伏羲的传说
伏羲是中华民族的人文始祖，是传说中的三皇之首、百王之先，亦称人皇。相传伏羲本姓风，他的名号，古籍中有许多写法，除“伏羲”之外，还有“伏戏”“伏牺”“包牺”“宓犠”“庖牺”“虑羲”等，也尊称他为牺皇、皇羲、太昊和东方木德之帝等。
相传伏羲的母亲是华胥，生活在“华胥氏”之国。有一天，华胥来到一个叫“雷泽”的地方玩耍’偶然看到一个巨大的脚印。出于好奇，她就踩到这个脚印上，结果竟像有了什么感应，便这样怀孕了。怀胎十二年后，华胥便生下了人首蛇身儿子伏羲。因他“孕十二岁而生”，古人以十二年为一纪，所以把他的出生地叫成纪，就在今甘肃省秦安县北、静宁县南一带。
伏羲长大后，上知天文、下懂地理，有着非凡的智慧，并且有圣德，因此人们便推举他继承钻木取火的燧人氏，成为部落的首领。伏羲根据天地间阴阳变化的道理，创制了八卦，以八卦符号概括天地之间的万事万物；模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎；教民畜牧并烹饪熟食；还创造了书契和嫁娶之制，为人类的文明进步作出了巨大贡献。
传说在天地尚未形成、世界处于混沌状态之时，伏羲和女娲结为夫妻，生了四个儿子。伏羲教他们用八卦参化万物的法则，于是他们开辟了大地，制定历法，使星辰升落有序，高山丘壑错落有致，并使山陵与江海之间阴阳通气。当时还没有太阳和月亮，时令不明，于是伏羲就让他的四个儿子轮流当值，以明时令。这四个儿子后来成为代表四时的四神和经营天地的大神。四神的老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大然，老四叫墨干。许多年以后，伏羲和女娲生出日月，并且制定了日月的运转规则。从此天下太平，山陵安靖。四神还造了天盖，使它旋转，并用五色木的精华加固天盖。后来共工氏制定了十干、闰月和更为准确的历法，将一昼夜分为霄、朝、昼、夕。
相传在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦。伏羲被人们推举为王后，带领部族辛勤劳作’捕鱼打猎，却依旧食不果腹，饥寒交迫，伏羲十分茫然不知所措。在闲暇之余，他经常盘腿而坐仰观天象，研究日月星辰的运行；俯察地形，考查山川泽壑走向；又观察鸟兽皮毛的纹采和大地上各类植物生息荣枯的情况，近从己身取象，远从器物取象，冥思苦想。就这样年复一年，日复一日，好多年过去了。也许是他的执着感动了天地，有一天，他的眼前出现了一幅美妙的景象：一声炸响之后，只见眼前的河水中有一匹龙马负图振翼飞出，直落河心分心石上，通体卦爻分明，闪闪发光。这时，分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光芒四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天地的玄机。他依照龙马图画出了以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的八卦图。以乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表风，兑代表泽。伏羲教人民用这几种符号反映万事万物变化的性质，归纳万象万物的形状，解释天地万物的演化规律和人伦秩序。从此，人类结束了结绳记事的蒙昧历史。后来，伏羲率民向东南迁移，建都陈国（今河南淮阳），在位一百五十余年，为中华文明的开创作出了巨大贡献，被后人尊为华夏人文初祖。
在中国上古神话传说中，女蜗是创造人类的伟大母亲，是传说时代最伟大的女神之一。相传她神通广大，一天能有七十种变化，驾乘着应龙拉的雷车，骖青虬，前白螭，后奔蛇，逍遥浮游于天地之间。女娲与伏羲、神农并列为三皇，古籍称她为“女希”“阴帝”。传说在伏羲之世，她辅佐伏羲治理天下。伏羲之后，群臣推举她即位，号为娲皇，建都于中皇之册，开始统治天下。今天水市秦安县西北的陇城乡，传说就是女蜗的诞生地，谓“蜗皇故里”。
在中国古代的神话传说中，关于女娲的传说丰富多彩，如说她炼五色石以补苍天，抟黄土以造人类，断鳌足以立四极，积芦灰以止淫水，杀黑龙以济冀州，还创立嫁娶制度，发明古老的乐器笙簧等等’而其中最主要的莫过于兄妹成婚、抟土造人和炼石补天。
传说女娲生于古成纪的风沟，长于风台，姓风，人首蛇身，是伏羲的妹妹。那时候，伏羲始画八卦，结网罟，造甲历，教民渔猎畜牧，女娲辅佐伏羲治理天下，人们的生活幸福安康。但后来，不知什么原因，雷公发怒了，发洪水淹没了人类，只有伏羲和女娲兄妹坐在葫芦里得以逃生。为了延续人类的血脉，他们兄妹二人便结为夫妻，繁衍后代，使人类重新繁衍滋生在大地上。
还有一种传说，宇宙初开的时候，天地之间只有伏羲和女娲兄妹二人。他们想结为夫妻，繁衍后代，又觉得羞耻，于是他们登上昆仑山，指着苍天祷告说：“苍天如果同意我兄妹二人结为夫妻，请您将天上的云彩都聚合起来；如果不同意，就把云彩散开吧。”说完，天上的云彩立即聚合在一起。于是，他们就结成了夫妻，繁衍人类。
传说天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，但还没有人类。有一天，女娲行走在这片荒凉的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
她走啊走，走得有些累了，就在一个旺盛的泉边蹲下来。澄澈的泉水映出了她的面容和身影。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加人到世间呢？
女娲想着，就顺手在池塘边挖起一团黄土，和着泉水，在手里揉呀捏呀，揉捏成一个泥娃娃，把他放在地上。说也怪，这个泥娃娃一到地上，马上就活起来了。女蜗看他又跳又喊，活泼极了，便给她心爱的泥娃娃起了个名字，叫“人”。女娲对人特别满意，于是她又动手做了许多能说会走的泥人。她心里说不出有多高兴，想着从此就不再感到寂寞了。她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。
女娲创造人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐幸福的生活。不料有一年，水神共工和火神祝融因故吵架，进而大打出手，最后祝融打败了共工。共工羞怒之下，朝西方的不周山撞去。哪知那不周山是撑天的柱子，一下子崩裂了，天跟着倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，波浪滔天，大地顿时成了海洋。山林间猛兽也出来吞食人类。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类的遭遇痛心极了，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用五色石子，架起火将它们熔化成石浆，用这种石浆将残缺的天窟窿补好，随后又斩下一只大龟的四脚当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，收集了大量芦草，把它们烧成灰，堵塞向四处漫开的洪流。？经过一番辛劳整治，天总算补上了，地也填平了，水止住了，猛兽敛迹了，人民又重新过上安乐生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了些痕迹。天从此有些向西北倾斜，太阳、月亮和众星辰也自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
由于女娲造人、补天等伟大功绩，很久以来，人们便为她立祠建庙，供奉她，祭奠她。
黄帝是传说中的华夏人文初祖，是我国三皇五帝时代的五帝之首，姓公孙(一说姓姬），名轩辕，也号轩辕氏、有熊氏。
黄帝的父亲是有熊国君少典；母亲是有娇氏之女，名附宝。相传有一天，附宝在野外看见巨大的闪电围绕北斗七星中的天枢星’照亮了郊野，她竟感而有孕。怀胎二十四个月后生下黄帝。今天水市清水县东南70里关山林海深处的山门镇白河村，有一轩辕谷，又名“三皇谷”，俗称“三皇沟”，传说就是黄帝诞生的地方。清水县永靖镇李崖村还有一处轩辕窑遗址，相传是黄帝和其母亲的栖居之所。
传说黄帝“生而神灵，弱而能言”，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。37岁时，他就被臣民推举为王。当时炎帝神农氏部落开始衰微，而且炎帝大行无道’诸侯也互相侵伐’战乱不已，生灵涂炭。黄帝修德振兵，统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒，以翱翔天穹的鹰、雕、鹫、鹞等凶禽作旗帜，以驰骋原野的虎、豹、熊、黒等猛兽作前驱，与炎帝战于阪泉之野，经三次战役而得胜。从此，黄帝部落和炎帝部落的人民融合在一起，繁衍生息，成为华夏族的祖先。华夏族也以黄帝和炎帝的称号作为名称，华夏族后人都以炎黄子孙自称。
黄帝战胜炎帝后，诸侯纷纷归附，只有蚩尤仍与黄帝作对。蚩尤是九黎族的首领，十分暴烈。传说他有81个兄弟，全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常侵掠别的部落。黄帝决定挥师征讨，以安天下。
黄帝在涿鹿跟蚩尤一决胜负。在此之前，传说他们已经大战了七十一场，却依旧难分胜负。黄帝把蚩尤围在涿鹿之山上，围了三年也没有攻下来。黄帝心中非常焦虑不安。这一天，他苦苦思索打败蚩尤的方法，不知不觉昏然睡去，梦见西王母交给他一部兵书，并向他说带回去把兵符熟记在心，战必克敌！”说罢，飘然而去。
黄帝醒后，发现手中果真有一本书。打开一看，只见上面写着：“天一在前，太一在后。”黄帝顿然领悟，于是按照西王母兵法设九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阴阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，名叫“天一遁甲”阵。黄帝演练熟悉后，重新率兵与蚩尤决战。
为了鼓舞士气，黄帝还令人将东海流波山上的怪兽“夔”捉来，把它的皮剥下来做鼓面；又派人将森林中的雷兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。一敲这面鼓，方圆500里都听得到。响亮的鼓声，不但可以鼓舞士气，还能联络远处的士兵，传递战争消息。
经过一番血战，黄帝终于在涿鹿大败蚩尤。蚩尤想逃走，黄帝就用鼓声震得他不能动弹，将他擒杀于中冀，并把身体和头颅分埋到两个地方，以防他再起而作乱。
从此，黄帝作为天下共主的地位最终确定。黄帝立为天子19年后，天下安定。他听说广成子有道，住在崆峒山，就特地去拜访求教。
黄帝在向广成子叙述自己的企望和抱负时道：“我听说先生明达大道，故愿请问道的精粹。我想取得天地之精华，以佐助五谷的生长，而养育人民。我又想获得掌管阴阳的本领，以便利群生。怎样才能达到我的愿望呢？”
广成子心中暗想：这真正是自找麻烦，万事万物都在自然而然地发展，治世牧民虽多有为之举，但其间又有许多自然无为的道理。便说你所要的是事物的本质，所追求的乃是事物的残渣！如此多欲，怎能与你交谈道的精义呢？”
黄帝听了甚为惊悚！退回之后，筑一间别室，静思斋戒3个月之后，再次登崆峒山求教。
这一天，广成子正在石室之中睡觉。黄帝到了石室之外，膝行而进，恭敬地说听说先生明达道的精华，请问怎样修身才能长生久视？”
广成子听黄帝如此提问，心中很高兴，便细致地为黄帝剖析那“至道”之理。黄帝听完，佩服得五体投地。他再次叩头拜礼，继续请教天人合一的道理。广成子道好吧！来，我告诉你。道是没有穷尽的，但人们却误认为它有终结的时候；道没有法则衡量，但人们却以为它有极致可以探究。”这时广成子的眼中露出自豪的神情，接着说得到我所阐说的这个大道，在上可以为皇，而在下也可以为王；失去我所阐述的这个道，在上只能见到道所发出的光华，在下只能化为尘土了。当然，万物生于土而复归于土。”
黄帝回国后，依广成子所教之道，静修养身。他在120岁时，命人取首山之铜，铸宝鼎于荆山之下。鼎成之日，正当设宴欢庆之际，忽见空中霞光万道，一条黄龙垂须髯而下，元妃见状大惊。黄帝对她说：“不必惊慌，这是天帝派来迎我的。”于是离席骑在龙背上，乘龙升天而去。今庆阳市正宁县城山河镇五顷原与二顷原结合的斜坡弯道的岘子处，有一东北指西南方向的高大古冢，传说是黄帝乘龙飞升后，群臣葬其衣冠的衣冠冢。古冢三面临谷，一峰耸起，高60余米。冢顶部原呈长方覆斗形，现为椭圆形，南北长约70米，东西宽约30米，面积1500平方米？1800平方米。
黄帝在位时间很长，国势强盛，发明创造繁多。如播百谷草木、驯养畜禽、炼石为铜，造指南车、舟车，作宫室、瓦甑、旃冕等等；他的正妃嫘祖教民栽桑养蚕，抽丝制衣；臣大挠制定天干地支用来计算年月日，后人称之为“黄帝历”，俗称“黄历”；容成制作盖天（浑天仪，观察天象；史官仓额始制文字；伶伦作律；荣猿铸钟和五音。
黄帝有四妃十嫔，共有二十五个儿子，三个女儿。正妃为西陵氏，名嫘祖，生昌意和玄嚣。欠妃为方雷氏，名女节，生青阳。又次妃为彤鱼氏，生挥和夷鼓。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重，生苍林和禺阳。黄帝未让他的儿子继承帝位，而是让昌意的儿子高阳(颜顼）继承帝位。颛顼死后，玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾死后，其弟放勋立，是为帝壳。二十五个儿子中，十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、苟、僖、姑、慑、衣。
在我国古代的神话传说中，西王母的故事源远流长，绵绵不绝。传说她在三皇五帝时代，是西方古国西王母国的首领3她居住在万物尽有的玉山（传说中的昆仑山，即今之祁连山〕，“其状如人，豹尾，虎齿而善啸，蓬发戴胜”，是一个人面兽身的怪物形象。她曾帮助黄帝讨平蚩尤，向舜帝献白玉璃。后来，到魏晋南北朝时期，人们把她和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来，西王母的形象也得以美化，变成了一个雍容华贵、能歌善舞的美妇。再到后来，她便成了神通广大、地位尊贵显赫的王母娘娘，与“东王公”分别是管理西半天和东半天的神灵。
在今泾川县城西一里，泾油两河交汇之处，有一座大山拔地而起，相传是西王母降生的地方。传说西王母姓杨名回，所以这座山也就叫做“回山”或“回中山”。
约公元前3000年至公元前2000年初，黄帝部落在黄河流域生活、繁衍。黄帝合并炎帝，战败蚩尤部落，成为一个强大的部落联盟，其活动地域大大扩展。他的势力东到大海，西至今平凉境内的崆峒山，南面一直到了长江沿岸。
传说黄帝当年率师征讨蚩尤，蚩尤施展法术，喷烟吐雾，把黄帝和他的军队团团罩住。黄帝的军队辨不清方向，看不清敌人，被围困在烟雾中，杀不出重围。黄帝心中非常焦虑。就在这时，西王母派遣使者，给黄帝送上一符。黄帝拿过来一看，见这道符宽三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文，上面写着：“天一在前，太一在后，得之者胜。”等黄帝看罢，四王母的使者，一个人首鸟身妇人给黄帝又传授了三宫五意阴阳之略、太一遁甲六壬步斗之术、阴符之机、灵宝五符五胜之文。黄帝在西王母的帮助下，在涿鹿大败蚩尤，天下始定。
