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第26章 神道

我笑着说:“我叫你不要往下看,你他娘的倒好,干脆就不睁眼了,什么也不看。就因为拉你我们几个没累死!”说完转头看了看程教授,程教授此时正在围着那个大砖炉仔细地看。脸上现出惊喜的表情。我赶紧走过去问:“程教授你能看出这是什么地方吗?”

程教授激动的说:“这里应该是古代巴人炼制丹药的神台啊!。炼丹是道教主要道术之一。为炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神仙方术,是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎,用以习炼精气神,称为内丹术。丹炉分九个等级,不同的等级烧出的仙丹也不同。像传说中秦始皇用的就是九级天炉了。据说当年秦始皇的丹炉高下四十九尺,下有九足顶地,上有九龙腾天,中有九道乾坤,分九道法门。炉砖是泰山极土烧制而成,据说这种土起于宇宙之始,与天地同寿。在炼丹的过程中,每天要用九个同年同月同日生的童田童女做为药引子,据说就是为了吸收他们的精气神,吃了这种丹药就可以长生不老。”

我叹道:“那他最后还是命归西天了,不知当时害得多少人家破人亡啊!”

程教授点头叹息说:“是啊,你看这丹炉的外形既不同于秦,也不同于楚。秦时的丹炉主要是上圆下方,象征着天圆地方。楚国受秦的影响,也有炼丹之士,但楚国的丹炉以通体圆形为主。而这个丹炉则像一个葫芦。这说明巴人在很早就受到中化的影响,当然这只是我的猜测。你再看这丹炉的高度也只有五米左右,在丹炉中也只能算做一般的等级了。”说完程教授自己嘀咕着:“这又能是谁在这里炼过丹药呢啊?”

程思思不解的问:“爸爸,怎么这么多年,就没有人发现它呢?现在飞机也有了,怎么就没有人看见呢?”

躺在地上的老郝闻言说道:“你没听牛排……长说飞机一飞到这里就在原地打转吗,这地下一定有什么东西。”

程教授点头说:“如果依牛排长所说,我们下面一定有一股强大的地磁引力,普通的飞行器很难在上面通过,飞机都绕着走。所以这么多年一直没有人发现此处,如果不是机缘巧合,恐怕这里要永远的隐匿在这崇山峻岭中了!”

老郝这时已经清醒多了,一翻身从地上坐了起来,眯着眼睛说:“我说大家还是先别研究这什么炉了,还是先看看有没有下去的路吧,咱他娘地是冬瓜皮当帽子,霉上了顶,咱他娘的还要给那瑶姬送什么玉,现在都不知道走那去了。我看这玉也送不成了,要是真有诅咒的话,咱就去当游魂野鬼,到时候郝爷我飞着回去。”

我笑着说:“就怕你还没等飞呢,就魂飞魄散了!”说完,我突然灵机一动想事,忙问程教授:“那女人给你的那首诗怎么说来着?”

程教授也是一惊,随口背道:“神龟倚天登龙现,冰宫悬殿逆水川。神道鬼洞人轮回,巫山神宫释天冤。”

我惊讶的说:“神龟我们已经找到了,冰宫我们也到了,悬殿我们也过了,刚才那个山洞如果是逆水川的话,那眼前的这个洞口就应该是神道的入口了!”

老郝赶忙从地上爬起来,跑到那洞口闪目观瞧,那洞口上面确实刻了两上大字,老郝看了半天又转回头对我说:“你去看看吧,我他娘的不认识。”

程教授转身走了过去,我发现他那张被惊恐和疲劳折磨得疲惫不堪的脸上突然浮现出一份惊喜,它大叫道:“这里就是神道啊!看来这就是一种宿命啊,我们不知不觉间来到了这里,看来我们要相信,我们必须尽力去完成这个任务啊!”

我忽然想起那巴国法师在竹简的最后留的一句话,说要有五个有缘人一起完成,我当时还以为是开玩笑,但从现在看牛强的到来,我们真的成了五个人了。这应该就是天意啊!

我们坐在神台上休息了一会,吃了点东西,我忽然想起一个问题,于是转头问程教授:“你在路上的时候和我说,那半块浑天玉里附的是瑶姬的魂魄,但从后来巴国法师的竹简上看那不可能是瑶姬的魂魄啊,如果可能的话那更应该是土伯的魂魄啊,可是是土伯不是去做阎君了吗,您怎么看这个问题啊?”

程教授点了点头若有所思的说:“前面的一个故事是我根据民间传说整理出来的,至于巴国法师的话可信度相较高一些,至于那玉上到底附没附魂魄,这个现在还不好说,但有一点是事实存在的,那就是有一种力量在驱使着我们,这种力量是真实存在的,我想我们一定要把这条路走下去,也许真能了了那千年的遗憾。”

我们又休息了一会,大家决定下神道,为了安全起见,由我和老郝来打头,牛强断后,程教授和程思思在中间,我们都带好了武器,打了两把消防手电下洞了。

这是一条人工开凿的洞体,石壁与石阶都很考究,石壁打磨得很光滑,上面还刻有壁画,石阶一律用上等的汉白玉铺砌而成。刚往下走了没两步,程教授把我叫住,拿过手电在石壁下仔细的照了一会,兴奋的转身对我们说:“这些石刻壁画历经三千年的洗礼,依然如新,这简直就是一个奇迹。你们看这刀工,古朴苍劲,线条流畅,人物神态鲜明,落落大方,堪称一绝啊!”

老郝趴在墙上看了半天,也没看出门道,转头不解的问程教授:“这上面画的是他娘的什么玩意啊?”

程教授又用手电光照了一番,回头激动地说:“这壁画的内容很像佛教中的‘欲界十层’啊!”说完又自言自语道:“但那时佛教还没有传到中原地区啊?据历史考证佛教是公元前2年才由西域僧人口授传到中土,这是佛教传入中国的最早记载啊,怎么这里会有类似于欲界十层的壁画啊?”

老郝不解的问:“老爷子,你到说说什么是‘欲界十层’啊?”

程教授沉思着说:“佛教教义中说一切众生所居住的环境不出三界:欲界、****,与无色界。欲界最低下,无色界最高,****则处在中间。欲界又有十个不同的居住环境,****有十八个不同的环境,无色界则有四个不同的居处。我们一般人所向往的神仙天人们,他们大多分布居住在欲界里的上面六层里,称为欲界六天;我们人类,则是居住在由下面数上来的欲界十个层次中的第四阶层,居住的环境比起下面三层的地狱、饿鬼与畜生来说,好得太多了。你们看这幅壁画的所描绘的就是欲界十层中的情况,但和佛教教义中有所不同的是壁画上只有九层。”程教授用手查了查转头说:“少了人间这一层啊!这些壁画表达了当时人们成仙得道,追求长生的一种愿望。”

我们顺着石阶继续往下走,这一走足足走了一个钟头也没有走到尽头,而且这洞还在无尽的向下顺延着。老郝有些不耐烦,就问程教授,这神道是干什么用的。程教授喘着气说:“这是古人向往升天成仙而修建的一条连接阴阳两极的通道,这条神道上面连着巫山极点,可以吸收日月之精华,而下面必定连接着地阴之极,那里可以广纳大地之灵气,这样阴阳双修,可助早成正果。

我回头看了看,程思思已经走不动了,牛强也有些体力不支,他毕竟是过了较长一段时间的非人的生活。我对大家说:“咱们休息一会再走吧。”大家于是都坐了下来。

我用手电照了照前方,还是无尽的黑暗。我回头问程教授:“这条连接阴阳两极的神道到底会有多长呢?”

程教授深思着说:“我觉得应该快到头了,据史料记载‘秦之初,始皇为求长生,于泰山之巅立九级天炉,以求不老之药,又发神道连于阴极之点广纳地气,阴阳交汇,始一返焉。’也就是说,那条连接泰山阳极与阴极的神道需要一天的时间才能往返一次。我想我们现在走的这条神道不应该比那一条长,我们现在走了一个多小时了,我觉得应该快到头了。”

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