、在黑暗中寻找光明、在污浊中汲取纯净，就此，才成就了他们的德、道和不俗。
有一次，赵州禅师和弟子文偃禅师打赌，谁能够把自己比喻成最下贱的东西，谁就胜利。赵州禅师说：“我是一只驴子。”文偃禅师接着说：“我是驴子的屁股。”赵州禅师又说：“我是屁股中的粪。”文偃禅师不落后说：“我是粪里的蛆。”赵州禅师无法再比喻下去，反问说：“你在粪中做什么？”文偃禅师回答：“我在避暑乘凉啊！”
我们认为最污秽的地方，禅师却能逍遥自在。看来只要我们的心灵具足“出污泥而不染”的功力，这世界上的任何地方都有可能是空净之地。因为自然界本来就没有净秽、美丑之分，这些分别都是我们自己的主观好恶所产生的。
朱元璋小时候曾夜宿寺外，吟了一首诗：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。”
可见如果能够知足，虽是席地而卧，仍然十分安适而旷达。
所以，做人要知足，如果没有过分的要求，那么对于生活的点滴小事，不论衣食住行、待人接物、休闲独处，每一个时辰、每一个地方，都会感到称心满意、愉快知足。慈航法师曾说：“只要自觉心安，东西南北都好。”但凡如此，宇宙之间，又有何处不是极乐世界呢？
4.多欲为痛苦的根本
在佛教中，讲到时间，有过去、现在、未来三际；讲到空间，有此世界、他世界、十方无量的世界；讲到有情，有佛、菩萨、天、人等十法界众生。星云大师：《八大人觉经》中的第一觉悟是说佛教的世界观；从第二觉悟一直到第七觉悟是说佛教的人生观。第二觉中有这样几句话：“觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”佛教众义所包含的道理虽很广泛，但所讲的还是以人生问题为主。告诉人们，怎么能在世俗生活中得道，怎么能在凡尘俗世中找到真快乐。
多欲为生死的根本
人生最大的问题是生死问题。众生在三界六道里轮回，生生死死，受着无穷的苦迫，这都是由多欲引起的，多欲才是生死的根本。
苏东坡说：“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”欲壑难填的世间，大家追求着声色货利的欲乐，对于欲乐中隐藏的痛苦，并不畏惧，这都是由于众生迷失本性，在生死轮回中，以苦为乐，积习难返，终日为欲所囚，而不知道向佛法中寻求解脱。（星云大师《八大人觉经十讲》）
经典里有这么一段故事：
在印度的恒河岸边，有一队背着鱼笼从市场赶回家的妇女，在路上遇到一阵豪雨，这时，天渐渐地暗下来，但离家还有五六里的路途，正当她们无法可想的时候，恰好有一个花店的主人留她们在家过夜。屋内全是花，充满了芬芳的香味，她们辛苦了一天，非常疲倦，但躺下来后，却怎样也睡不着，芬芳的花香使她们反而感到不习惯，直到晨鸡报晓的时候，她们都还不能入睡。其中有一个聪明的女人，她把鱼笼拿来放在床头，腥味盖覆花香，这样，她们才安然地睡了一会儿。
正如这群喜闻腥味的妇女一般，被欲所囚的世间，污秽腥臭，大家久处其中，反而自以为乐。有一天突然面对芬芳的花香等美好的事物，却很不习惯，连入睡都很困难。
因此，生活在凡尘中的我们，不能总让欲望指引着我们的生活和内心，久而久之，物欲就会蒙住我们的双眼和灵魂。这样的我们，怎么能体会、感受到我们追求的生命中的美好和纯净呢！
少欲无为身心自在
星云法师：欲，不一定完全是坏的，经里说欲有杂染欲和善法欲之分。内心不净，贪着外境的名利声色是欲，有着为人服务的理想从事社会福利的工作，也是欲。所以，每一个人应增长善法欲，而减少杂染欲。可是，大多数人所追求的是杂染欲，而不是善法欲，难怪佛陀在说法的时候，常常诃欲了。
贪欲，实在是可怕得很！世间丧身害命的，往往都是由于贪欲的缘故。你看那飞蛾投火、鱼儿上钩，不就是贪欲所使的吗？你看那些因窃盗罪、****罪而被囚禁在监狱的犯人，不都是贪欲所害的吗？
从前，张、王二人相约出游，他们在路上捡到一块金元宝，二人大喜，商量结果，公平均分。路上，姓张的对姓王的说道：
“这一块金元宝，让我们二人遇到，是当地城隍老爷有眼，给我们发财的机会，我们应该买些酒菜到城隍老爷的面前拜拜，感激他的恩惠。”
“这样很好，你去买菜，我在城隍庙前等你。”姓王的也很愿意这么做。
但此刻二人心中已各怀了鬼胎。
姓张的心中想：“这块金元宝，两个人分，一人只有一半，这一半能用多久？”
姓王的心中也想：“这块金元宝，两个人分，一人只有一半，这一半能用多久？”
贪欲心里起，恶向胆边生。姓张的想在酒菜里放些毒药，害死姓王的，他好一个人独得那块金元宝！姓王的见城隍庙中无人，准备了一把斧头，想害死姓张的，他好一个人独得那块金元宝！
张、王二人自以为想得妙计，对方决不会知道。
当姓张的酒菜买来，正在向城隍爷求拜的时候，想不到姓王的一斧头从脑后砍来！
姓张的死后，姓王的欢喜非凡，正想拿着金元宝逃之夭夭的时候，忽然觉得饥肠辘辘，他想何不将供在城隍爷前的酒肉拿下来充饥。他一人自斟自酌，忽觉天旋地转，药性发作，片刻就一命呜呼了！
张、王二人因为贪欲过大，皆想独得金元宝，因此萌发害人之意，没想到到头来却害了自己！这是因果现报，也说明了一切罪恶都是从贪欲生起的。
古人说：“人到无求品自高。”无求的境界就是无欲的境界，人能无欲，品格自然高尚，苦恼自然减少。然而佛教并不是绝对要人禁欲的，佛教是要人遵行中道的态度，对于眷属、资用、身体等的欲望固然不可纵，但也无法完全脱离，所以，应该以智化情、以行善法欲而离烦恼欲。（星云大师《八大人觉经十讲》）
5.贪婪是最真实的贫穷
世界上美好的东西实在太多，我们总是希望得到的尽可能多，其实欲望太多，反而会成为累赘。每个人实际需要的并不多，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐、一次也只能睡一张床。人生并不需要太多的财富，智者把这些财富统统视为身外之物。那些多余的东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用、有的让你暂时保管而已，这些东西生不带来死不带去，到了最后，还不知道要物归何主。
所以说，那些房子、车子、票子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。唯有淡泊的心胸更能让自己充实满足，欲望越小，人生就越福足。
真正贫穷的是贪婪的心
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福”。这句话蕴含着深邃的人生哲理。贪得无厌的人永不知足，其最后的结局就是自我毁灭。古往今来，被难填的欲望葬送的贪婪者多得不可计数。
在一次场面不大的“金穗卡”宣传活动上，只因为要发放小小的、并不昂贵的纪念品——一些印着广告的彩色气球，整个现场竟然在刹那间失控，工作人员目瞪口呆地看着无数人蜂拥而来，推挤着、踩踏着，争抢着那些批发价只值三毛钱的气球。叫骂声，争执声，加上气球此起彼落的爆炸声，使整个宣传点乱成一锅粥。
一位现场目击者，在事后向笔者描述时，斩钉截铁地说：“这些人，都是穷人。”
笔者提出异议：“不见得吧，未必谁穷得需要一个气球。”
目击者却神色很认真：“他们的穷，不是物质上的，而是他们有一颗穷人的心。”
“穷人的心”是什么样子的呢？应该就是那种总是贪心不足的“穷人的心态”吧！有“穷人心”的人，即使他家财万贯，也只能是个不折不扣的穷人。
不贪才是人生异宝
世间之人多以名声利益为宝，或以稀有之物、珍爱之物为宝，其实，所谓“宝”，本身就是一个贪爱、一个贪执；因为有贪，才需要宝。身外的宝再多，还不如心中的一念知足、感恩之心值钱；贪欲重的人即使再富有、宝再多，仍是富贵的穷人，唯有“知足常乐”，才是真富有。不贪为富，不贪为贵，不贪才是宝。
春秋时期，宋国有一个人得到一块美玉，献给做官的子罕，子罕坚辞不受。
那个人以为子罕不识货，就明白地告诉他说：“这是一块宝玉啊！”
子罕道：“你以玉为宝，而我以不贪为宝，如果我接受了你的美玉，我们都失去了自己的宝贝，不如各守其宝吧！”
经常听到有人抱怨：被人骗了！歹徒骗人的伎俩，不外乎这些：金光党用假钞骗真钞、不法商人用假货骗取金钱、不肖之徒用可怜相博取同情遂行诈骗、宵小之辈以花言巧语获得欢心后行骗欺诈。
世间骗人的花样很多，一般人之所以上当受骗，除了少部分人因为基于恻隐之心，未经求证就听信于人，让歹徒有可乘之机外，受骗的原因，大都是因为贪心；贪心，才是受骗的最大原因。
有人谎称有传家宝贝古董一件，价值不菲，因需钱救急，只要有人出价三十万，即可半卖半送。如果你贪图别人的宝贝，自然上当。
也有人说，自己有土地一块，市价值几千万元，因生意一时周转不灵，希望能以土地抵押向你借款五十万元，一等卖地后，连本带利六十万元奉还。结果事后发现，土地权状是伪造的。
也有人声称与朋友合伙投资生意，明年即可分红多少，现在需要资金三百万，请你先给予方便，明年加倍奉还。结果是肉包子打狗，一去不回。
也有人自称来自军中，手上有军粮两千石，无法报销，只要你付运费十万元，即可免费奉送。结果二千石粮食没个影儿，十万元也不翼而飞了。
世间形形色色的人，到处不乏骗子充斥人群。被人骗了，如果尚能承担，还算小事，人生最大的愚事，是自己骗自己。不能认识自己的居心动念，不能认识自己的因缘关系，“不知为知，不明为明”的自我伪装，虚张自己的条件，护短、恕己，都是自欺欺人、骗人骗己。
如何从蒙骗中解脱出来呢？唯有放弃虚妄、贪图，回归自我的真实面目；才能不骗人，也不为人所骗。（《星云大师谈智慧》）
6.知足而不贪笑口自常开
星云大师：贪心是快乐的坟墓，知足则常乐。不知足而贪心的人，即便佣金百万也不会快乐，因为过的并不逍遥自在。“人心不足蛇吞象”，世间上的物质是有限的，而人的欲望无穷；以有限的物质，如何能满足无穷的欲望呢？唯有知足而不贪，才能笑口常开、自在坦荡。
贪，常是由爱而生
一个人生存在这个世间上，不是想拥有新式的洋房汽车，就是想拥有漂亮美丽的眷属；不是在名利富贵上打主意，就是设法得到珍馐美味。这些妄想的念头是没有穷尽的无底洞，就是人生的贪欲。
一位仙人收了两个徒弟，为了让他俩证得仙道，就把他们完全与女色隔绝。等到两人20岁左右的时候，仙人想试一试他们的道心，就把两个徒弟带到一个热闹的都市走了一遭。
“仙师，那个是什么呀？”小徒弟手指一个婀娜窈窕的年轻女郎问，因为他之前还没有见过女人。
“是吃人的老虎。”仙师说。
等回到深山，仙人问：“徒儿们，你们玩了一天，觉得什么最可爱呀？”
“吃人的老虎最好看！”师兄弟都这样回答。
“没有出息的东西！”仙人气得把他俩都逐出师门。
贪欲，是由爱生起。常人爱美色、爱钱财、爱名位、爱享受，为了满足爱，虽然美色如虎狼、钱财如蛇蝎、名位如陷坑、享受如利刃，但还是要贪求这些。人为了这一念贪爱，给虎狼似的美色吞食了、给蛇蝎似的金钱毒害了、给陷坑似的名位束缚了、给利刃似的享受杀害了的比比皆是，说来真是可惊可畏！（星云法师：《人生的大病-贪》）
寡欲知足，快乐无限
