第 51章 马克思的共产主义理论
自马克思和他的亲密战友恩格斯创立共产主义理论以来，无数的热血青年投入或将要投入新
的革命。
马克思作为革命的领袖，从旧的科学中杀出，用锐利的笔和头脑向资本主义批判。他
所创立的理论在后继者们手中发展，并成为地球上近半数人们所信奉的思想。
时代召唤 历史必然
欧洲资产阶级革命爆发后，封建制度被铲除了，资产阶级建立起了自己的政权，为资本主义
经济的迅速发展铺平了道路。从18世纪60年代起，英国开始了资产阶级产业革命(即工业革
命)，以机器化大生产代替了手工劳作，使资本主义经济得到了长足的发展。
随着资本主义经济和社会的发展，资本主义社会的矛盾和丑恶也日益暴露了出来，处于被压
迫地位的无产阶级开始觉醒。在1831年11月和1834年4月，法国里昂工人举行了两次武装起
义，1838年，英国的工人团体“伦敦工人协会”发起了声势浩大的“人民宪章”请愿签名活
动，1844年，德国西里西亚的纺织工们发动了起义……无产阶级和资产阶级的根本对立，不
调和的矛盾日益尖锐，无产阶级在斗争中不断总结失败的教训，它已作为一种独立的政治力
量，登上了人类历史的舞台。
马克思主义的哲学思想来源，是以黑格尔和费尔巴哈为代表的德国古典哲学。黑格尔哲学的
“合理内核”是他的辩证法思想。他认为世界上万事万物发展的源泉是“绝对精神”。这种
“绝对精神”是不断地发展变化的，是永恒存在着的。他认为没有矛盾就没有运动，就没有
界，矛盾是万事万物运动和发展的惟一动力。他阐述了辩证法的对立统一规律、质量互变规
律、否定之否定规律等。但是他的辩证法思想是建立在唯心主义之上的。他认为整个物质世
界和人类社会的发展就是“绝对精神”的发展，颠倒了物质和精神的关系。
作为德国古典哲学的代表。费尔巴哈论述了物质和意识的关系问题，批判了黑格尔所谓“绝
精神”的唯心主义哲学思想体系。他认为，世界是物质的，自然界是不依赖于人们的意识而
客观
存在的，在物质以外没有任何独立的“绝对精神”存在，物质决定精神。但是他在坚持唯物
论的同时，却又抛弃了黑格尔的辩证法思想，因而他的唯物主义思想是机械的、形而上学的
。
马克思主义的政治经济学思想来源于英国的古典经济学。亚当?斯密和大卫?李嘉图是英国
出的古典经济学家。他们认为，商品的价值是由生产商品所消耗的劳动量决定的；劳动是价
值的源泉。他们还揭示了资本家和工人对立的经济根源，这就是资本家对利润的追求。
马克思主义的科学社会主义思想来源于以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文为代表的空想
社会主义。三位空想家都深刻地揭露和批判了资本主义制度的罪恶。他们主张要消灭阶级对
立。
“他们关于未来社会的积极主张，……表明要消灭阶级对立。”(马克思语)德国的古典哲学
，英国的古典经济学，法国的空想社会主义是马克思主义的主要的基本的理论来源。马克思
主义形成史就是批判地继承前人和同时代人的优秀成果史。
对19世纪自然科学所取得的伟大成果，马克思和恩格斯也做了深入的研究和认真的吸取，特
别是对于三大发现，即“有机体细胞构成”学说、“能量守恒及转化”学说和达尔文的进化
论更是进行了深刻的研究。这些自然科学领域中的学说揭示了世界的物质性和多样性，科学
论证了物质世界的客观存在和不断发展变化，正确地指出了物质世界从低级向高级发展的
规律，推翻了一切唯心的形而上学的旧宇宙观。
从对历史科学深入细致的研究，他们认识到了人类社会发展的根本动力，促进了唯物史观的
创立。
真理在握 伟人携手
1818年5月5日，卡尔?马克思诞生于德国莱茵省南部的特利尔城。12岁时，他进入了特利尔
中学。在这里，他刻苦学习，成绩优异，并开始了对社会和人生的思考。
1835年10月，马克思进入波恩大学攻读法学。一年后他又转入了柏林大学继续学习法律，同
时对历史和哲学特别是黑格尔哲学产生了浓厚的兴趣。
1841年，马克思以《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁自然哲学的区别》的毕业论文获得了
博士学位。这篇博士论文是马克思反对宗教反对专制制度的宣言书，表明马克思已经成为一
个彻底的无神论者和坚定的民主主义者。
1842年，马克思为《莱茵报》撰稿，不久任主编。这一时期，他把理论和现实斗争紧密地结
合在一起，撰写了大量的政治问题、经济问题和社会问题的文章。在这些文章里，他抨击了
专制制度，为劳动人民的利益大声疾呼。
由于《莱茵报》的影响越来越大，政府加紧了对该报
的干涉和迫害。马克思愤而于1943年3月17日辞去主编，退出该报。这一时期为马克思从唯
心主义向唯物主义转变、从革命民主主义向共产主义转变做了理论上的准备。
1843年至1845年马克思被德国政府驱逐，侨居巴黎。当时的巴黎是无产阶级运动的发达
地区，
是社会主义发展的中心，是各种流派的思想家和革命家的集中地之一。这里有形形色色的空
想社会主义和共产主义理论，还有大量的各国流亡工人及组织。因此，在这里一方面存在着
创立科学社会主义的客观要求，另一方面也便于深入地考察资本主义社会和进行无产阶级革
命理论的研究，所以马克思选择了巴黎作为和阿?卢格共同编辑刊物的地点，并建议将新编
刊物定名为《德法年鉴》。
1844年3月，《德法年鉴》终于出版了，载有马克思的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》、
《论犹太人问题》和恩格斯的《政治经济学批判大纲》、《英国状况》等。
在《论犹太人问题》中，马克思指出，资产阶级革命带来的所谓人权只是摧毁了封建等级、
行会和封建特权，但却又给人民套上了私有制的枷锁，因此这种人权只是金钱的权力。无产
阶级只有进行社会主义革命的“人类解放”才能把人从私有制和金钱的铁蹄下解放出来。
在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》里，马克思表现出了一种彻底不妥协地反对封建专制制度
的精神。反复强调了无产阶级革命一定要和社会主义理论相结合。
但《德法年鉴》只出版了一期就被迫停刊了。1844年8月，他完成了《1844年经济学哲学手
稿》。它代表了马克思早期思想发展的最高成就。
事实表明，侨居巴黎时期的马克思已经基本确定了无产阶级的世界观，树立了为无产阶级的
放事业而奋斗终身的决心，已经完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义向共产主义
的转变。
几乎与马克思同时，即在1843～1844年期间，费里德里希?恩格斯也完成了从唯心主义到唯
物主义，从革命民主主义到共产主义的转变。
1844年8月，马克思和恩格斯在巴黎相见了。从此以后，这两位伟大的学者和战士在一个旗
帜下携起了手，为无产阶级的解放事业同甘共苦，奋斗终身。
1845年2月，马克思、恩格斯的第一部合著《神圣家族》出版了。
《神圣家族》批判了青年黑格尔派的极端主观唯心主义及其危害，认为人民群众是历史的创
造者。这部著作是马克思主义的奠基石。
1845年，恩格斯的《英国工人阶级状况》问世。
1846年，马克思和恩格斯的第二部合著《德意志意识形态》问世。标志着马克思主义唯物史
观的基本形成。
1847年7月初，马克思的《哲学的贫困》问世。表明了马克思的辩证唯物主义和历史唯物主
义的世界观。
《共产党宣言》发表 马克思主义诞生
马克思和恩格斯一方面以大量的精力从事革命理论的研究，一方面又抽出大量的时间深入到
工人群众中，把科学共产主义原理同工人运动的实践密切地结合起来。1847年6月，马克思
和恩格斯将流亡国外的德国手工业工人的秘密革命组织正义者同盟改组为共产主义同盟，并
提出了“全世界无产者，联合起来!”的口号。共产主义同盟是第一个用马克思主义作为指
导思想的无产阶级组织，是无产阶级政党的雏形。
1848年2月，马克思和恩格斯为共产主义同盟撰写的纲领《共产党宣言》的发表标志着伟
大的马克思主义的诞生。
《宣言》指出，资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利，这是社会历史发展的客观规律。
《宣言》阐述了无产阶级的伟大历史使命，无产阶级作为最革命、最先进的阶级，作为一切
被剥削被压迫阶级的代表，必将是资本主义的“掘墓人”。
在《宣言》的最后，他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。《共产党宣言》的发表，马克思主义的诞生，为世界工人运动和无产阶级革命指明了
争方向。随着革命实践的深入，马克思和恩格斯又不断地总结革命经验，使马克思主义理论
越来越丰富和完善；而且，他们还特别强调要把马克思主义的普遍原理和因时因地的具体革
命实践相结合。
马克思主义的形成，是人类思想史上的一场伟大革命，为无产阶级的斗争和解放提供了科学
的理论武器。俄国十月革命的胜利，中国新民主主义革命的胜利正是马克思主义和具体革命
实践相结合的产物。马克思主义的形成，对人类历史的发展产生了深远的影响，具有伟大的
历史意义。
