第八章第5节 要学会成熟而不要沦于世故
成熟有灵魂的芬芳，世故则反之。
——佚名
当今社会，变幻莫测。缺乏成熟之道，几乎寸步难行。
青少年渴望成熟，但有时又分不清成熟、世故二者之间的区别与界限。
成熟是一种厚实，一种高度，一种从容，一种大气；而世故是一种可怕的衰老，人一接近它，无论少年还是老年，就都会陷入生命的黄昏。
三国时，刘备依附曹操后，不问大事，只种菜浇园。一次，曹操与刘备煮酒论英雄，曹操说：“今天下英雄，唯使君与操耳!”刘备惊得把筷子掉在地上，曹操感到奇怪。此时外面恰好响起雷声，刘备忙说：“一震之威，乃至于此。”曹操笑说：“丈夫亦畏雷乎?”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安能不畏?”从此以后，曹操认为刘备胸无大志，必不能成气候，也就未把他放在眼里，后来刘备逃脱樊笼，对关羽、张飞说：“吾乃笼中鸟、网中鱼，此一行，如鱼人大海，鸟上青霄，不受罗网之羁绊也。”
刘备在此事上显得极为成熟，静如处子，动如脱兔，终于成就了大事业。
周恩来总理晚年时，做人做事可谓成熟至致而又历尽艰难。他既要处理好与毛泽东的关系，又要努力保护那些不幸的功臣、学者们。
美国总统尼克松在《领袖们》一书中说：“周能担当一种或多种角色，不给人优柔寡断、出尔反尔的印象。扮演这些角色并不是玩世不恭地伺机换上另一副面具，而是一个非常复杂而精神高尚的人展现其不同侧面。
“可是他的隐忍屈从也构成了他一生中最大的痛苦。有人说寻求伟大的途径全在于牺牲、谋略和忍受。伟大的心灵和伟大的天才，他的痛苦也是伟大的，周的隐忍也是伟大的。
“周的高超的智慧和精明的外交手段，使他从不炫耀自己的成绩。这种明哲保身、处理复杂人际关系和紧张局势的艺术，绝不是‘和稀泥’、‘老好人’可以相比的，只有具有道家文化底蕴的大师方能洞悉——反向避祸。毛泽东和周恩来都具有这种深哲的智慧，这就决定了毛和周始终维持合作的关系。”
成熟是真正的“心机”，世故则是块腐烂的“心机”，玷污了“心机”的含义。成熟者表面上沉静而内心却有一腔热血，面对社会、人生的阴暗面，有不平而不悲观，既坚信希望在于将来，又执著于今天的努力。世故者也看到社会的阴暗面，但他们分不清主流和支流、本质和现象，他们觉得人生残酷，社会黑暗，只会冷眼旁观。
成熟者互助、真诚，坚持原则；而世故者互相利用，虚伪，见风使舵。成熟者直面现实而奋进，世故者则玩世不恭而沉沦。
成熟的人能很好地把握为人处世的分寸。要知道，只有先学会做人，学会认识自己和把握自己，然后才能学会处世，学会怎样让世间之人容纳自己、接受自己和认同自己的所作所为。因为做人是立世的根本，不知道怎样做人，也不可能知道怎样处世。
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成熟的人，与尘世中的其他人相处起来很少有刺激人和伤害人的棱角，容易在社会上获得好人缘，与别人共事和相处时，也不会轻易遭人嫉妒、暗算和谗害。这样的人更容易稳得住，行得通，吃得开。
成熟是一种能自我管理的能力，是一种言行适宜的素质，是一种冷静理智的态度。
成熟不盲从，不媚俗，对得失报之一笑，对困苦处之安然。它是一种圆润丰满的状态，是一种阅尽人世沧桑后的宁静境界。
