是药三分毒，“花光了药费、吃坏了胃”。脾胃是人的后天之本，是人体能源的供给者，是人体的“核反应堆”，是人体的“充电器”。脏腑短时间得不到营养还可以调用五脏贮存的能量应急，若长时间能源供给不足，五脏六腑的机能就会耗损严重，就要失调。工作效率降低，各种代谢也会变得紊乱，而发生障碍，病变也会随之而来。“药食同源”，五谷、五蔬、五果、五畜都有药性。大自然在造就人类时已为我们安排好了一切，不但安排了药、食，也给我们带来了随身的“御医经络”，还有治病的“良药穴位”。程莘农院士常说：“穴性如药性”，穴位用对了可辅助加强中药的药性，还能减少药物的毒副作用，甚至可以完全替代药物。无病时自我锻炼经络可以预防“治未病”，生病时自我锻炼经络能疏通脏腑，增强脏腑功能，畅旺气血，增加骨密度、锻炼保持肌肉的弹性、强健筋腱、活动肢体关节、提高身体素质和自身免疫力使身体达到整体平衡与和谐。“药食同源”，用这些每天必吃的食物和我们随身携带的御医良药足以保证我们身体的健康，尽量保护好我们的脾胃，不要让长期吃药伤害了我们的脾胃，毒害我们的肝肾。目前人类除了经络穴位，还没有任何中、西药物能同时治疗五脏六腑的疾病。中医讲究整体治疗，不要迷信“秘方、专治”某种说辞，人的体质不同、病理各异。治病首先离不开中医的两纲六要（两纲，就是阴阳；六要：就是虚实、表里、寒热），没有什么秘方可以同时兼顾。保护好我们的胃才是根本，胃好，吃得好坏都会转化为气血，因为它的功能就是如此；胃不好，你吃什么高级补品也吸收不了，吃多少都会白白地流失，变成体内垃圾，被坏细胞（癌细胞）利用造成更可怕的后果。“经络自我综合锻炼将”为人类的健康长寿开辟******，经络自我锻炼必将成为人类健康长寿的绿色通道。
（第四节）人类健康长寿的矛与盾
在祖国的中医经络学中，包含着朴素的唯物主义和辩证法。譬如，病在上者下治，病在下者上求。病在腹者治其背，病在左先治其右，病在右者先治其左。这就充分反映了古代医者的整体观念。我们在运用经络学治病时，就必须从整体出发，再辨证施治，去调理自身的病症使人体达到相对的平衡与和谐。经络穴位是“矛”，对危害人类健康的疾病它就是无坚不摧的“矛”；经络穴位是“盾”，对“治未病”，预防疾病和保健养生，它又是坚不可摧的“盾”。它还是一把人类健康的双刃剑，“防治疾病的是它”“导致疾病的也是它”，但这不能归罪于经络，是我们人类没有很好地去了解它，不知道它是“预防疾病”的，都是等到有病了才去找医生按摩治疗，不知道经常维护它就是保证健康最好的方法，不知道正确地使用它，甚至有百分之八十至九十的人根本就不知道经络是什么，不要说经络了，很多人连五脏六腑的位置在哪都不知道。无论毛病大小，只知道吃药打针，有多少人知道用经络就可以轻松解决自身的病痛问题，还能预防疾病？打个简单的比方，经络就好比我们城市里四通八达的公路一样，条条大路通罗马。一旦堵车或公路遭到破坏就会使交通道路内外受困，想进的进不来，想出的出不去。又如我们日常生活中的上下水道，天长日久不去维护和正确使用它，一旦淤堵我们的麻烦就来了，生活就会受到干扰，没有水吃，污水横溢无处排放，可想而知会是什么样的结果。经络是调节人体阴阳平衡，内通脏腑外通四肢百骸、五官九窍，总之，经络就像一张奥妙无穷的网，把人体紧密地联系在一起。它就是人体赖以生存的原动力。它的畅通与否取决于人体的健康与疾病的发生和寿命的短长。哪里的经络不通，哪里的机能就会发生障碍，营养供给就得不到保障，垃圾就得不到清理。人体脏腑肢体的营养输送和体内垃圾的排泄都和经络有着密不可分的关系，因此，作为现代人的我们，更需要了解它、维护它、正确地使用它，确保它的畅通！它是上天赐予我们人类的随身“御医”、治病的良药，它是我们生下来、活下去，防病、治病、保健养生、健康长寿的根本保证，它是不花钱的“御医”“专家”“良药”，祖先发现并运用它“治病于人”，为人类的健康服务了几千年。今天，我在自我治疗的实践中又根据经络穴位的自我锻炼特点设计了锻炼经络的辅助工具，更可以治病于己，随时随地地运动锻炼，极大地增加了它为人类健康服务的广泛性，极大地方便了人类对健康的需求，也大大地降低了按摩师的劳动强度（他们可以利用辅助工具指导患者自行锻炼治疗，更大的提高自己的工作效率和治疗效果），真正意义上的“治病不求人”就此诞生了。“人人自救”的经络自我锻炼方法，将把中医国粹经络学推向无限的为人类健康长寿服务的“新高潮”，打破几千年来，这门为人类健康长寿服务的“科学医疗技术”只掌握在少数人手里的局限性。让人类全面地了解经络学对人类健康长寿的“伟大作用和伟大贡献”。在经络自我锻炼方法诞生的今天，它将以最简单、最直接的方式打破过去的医不治己、无医不治病的局限性，今天我们可以自己运用《黄帝内经》中的经络学做到“人人自救”“治未病”、防病治病，充分发挥出它的无限性，以有限为无限，让它为人类的健康长寿做出更大的贡献，再立新功、再放异彩。
（第五节）自愈与代偿功能
毛主席曾经说过：“马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律”。人体是一个统一的有机体，人体的“上”和“下”，“左”和“右”也都是对立统一的。把毛主席的哲学思想，运用到医疗实践之中。不能简单的头疼医头，脚痛医脚，要从整体出发，全面调整。任何局部都无法离开整体而生存，局部联系着整体，整体维系着局部，所以局部的治疗是无法根治疾病的，必须从整体调整机体、平衡阴阳、畅旺气血、疏通经络，调整脏腑、滑利肢体关节、使身体达到统一和谐，则不治病而病自愈、不治症而症自消，确保经络畅通，才能起到“牵一发而动全身”的效果。现代人忽视了自身的许多神奇的功能“自愈功能”（自我康复），名医张仲景在《伤寒论》中多次提到“自愈”，如《伤寒论》第58条所说：“凡病，若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液，阴阳自和者必自愈。”亦即“阴阳自和”是“必自愈”的内在动力，是人体经过漫长进化所具有的自愈功能，我们可以运用“经络综合自我锻炼方法”与医疗练功来刺激、激发、促使人体自愈功能和代偿功能积极地发挥作用，修复机体的损伤而排除已经出现的障碍，我们要重视人类自身机体的这种自愈功能，不要随意干扰和破坏机体自身的修复机制和调节机制。如第59条云：“大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也，勿治之，得小便利，必自愈。”这个“勿治之”正是张仲景重视和依靠自愈功能学术思想的具体体现。这一思想还见于第49条，因误下导致里虚，出现尺中脉微，告诫“不可发汗”“须表里实，津液自和，必自汗出，而自愈”；第367条“呕，有痈脓，不可治呕，脓尽自愈”。这两条“不可发汗”“不可治呕”同样包涵“勿治之”之意，“须表里实”“脓尽自愈”正是给自愈功能以充分施展的时机。假如不顾机体的自身修复能力，误发虚人之汗或误止内痈之呕，必然导致变证丛生，造成不良后果。对机体的自愈功能不是要消极等待，而是要因势利导，推进其进程。如《伤寒论》第71条：“太阳病，发汗后，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。”第398条：“病人脉已解而日暮微烦者，以病新瘥，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。”如上两条中“少少与饮之令胃气和”“损谷”等措施又蕴含了加强病后护理，进行善后的学术观点。
