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第70章 以山为名

初唐时期的长安,到底是怎样一番盛况?朱悟缘一直很期待。如今,这中国历史上最有名的都城,已被朱悟缘一览无余,只见:

虎踞龙蟠形势高,凤楼麟阁彩光摇。御沟流水如环带,殿宇高阁插锦标。廓的廓,城的城,金汤巩固;家的家,户的户,只斗逍遥。可耕的连阡带陌,足食的密蕙新苗。六街三市货资多,万户千家生意忙。三州花似锦,八水绕城曲,不愧是名胜之都!

到了长安西门上空,那护送唐僧的一位金刚开口说道:“这即是长安城,我等不宜显露行迹,你们自去传经。九日后,再来接圣僧,上灵山缴旨。”

老朱记得后世《西游记》中记载,唐僧交了经书就转回灵山了。没想到有了自己这个变数,唐僧等人还可以在长安停留几天!

落到地面,唐僧领先朝长安西门走去。到了西门外的望经楼,恰巧遇上了正在望经楼巡检的唐皇。

那唐皇看起来大约有四十来岁年纪,长袍纶帽,浓眉短须,长得是天庭饱满,地阔方圆,确实是风姿伟岸,气宇轩昂,浑身皇者气度,让人一见之下就心折。

老朱仔细打量了唐皇,心想道:唐太宗李世民的尊容原来如此,不愧是千古第一帝,王霸之气竟盈出外相来!

那唐皇见了唐僧,快步上前,扶住唐僧,慨叹道:“御弟,终盼得你归来!”

唐僧见了唐朝皇帝,心头激荡,泪流不止,跪倒在地,呜咽道:“陛下,臣历时十四载,远至十万八千里外的西天灵山,终不负浩荡皇恩,取得真经归来!”

“朕自贞观十三年在此送你西去,你久劳远涉,今已贞观二十七年矣。御弟,朕甚是想念你啊!”

“陛下!劳陛下久盼,臣心惶恐!”

朱悟缘在一旁看着唐皇和唐僧的相逢情景,内心也是感怀。突然间,朱悟缘面目骤然失色,元神跳动不安起来!心里疯狂喊叫道:“不对!不对!”

既然是唐朝的贞观年间,这唐皇肯定就是李世民,但朱悟缘的后世记忆中,李世民只活了五十二岁,在位也只有二十三年,无论如何都不可能出来一个“贞观二十七年”。

前世的朱山缘自小有英雄情结,尤其崇拜李世民,曾仔细了解过唐太宗的生平;何况朱山缘是文科出身,“贞观之治”又是《中国历史》的考试重点,早就背熟了;后来看过《大唐双龙传》之后,对李世民的生平纪事又考证了一番;绝不可能记错的!到底,哪里错了?

这个时空的四大洲,也跟朱山缘所在时空的七大洲完全对不上号。朱悟缘惊惶恐惧,只怕那轮回之轮并不是把自己送回到一千多年前,而是穿越到了另一个世界!

如果是这样,那朱悟缘想在千年以后,再见到亲人的希望,就完全被掐死了!

再也看不到慈爱的父母了!再也牵不到爱妻的手了!再也无法亲吻自己的孩子了!朱悟缘心若死灰,道灵法身也暗淡了,整个人陷入了痛苦的深渊里,无法自拔!

朱悟缘混混沌沌的跟着众人,心神完全陷入黑暗之中。

“八戒,八戒,有何疑难之事,老孙帮你。”

当朱悟缘神识接受到这句话,才慢慢恢复神智,看见孙悟空那火眼金睛正关切的盯着自己。老朱打量了周围,却是在一个禅房里,开口问道:“猴哥,这是哪里?”

“八戒,你怎的又呆了?此处是师傅以前修持所在,洪福寺。”

这时,禅房门打开,一个小和尚端着斋饭进来了,说道:“禅师,小的听得说话声,来给您送斋饭。”

“放下,走!走!”急躁的孙悟空把小和尚轰了出去。

孙悟空这句话,让朱悟缘黑暗的识海中,有如黎明破晓一般,有了一丝光亮。

放下?对,就是放下。为了无法找回的过去而浪费现在的人生,岂不永远活在过去,永远不得解脱?亲人若知,肯定也不愿自己这样活着。

走!往前走!时间也在驱赶着天下生灵,不停顿的往前走!人生本来就是一个追寻探索的过程,盘古开天,鸿钧合道,不也是在追寻探索吗?不管是人、是妖、是佛、是道,不都是遵循着自我的内心,不断向前走吗?

朱悟缘彻底放下了永远无法得见亲人的哀伤,只觉身心明亮,陷入了大彻大悟的空明境界当中。

当朱悟缘再次“醒”过来时,已是第三天上午。

老朱的道灵法身变得更加灵动,三头六臂也生来如此般的自如。让老朱欣慰的是三个头都变成了人样,中间的头是肉身的面貌,右边是天蓬的模样,左边竟然是朱山缘的模样!

查看了自己的情况后,老朱轻轻叹了口气,下了云床。

这时,禅房门打开了,那个小和尚手上还是端着斋饭,见了老朱,笑着走近,说道:“禅师,您醒哪!小的见你两天没用饭了!赶紧用饭吧。”

“老朱的师傅和师兄他们在哪里?”老朱接过斋饭来,还是温热的。

“圣僧、孙禅师和沙禅师都去雁塔寺传经去了,本寺的僧众也都跟了去听经。如今寺里,仅有禅师和小的。”

“哦?你为何不去听经?”

“小的是主持安排侍奉禅师的,不敢轻离。”

“没能听到圣僧亲口传经,可曾失望?”老朱见小和尚为人机灵,故意逗他。

“禅师也是有道高僧,听您的说教也是一样的。”

“呵呵,老朱可不会说经。”

“听闻圣僧取经时,初始得的是无字经书。小的想,三藏经书为的是引领世人、超度亡灵,若只求自身,无字经书亦可。禅师言行之中,自有那无字经书,方便小的参悟。”

听得小和尚这番话,老朱吃了一惊。这小和尚看来只有十五六岁,却是很有悟性,虽有拍马屁的嫌疑,但道理却是不错。于是,老朱问道:“你叫甚名字?”

“小的叫邓山阳。”

“你既是僧弥,怎无法号?”

“前些年,主持给取了一个,因小的不愿改名,一直沿用俗家姓名。”

这小和尚还有些叛逆!老朱又问了几句,才得知这小和尚是因为自小父母双亡,才做了和尚,原本洪福寺主持见他乖巧灵动,有意收他为随侍弟子,这小和尚却不忘父母养育之恩,执意不肯丢开俗家姓氏,结果被主持分配做了杂役。却也是个性情中人!

邓山阳?这名字听起来怪怪的!老朱就随口问了。那小和尚笑着回道:“小的父母还在时,家住在向阳的山坡上,因此得名‘山阳’。小的曾想,要是家住在背阳的一面,只怕如今要叫‘邓山北’或者‘邓山阴’了。”

老朱听了哈哈笑了起来,这小和尚有意思!故意问道:“那要是住在山头上,又如何取名?”

“山头风大,一般不住人。要真住山头,想必会以山为名。”

一直为从佛还是从道犹豫不决的朱悟缘,沉思起来!如今仙佛界有四个教派,为道教、阐教、截教、释教,其实都是对鸿钧之天道的演绎方式,可理解为山的四面,既然在道、释之间不好取舍,不妨以天道为名,自行其事!

小和尚一句“以山为名”,让老朱开了悟,虽然只得了一个思路,但确实是解决之道;“以天道为名”,也正如小和尚所说,“山头风大”,但目前也只能如此!

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