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第5章 出门观天色,识人察颜色 (2)

第1章第3节出门观天色,识人察颜色 (2)

看做是愉快和友善,倒不如看做是一种缓和的方式。女子在微笑时,就等于在说:“请不要

对我无礼和粗暴。”这时,她们的笑多半不单单是表示欢乐,而更多的是基于这样的信念:

微笑最适合这种场合。大多数男子也确实感到这样的女子是值得尊重和富有魅力的。然而,

若是某个男子认为此时女子微笑包含有肯定的情感,进而想入非非,那十有八九只能是自作

多情罢了!

在公众场合,当你踩了别人的脚,你会立即对他笑一笑,这种笑既不是高兴,也不是蔑视,

而是表示歉意。在拥挤的餐厅,当你挨着一个陌生人坐下时,你可能会对他一笑,意思是说

:“不好意思,别处没空位了,我只能坐在这里。”在电梯里,当你碰到别人时,便会立即

对他微笑,意思是说:“我不是故意的,请你原谅。”在公共汽车上,汽车紧急刹车,你撞

在另一位乘客身上,你也会对他一笑,意思是说:“我不是故意伤害你,请你谅解。”你本

来正在烦恼,然而当上级出现在你面前时,你也可能会不由自主地对他一笑。从早到晚,我

们就是这样对上司笑,对同事笑,对孩子笑,对丈夫笑,对妻子笑,对亲戚朋友笑,对陌生

人也笑。然而,有许多笑却不是由衷的,这些笑包含了众多的虚伪和势利的成分。

有些笑不是因为喜欢,而是因为内心充满着仇恨,比如,当愤怒、哀伤、憎恨到达极点时,

反而显得笑容满面,笑的背后却隐藏着强烈的恨。夫妻吵架,当彼此的矛盾达到顶点时,那

种怒容会逐渐消失,取而代之的是从容的微笑,态度也变得谦恭。这并不意味着他们已和好

,而是双方关系已恶化到无法挽回的地步。因为他们一直保持敌对的怒意,不为社会规范所

容许,经过审慎的自我判断后,只好强作笑颜。这样一来,双方的憎恶和怨恨不断加深,最

终导致夫妇关系破裂。

最能够使自己愉悦又能使对方舒心的笑,恐怕就是开怀大笑了。有的人以为开怀大笑的人一

定是胸襟开阔的人,事实上,开怀大笑的人本性却是孤独的。开怀大笑的人不但是在炫耀能

力,而且

根本不把对方放在眼里。但此种夸示性行为,并不带太深的阴谋,也没有任何控制性。他们

的目

的不在于显示实力,或让对方就范,只是逞一时的威风,过过瘾而已。高声大笑其实只

是为了表现自我、填补内心的孤独罢了!

开怀大笑的人很单纯。因此,即使人们知道他的心地并不坏,但也无法信赖他,还有人觉得

这样的大笑带有空虚感。所以,从他豪放磊落的个性看,似乎是个领导之才,但实际上却没

有忠心跟随他的部下,只能是个孤独的人。

第二,眼睛是心灵的窗户。

自古以来就有“眼睛是心灵的窗户”一说。在一般的情况下,人们的感情毫无保留地显示在

眼睛的表情上,在对方显示出信息后,我们可以从这些信息中读懂你所要交往的对方的人格

特征,知道他(她)是否是你值得交往的对象。

一般而言,在为人处世的过程中,你可以通过以下几个标准来衡量你所要交往的对象:

凡是目不转睛地注视着对方而不会将视线随便移开的女性,心里通常隐藏着什么秘密。

初次见面的时候,首先将视线朝左右瞄射者,表示他已经占据优势。

在说话时,将视线集中于对方身上,这无疑表示希望强调自己的存在,或者希望对方了解

自己。

有些人一旦被别人注视,会忽然将视线躲开,这些人大都怀有自卑感,或有相形见

绌的感受。

有些人只对异性看了一眼,就会故意把视线收回来,这表示他对异性的欲求很强。

虽然想看对方,但总是装出左顾右盼的样子,这不但表示对对方具有强烈的关怀,而且表

示他不想让对方知道自己的意思。

将视线落下来看着对方,表示他有意对对方保持自己的威严。

翻起眼皮仰视对方的人,无疑怀有尊敬或信赖对方的意思。

视线朝左右活动得很厉害,这表示他还在展开频繁的思考活动。

无法将视线集中于对方身上,很快地收回自己的视线的人,大多属于性格内向者。

尽量开阔视野,或者视线的方向变化得很快,这种人大体上都怀有某种不安和警戒

之心。

在谈话进行中,忽然将视线垂下,这表示他正陷入自己的思考境界里,即正从事周

密的思考活动。

视线不但活动得很激烈,而且很具规律性,这意味着他正在进行思考活动。

外在形象不占第一位

观察人的外貌仪表仅仅是察人识人众多标准之一。与人相处,选择自己所喜欢的相处对象还

可以从语言、行为以及生活细节等多方面观察其为人处世的态度与性格。在察人识人的过程

中,切记外貌不是评价一个人的惟一标准,更不可以貌取人,只可以貌察人。取人应是综合

各种标准观察之后的结果,而不仅仅是只用一种标准进行分析。

虽然大家都懂得不应该以貌取人的道理,但是大多数人还是在对一个人做出评价的时候把外

表是否长得好看放在特别重要的位置,尤其是在判断一位陌生对象的时候更是如此。这种方

法是极不科学的,可是错在哪里呢?有人会说,错就错在外貌不能反映一个人的本质。这个

回答并没有错,但是,还是不够全面。人认识外部事物靠的是眼睛、耳朵、鼻子、舌头、手

脚乃至皮肤这些感觉器官,这些感官从外部对象上接受零散的、原始的信息,然后把它们送

到人的大脑——大脑相对于其他感官来说,首先是起着统领的作用,所有来自其他器官的信

材料都必须在经过大脑统觉的整合打包后,再送到思维中枢进行加工。一个人对别人的看法

,如果是严格按照这个程序形成的,多半不会有什么大问题。可是,以貌取人者的认识过程

并非如此。他们往往只动用眼睛这一个感官从对象身上接受信息,因此,在他们的大脑里,

认识对象的所有看法,都不过是建立在视觉基础之上的。从认识的生理过程来看,以貌取人

的最大错误,就在于用眼睛代替了其他所有感官。表象的认识是片面的。从人的长相来讲,

外表是否漂亮与心地是否善良、头脑是否聪明、知识是否渊博,并没有必然的一致性。所

以,即使眼睛能够提供所有感官材料,也不一定能从一个人的外在表现(长相、声音、气味

等)得出符合实际的结论。

所以,千万不能在结交朋友时只根据外貌取人。特别是对于女性,长相漂亮动人的女子,并

不一定就是温柔善良、

通情达理的人。相反,倒是那些长相一般甚至丑陋的女子,因为内心的压力,往往更加注重

内在知识和品德的修养。对于一个长期相处的朋友来说,外在形象不是第一位的,更重要的

是看她是否诚实、是否正直、是否善良。很多公司经理挑选秘书,常常只要求对方长得漂亮

,而不问其是否能够胜任此项工作。实际上,这种取人方法是动机不纯的。交朋友的时候,

如果你仅仅看对方长得如何,就表明你是一个气量狭窄的人。

总而言之,察人是取人的前提,察人识人不等于取人。观察和认识一个人,可以通过外貌仪

表来分析考察,但绝不可将其作为取人的惟一标准。

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