第23章 无耻的李坤

第二十三章无耻的李坤

虽说王广文在处理这种事情上没有什么经验，其性格也不太合适，不过现在若是他再猜不出李坤的想法，可就不配他这上代天骄身份了，身为天骄他其聪明心智，也不是像李坤之流可以随意就能把他忽悠住的。

此刻就连一向心性沉稳的他，也不禁在心中冷哼一声，同时暗骂李坤不要脸，心想此人居然这般没脸没皮，王广文本身就是上一代的天之骄子，他可是不信区区一个炼气境的小辈，就能拥有这些东西。

“而且更没想到李坤这家伙，竟然还真就这么不要脸的说了出来，他如此狮子大开口的说，即使王广文这么纯洁朴实、心性沉稳、雷打不动，都不禁心中生出怒气。”

凝光丹和聚灵丹还好说，都是刚刚开光境和初期使用的丹药，王广文自身就有不少，至于那开光玉符虽说只是让练气境使用之物，可这东西却是能让练气境九重天之人，突破质造从而踏入开光境时，作为辅助用的宝物，每一枚这种开光玉符，都能让一群散修为之疯狂出手，论价值比那几颗丹药还要贵重的多，不过这对于四大家族来说，也并非是很重要的宝物，四大家族每家之人只要有人要突破，都能从各自族内长老或是长辈那里取到，不过就算这样，也不是随便一个散修能得到的。

而换灵符和刻有玄光阵法的旗子以及那枚灵集丹就更不用说了，其珍贵程度就连王广文也不是随便可以拥有之物，换灵符和玄光阵旗他还能弄得的，至于灵集丹连他自己都想要一颗，可是这些李坤不知道，而且就算知道了他恐怕也不会轻易松口吧。

换灵符有两种功效，第一种是练气境九重天之人突破开光境时，当作添加成功率的一种辅助宝物，而且比之同属性的开光玉符的功效还要强大不少，若是如此的话也顶多和开光玉符是差不多的物品，王广文也不会在此刻更是暗骂李坤了。

练气境突破到开光境后，通常要用一些特殊的手段，将体内的真气换成灵气，从而能洗髓伐骨得到真正的脱胎换骨，而那些所谓的特殊手段，其中就包括了用换灵符将真气转换，所以说此物要比开光玉符还要珍贵，而且此符炼制更是不易，只有拥有符师称号之人才能炼制的出来。

至于李坤所说的玄光阵法，也是有换灵符这个将真气转换成灵气的功效，不过论其价值却又是高过了换灵符。

由它将真气转换的灵气，正是玄门正宗的玄气，也称之为玄光灵气、玄灵之气，当然不是屈屈换灵符这普通转换灵气之物可比，因为这种玄气比普通灵气强大太多了。

正所谓一切大道皆出玄门，玄气所化的真元哪里普通灵气可比，就算是大陆上那些，大教、大宗门内的开光境修仙者，其所化的真元通常也都是由这种玄光灵气所化。

虽然此物只是开光境强者使用之物，不过也不是一般人可以拥有的，在大宗门之人能轻易获得，可是对于像王家和李家这些，相对于那些大宗门来说的“小家族”，就不是那么能轻易可获得之物了，只有家族中那些真正的骄子才能使用，而王广文身上此刻也只有一部玄光旗而已，李坤居然张口就是两部，这可真是应了那句俗话，见过不要脸的，可没见过如此不要脸之人……！

其实在李坤心中也知道这一点，不过此人贪欲较深，已经导致无法自拔，不能控制，他所说之言，甚至连他自己都感到心虚，可是他就是控制不住自己内心深处的贪欲，到了无药可救的地步……

最后是他所说的那枚灵集丹，更是听的王广文都惊讶了，此灵丹这是给开光境强者突破瓶颈使用的丹药，就是连王广文自己这种天骄也不曾服用过，李坤他还真敢说，王广文现在的脸色也随着李坤说出灵集丹后，变得难看起来。

开光境从初期到中期再到后期，都能用的上此丹，可见其功能是多么的大了。

而若想炼制此灵丹，非需拥有二鼎以上称号的炼药师，才能炼制出来。

说起炼药师这类人，在这修仙界中有着很大、很深的学问和讲究，在凡人眼中他们这类人就是能把普通的药材，变成神丹的仙人，就算是在修仙界，他们也是倍受众人的瞩目的一群人，除了受人敬仰外还受众人的欢迎，试问哪个组织会嫌气丹药？有了炼药师也就等于有了一个移动的丹库，没有人不喜欢。

而真正能称得上是炼药师的，以四大家族这种底蕴的中型家族来说，各家中能有一两位就已经烧高香了，而且一般炼药师的性格多为古怪不说还都很拽，不过就算如此各家之人，还都得把这些人，拿着当宝贝一样的供奉着。

而炼药师这种人却很是稀少，甚至比阵法家和符修都要稀缺，一般的家族几乎没有，就算有，大多都只是一些炼药师学徒罢了。

炼药师既是炼丹者也可以称呼为丹修，他们不像法修，体修，阵法家，以及符修之士那样杂乱无章，他们都有着严明的等级划分，比之符修和阵法家的划分还要严格，他们不仅分四个小境界和四大个境界，还有三个级别，而且最重要的是还分九鼎之说。

作为一个合格的炼药者，不禁要识药、辩方、搭配药物、调剂药物，还要学习炼药术，炼药术是教你一些古怪的印诀和手法，还有控火的技巧以及对火候的掌握，并且想成为真正的炼药师必须要做到，望、闻、问、切、这四个要点。

望是看的意思。

闻是辨认药材和丹药。

问是让你不懂的要问。

切就是让你记，记住师傅教你的每一言每一行。

这四个要点称为小境界，是每个炼药师的必经之路，若是都通过了，就可抛去学徒之名，才算成就了一名合格的“炼药师”，不过，这在真正的炼药师界中，也只能炼药者中最低等的一类人，在那些真正的炼药大师眼中，只是一名初学者，也或者可以说刚入门的初学者，在其上还有着药剂师和炼丹师，那种伟大的存在。

想成就一名真正的炼药师，是从最初的学徒期，到出师后的一名一鼎炼药师，接下来到二鼎的炼药大师，再到三鼎的炼药宗师，最后再到达四鼎的炼药圣师。

一鼎炼药师，只要能顺利的炼制出数种不同的，中品的成品丹药，即可出徒做师。

而到了二鼎之时才真正的算是一名炼药大师，不仅要能炼制出一枚高级品成品丹，而且还要识别至少一万种以上，同时适当了解这一万药材的药理。

三鼎的炼药宗师，需炼制出数种不同的高品丹药，还要比之前记得药材多上数倍，而且药理搭配也得至少学会数种以上。

四鼎炼药圣师，最少要识别十万种以上的药材，还要炼制出一枚绝品丹药，其药材、药理的搭配也得学会数十种，且在搭配程度上，也要做到纯熟。

药剂师又分三鼎，且一鼎到三鼎之间差距之大不可想象。

药剂师首先要能听其丹炉或药鼎中的动静，就能判断其内的药力和药效。

感觉其中变化的药力和药效以及药理，就能知最终成丹时的丹药品质。

到了后来还能在混搭的药理中，调剂出数百种甚至数千种的药理搭配方法，把那些对生命有利或有害的物质进行剥茧抽丝，如鸡蛋里挑骨头一般的轻易分离出来。

最后是炼制出多种宝丹级别的仙丹和，最终还要至少炼制出一枚玄丹级别的神丹。

要知道每一颗宝丹不仅其功效强大，其丹内更是在炼制的过程中早已“生灵化物”了。

而所谓的“生灵化物”是指生出灵智化为活物。

那玄丹更是在其上达到了更高的境界，此境界叫做“以物化灵”，以死物化为灵物。

听起来这和宝丹看似跟翻了个个一样，实则差距大了。

宝丹是让丹药生出灵智化为活物便可，而玄丹却是让其更进一步，以死物在炼制过程中让丹药生出“灵智”，这里的灵和灵智可是不同，例如：就像一只普通的野兽和拥有智慧的妖兽一样，哪个强大哪个弱小一眼便知。

以上的条件全部达到了，才可称的上是药剂师！

炼丹师也是一个炼药师和药剂师的总称，不过它也是一个两者的终极目标。

虽然都是炼丹，可是他们却是可以在随意的挥手间，就能以天地间的灵气，或是天地中的任何一种能量，把它们化为丹药，甚至他们对丹成时所引发的异象，他们都能随心所欲的控制，所谓的一语惊天就是这个说法。

这种神一般的人物，首先要用自身处在悟道中时去创造丹药，而且最少要创造出十种以上属于自己新创丹药，而且所创的这十种丹药还都必须是宝丹级别以上的才行。

不过听说到了最后，他们甚至能炼制出真正的仙丹，这种神乎其神的作为，也只有他们这种真正的炼丹师才能办到。