2008年5月12日14时28分，四川汶川发生8级地震，西中黄村震感明显，电灯摆动，桌子摇晃，人感头晕。党中央、******领导全国人民众志成城，抗震救灾，举国上下为汶川遇难者致哀。
四、风灾
风灾主要是干热风。本地多刮西南风。每年的5月下旬（约在25日至月底），连续几天的西南风，能吹干小麦。小麦进入灌浆成熟阶段，气温高于32℃，相对湿度小于30%，如遇大风，就是所谓的“干热风”。干热风能让小麦停止灌浆，提前成熟，最终造成颗粒干，减产5%至20%，甚至更多。
预防的办法是：浇麦黄水（干热风出现之前的2至3天，普浇一次水），降低麦田温度；使用0.2%-0.4%磷酸二氢钾在孕穗、扬花期各喷一次。并大搞农田林网化建设。
另，小麦成熟期如遇大雨、大风，能让麦子成片倒伏，造成减产。
五、雹灾
1976年8月16日，本地下过15分钟的冰雹，棉叶、棉桃被打落，玉茭、谷子被打成光杆。后虽又长出，但严重减产。
1986年5月13日，狂风暴雨，夹杂着冰雹，在本地下了10分钟，熟而待割的小麦断头折杆，损失严重。早秋庄稼，也遭不同程度的损失。
村人说“夏收如龙口夺食”是有道理的。
六、蝗灾
《襄汾县志》记载：从明成化二十一年（1485年）到清同治元年（1862年），共有10年发生过蝗灾。
民国十三年（1924年）本地发生蝗灾，村组织群众扑灭，挖坑深埋。
民国三十三年（1944年）县志载：农历七月，蝗虫遮天飞来，迅及各村，田间、道路不见地皮。继而越城入户，遍及民宅。所经之处，高粱、谷子、玉米叶穗均被食光。群众扑、打、赶、埋无济于事，停留10日，一夜突然飞离，去向不明。是年秋，秋禾颗粒无收。”
1998年8月，西中黄村北木桥地一带，发现有大量蝗虫。村委立即上报县政府。********段克己、副县长廉振东亲临指挥，县农业局植保站提供灭蝗农药和技术指导，调来赵康、永固两个乡镇的机动喷雾器40台，组织了150人的灭蝗大军，仅用了两天时间，喷药面积达1000余亩，及时扑灭了蝗虫，没有造成大的危害。
近年来又有蝗虫出现，2002年我国南边省份蝗虫成灾。国家投巨资灭蝗，动用飞机喷洒药剂。防蝗要提高警惕。
七、其他灾害
棉花枯萎病、小麦黄、黑疸病，霜害，寒流等等在本地都有发生。好在现在科学发达，农药有力，政府领导，这些灾害都不可怕了。
（第二节）建筑
建筑包括古代建筑、现代建筑和村名与街巷三个部分。
（第一节）代建筑
一、砖包城墙
登上姑射山巅的石梯关，回首俯视，山脚之下，有三个大的村落，其状各异：尉村像个篮，三公像个盘，黄墩像个面抄子。那“集上为把，村内为板的‘面抄子’”，形象地道出了昔日西中黄村的外观形状。那青砖到顶的城墙，高大美观的城楼，犹如四条抬头欲飞的巨大卧龙将村围定，雄伟壮观，令人惊叹不已。走遍大江南北，砖筑城墙的村堡尚无二家，其造型之美，工程之大，堪称华夏农村第一城。
该城始建于崇祯三年（1630年），竣工于清雍正年间，历时约有百年。太平县志光绪版载：西中黄距县十里，明崇祯三年筑堡。国朝康熙五十三四等年通甃以砖”。又称贡生鮡化“建堡施粥，大为时论所推”。说明建城是由张化之兄张鮡化领导所建。工期分两段完成，先筑土堡，后砌砖墙。那么城门楼是哪期建的呢？经查，各城门楼额匾均由知县魏公韩书于崇祯四年，显然门楼是在一期工程完成。二期工程字版仅存三块：北城西段字版是康熙乙丑年（1685年）；东段为康熙庚寅年（1710年）；东城北段为雍正五年（1727年）。西城、南城、东城南段建城字版均已丢失。不过仅这三块已历时42年，加上1631年至1685年间的54年，共达96年了。若按崇祯三年计，可达97年，故建城时间约有百年。
崇祯二年，山陕大旱。是冬，陕北爆发了农民起义。翌年2月26日，义军东渡黄河，进入太平县境，知县魏公韩亲操火器御之。之后，以防寇为由，要求各村筑堡自卫。时任陕西周至知县的张化，闻知寇犯故里，便写《平寇疏》，并遣义男张定持疏入京，交给时任户部陕西司主事的邑人王椿，要其转奏朝廷。此即建城起因和张鮡化积极领导建城的历史背景。
城周1980米，上宽3米，下宽7米。西南有一东西长50米，南北宽17米的缺角。据说这是因为西南为申，申即猴，猴缺腮，故缺角以避不吉。南门左右为砖土相间花墙，其说有三：①按历朝建城规定，村建城墙不许砖石全包；②相传太平县有只金凤凰，其头在县城西门之北段，其尾在西中黄南城中，故此处不得用砖全砌，否则凤凰展翅，墙会倒塌；③西中黄为凤城，西门之北为凤头，南门之东为凤尾，尾部不能以砖全砌。的确，在城外建房之前，距城一里之遥，轻轻拍手，城墙会有奇异之声回应，传说那是凤鸣。城开四门，各有其名，西曰“建威门”，北称“武安门”，东为“来青门”，南是“永熙门”。其字刚劲挺拔、清秀隽永，嵌于门额石上。门洞很深，有四丈五尺，内安两扇硬木铁包大门，备有吊锁、腰杆、守门窑，有专人把守。上建城门楼，红柱碧瓦，四明八角，甚为壮观。为了防洪，南北两门专设门环，撑杆，洪水进村，可随时撑开，任其从中心官道通过，防止淹没村落。城墙外层用过錾条石和特制青砖包裹。下宽2.5米，顶宽0.7米。城端建有800个垛台，台有方眼，望射兼用。垛内土墙每隔数米挖一深槽，砌砖与外包砖层衔接，使砖土紧扣一体。城顶方砖墁铺，内砌砖垅和自上而下的水槽。城角较宽，花鼓打场，可供数百人围观。东南城角建有笔台、砚台两个，以补风水。每年正月十六，四院群众随同锣鼓、旗伞、花鼓、秧歌登上城楼，绕城一周，欢度元宵佳节，浏览城外风光，展现家乡风貌，激励人们奋进。
建城至今已有378年，历经风雨侵蚀和战争摧毁，四个城楼已荡然无存，就连城门洞子也仅剩北门一个。为了机械通行和******时打大井之用，城开六豁，垛台拆除，令人痛惜。幸好城墙主体尚在，如加修复，可再现昔日风光。
万里长城工程浩大，被立为世界文化遗产，平遥古城保存完好，吸引着世界游客。西中黄村城墙为华夏农村城墙之最，本应列为国家文化遗产，因破坏严重而未列。亡羊补牢犹未晚，而今觉醒尚不迟。对此城应倍加爱护，积极修复，因为它对研究明代建筑、村落变迁和繁荣县域经济有着十分重要意义。
城以人兴，人以城名。过去村有人才，兴建了这座闻名遐迩的古城，因建此城而使张化被视为乡贤，张鮡化列为耆硕，名声远播，载于志书。今逢太平盛世，正是有识之士为村献力之时。修复古城，再现昔日风光，开发旅游事业实为利国利民的一大善事。那时将会吸引游客络绎不绝，令村民欢心雀跃，使中黄这条巨龙腾飞，金凤起舞，经济繁荣昌盛。
二、庙宇楼阁
西中黄村的古庙楼阁颇多，可以说是星罗棋布。南门外有关帝小庙、善恶庙和魁星楼、三义阁、文昌阁；村内有娘娘庙、财神庙、菩萨庙、马王庙、南寺、北寺和玉皇阁、西楼、老爷楼；集上有土地庙、龙王庙、火神庙、红爷庙、大郎庙、关帝大庙、三官庙和春秋楼；八社合建的有峰坡庙。总共有大小庙宇23座，各种楼阁七个。现择其要介绍如下：
（一）大郎庙
关帝庙东侧的大郎庙，建于明万历二十八年（1601年），是为纪念三国名医华佗而建，又称华佗庙。是庙坐北向南，地基较高，用条石砌起，登八个阶石方可到顶。门楼斗拱结构，上盖琉璃筒瓦。阶下左右各有一石墩，上有大石狮子一对。隔路有一对铁旗杆，下有基石，用四块大条石垒起，以铁箍固定。旗杆高约七米，上绕盘龙，下部有一铁盆，外刻旗杆重量和捐款人姓名，上部有一方斗，四角插旗，下垂风铃。门东建钟楼，悬一直径四尺多的大铁钟，花纹清晰，声音宏亮，可听十里之遥。门西建一鼓楼，挂一直径五尺大鼓。每当敬神钟鼓齐鸣，庄严肃穆。庙不大，东墙靠路，西边建房两间，北为正殿，殿中有华佗坐像，像前有蒲团、香炉、供桌，上摆签筒、签簿，供人敬神、求药、抽签、打卦。后有小院，建有寝室，塑大郎爷夫妻像。
旧社会，群众贫困，缺医少药，常把自身安危寄托神灵保佑，到此求药还愿者甚多。据说，民国初年有一白胡子老汉途经关村，在一贫困家庭找水喝，户主是一中年妇女。丈夫卧病不起，老汉给其扎针，病立轻，又赐草药少许。妇女给钱不要，问其姓名、住址时，只说黄墩人，门前有对铁旗杆。说罢，出门西去。三日后，病人大好，要妻寻找恩人答谢。中年妇女走遍三个黄墩，门前均无铁旗杆，后在仁义巷旗杆院（木旗杆）查问也无此人。无耐返回，途经集上泊池，见大郎庙前有对铁旗杆，顿悟，是大郎爷显圣，便逢人以告，遂使此庙香火更旺。
（二）关帝大庙
出北门110米处，建有过路台子，两旁各建一楼。过路台子实为步入水过凉亭，进入关帝大庙的正门。台基高1米，由两个南北长8米，东西宽3米，间隔4米，相对边沿留有板槽的石砌地基组成。基上筑台，砖木结构，斗拱相套，八卦攒顶，上盖琉璃筒瓦。平时为门，供人通行，演戏时，棚板挂幕，便成一个坐南向北的戏台。
东西牌楼是入庙的两个侧门，也是下地干活的必经之路。过东牌楼，沿天池东边朝北可到田间，在钟楼处西拐，越过大郎庙，北折便是关帝庙东门；过西牌楼往西是尉村道，在天池西南角北折，沿天池西边向北，至财神庙东拐，再北折可入关帝庙西门。
关帝庙建于明代万历二十八年（1601年），是为纪念关云长，由全村人捐资所建。
在天池北边，隔有一丈多宽的路，路北并列建庙两座，西为关帝庙，东是大郎庙。
关帝庙的西门对在西天池的西北角，门额上书“降虎罗汉”四字；东门对在东天池西北角，门额上书“伏魔大帝”四字。门前各有七个八尺长的青石台阶，阶旁建有护阶墙，下砖上石，以两块长五尺，宽尺二的青石相对而成坡状，石面非常平滑，小孩们经常在此溜滑滑。从台阶上去，坐在护阶石上，两脚在前，屁股在后，手扶两边做好准备，将手一松，嗖地一下就滑到底了。天长日久，石上都磨出两道脚印。
进入庙门，下三个台阶，便踏入庙院，院子用青砖隔成各种形状的框框，框内先用石灰泥铺底，再用各色拳头大的卵石填实，人们一踩，磨得光滑闪亮，在雨后的阳光照射下，光彩夺目，使整个院子像铺了一块绣花地毯。
院子正北建有关帝大殿，前为献殿，后是正殿。献殿门侧各有一棵一揽粗的挺拔翠柏，树冠茂盛，如龙似凤；树的内侧各放一尊口衔绣球的铁狮子；内摆一个大教盆，上边花纹清晰，工艺精湛，令敬香者惊叹不已。
献殿为正方形，底面积100平方米，除下砌青石，上盖琉璃筒瓦外，中间全由木料构成，颇具南方建筑特色。周围有十二根一围粗的红漆木柱，柱间装有九尺高的软门，软门以上是用大小不同的斗拱，方檩层层套起，形成了下小，中大，顶尖，八卦攒顶式样。在四周的方檩上均刻有花卉、人物之类的花纹，玲珑剔透，活灵活现。
殿比院高尺余，上三个台阶即到殿的前门，门额悬挂一匾，上书“节义”二字，金光灿灿。门内横摆一长条祭桌，后有四个大龟驮着高约两米的石碑，其中一块是由西吴临川人怀明汤书撰，其内容是记载建庙的原因（此碑尚存），另三块据说是记载建庙捐资人姓名和建筑概况的。
出献殿后门，再上三个台阶，即到正殿门口。两殿衔接处，装有特制的瓦形腾槽，可把两殿流下的雨水送到东西两旁。
台阶两侧各塑一头顶木盘秦桧像，跪于地下，以示对奸贼的惩罚。为什么会把三国与宋代两个不同时期的人物塑在一起呢？可能是为了惩恶扬善吧。据说宋朝有个皇帝曾梦见过秦桧跪于关公面前一事，故有此塑。台阶之上，门的两侧各塑一把门将军，东为关平，西是周仓，两像身高丈余，体态雄壮，立眉瞪眼，手持刀枪，甚是威武。
正殿为土木结构，殿姿雄伟高大，底座为正方形，占地二十五平方丈。中间三间高约三丈，四周有六尺多宽的走廊，通过走廊可环殿一周，主房有十六根直径约一尺八的通天脚柱，除中间四根露在殿中外，其余几根均包在二尺多宽的土坯墙内。墙基三尺砌以青砖，上边土墙用白灰灰平，上绘壁画。走廊有二十根直径约一尺粗的脚柱，横梁搭在此柱与主房的脚柱上，主房四角的脚柱均撑三根横梁，檐下为斗拱结构，四角高挑，下吊风铃。大殿内所有木料朱红油漆，雕梁画栋，十分壮观。殿内北墙根下，建一三尺多高神台，上塑高大神像，红脸、长髯、金盔、绿袍，一手提青龙宝刀，一手上抚美髯，显然是威震华夏的关公坐于台上，殿中光线较暗，只有像前蒲团明显可见，四角放的什么神楼、旗伞之类只能隐约所及。
在殿背后的墙上，挂一大算盘，珠子大如馒头，为何要挂此物？不得其解。
戏台建于庙的正南，与殿相对。戏台比较宽大，东西三丈余，进深两丈多，中间用木板相隔，将戏台分作前场和后场。两边留门，人们称作“鬼门子”。前场为八字形，有四根圆木脚柱，东西两墙快到前檐处，以扇面形式向两侧打开。柱上挂有两幅木制瓦形对联，据说是由明代书法家董其昌所写，其内容因时间久远，无人记清，但那笔势流畅，婉转劲利的行体字，却深刻在一些老年人的脑际。柱上方木相连，斗拱相套，角下垂铃，上盖琉璃筒瓦，屋脊青龙盘绕，甚是典雅。
戏台东西两侧各建耳房两间，与后场相通，供艺人化妆和放置戏箱。后墙中间有一砖卷窑洞，上建登月楼，可观景乘凉。穿过窑洞，有一抱亭，演戏时常在此设茶炉，为艺人供水。每年清明节前后和六月十三左右都要在此唱戏。
旧社会男女界限划得很清，看戏时表现得最明显。戏台下的中间留一条东西走向的路，男人在路前站着看，女人在路后坐在用铁链连在一起的桌子上看。
庙的西边由南到北依次建有土地庙，村里埋人时都要到此告庙；接着是七间廊房，下塑赤兔马和手持缰绳待命出发的马童；再北是两个小院，前院为娘娘庙，内有厢房，供官人办公。后院称渠子里，供水利渠人使用。庙东建筑与庙西建筑相应，由南向北依次是伙房、廊房和两个小庙，前为龙王庙，后系火神庙。
（三）三官庙
三官庙建于何时不清，只知道咸丰二年（1852年），由张扶清领导复修，并增建了月宫门、鱼池和东西廊房。是庙建在院东汧和羊头汧汇合处之北，外观状如三角，内分东西两院，坐北向南。西墙沿院东汧由东南伸向西北闸口处，呈凹状。北靠子汧，东接羊头汧。每逢山洪爆发，四周环水，飘飘然，如入仙境。
大门开在南面偏东处，门前有一牌楼，木石结构，高大美观。楼后有卵石墁铺的门坡、雕狮头的青石门墩、黑红色的木制大门和琉璃罩顶嵌有“月宫门”三字的门楼。进门不远建一鱼池，池深八尺，进深一丈，宽约一丈五。池壁下石上砖砌成，上安有槽石柱，中插石页为栏。青石拱桥横卧池中，上铺青砖，旁装石栏。柱顶雕有瓜、桃、狮头，石页刻有梅、兰、竹、菊、荷花、牡丹等花卉图案，典雅别致。行至桥上，俯视池中，水清见底，金鱼翻跃，赏心悦目，令人留恋忘返。
