吴越见玄冥雪顺了自己的意思，脸上便露出经典的傻笑，涎水自然便流了下来。不周山天寒地冻，这家伙的涎水一滴在衣服上便成了坚冰，一天下来，一大块衣服都冻得硬梆梆的。吴越心道，靠，这自然环境不好，想装个傻子都难。
玄冥雪将那颗极品晶石放在冰壁上的一处凹坑里，晶石发出柔和的蓝光，将一条小小的冰缝照亮，周遭的冰壁尽是蓝色，看起来颇有一种梦幻的美，而身处其中的玄冥雪更如同梦幻精灵，直让吴越赞叹。
玄冥雪又从吴越所背的包裹里取出携带的烤肉，从中切下三分之大小的一块，想了想，又切下一部分放回原处包好。玄冥雪将余下的烤肉分成一大一小的两块，自己拿了那块小的，却将大的那块递给吴越道：“钺儿，走了半天，饿了吧？吃吧，吃得饱饱的好睡觉！”
包裹里总共只带了够二人吃一天的烤肉，这两块加起来只有总量的五分之一左右，而吴越这块比玄冥雪那块还要大上不少，玄冥雪又如何能填饱肚子？这寒冷天，饿得快，吴越这半天爬雪山早已饿得慌了，而玄冥雪一步一叩首地走来，想来应该饿得更狠吧？
看着玄冥雪自己所留的那小块烤肉，吴越着实不知自己该不该接下玄冥雪递给自己的这块。最终，吴越还是接下烤肉大口大口地吃了起来，他是个傻子，傻子是不会谦让的。
玄冥雪小口小口地吃烤肉，每一口都细细咀嚼，慢慢吞咽。在她十六年的生命中，还没有过这般经历，她实在没有想过，这块小小的烤肉会如此香美可口。然而这块烤肉终究太小，就算玄冥雪如同品酒那般品尝，也很快消失在她手里。
恰好，吴越也已经吃完了。玄冥雪摸了摸不知是饥是饱的肚子，强迫自己不去想烤肉的滋味，向吴越笑道：“钺儿，咱们洗洗脸。”
小姑娘早有准备，宿营时寻了一小罐松雪，吴越当时还不明白这玄冥雪的用意，想不到却是用来洗脸的。这丫头，都到了这般境地了，还不忘爱美，真是女人天性，若是让吴越一个人，他恐怕早就忘记洗脸这种鸡毛蒜皮的小事了。
玄冥雪用松雪帮吴越擦净脸上的油污涎水，这家伙嘴角的涎水都冻成冰块了，是玄冥雪一块一块的掰下来的，真为难这家伙了。然后，玄冥雪又细心地洁面净手，甚至还在冰壁上就着极品晶石的蓝光照了照。那虔诚的程度，甚至不比向祖宗叩首来得差，看得吴越忍不住笑出声来。
“钺儿笑什么？”玄冥雪回头，刚用冰雪擦过的脸蛋红扑扑的，十分可爱。
吴越自是不答，只是嘿嘿嘿嘿地傻笑个不停。玄冥雪在心中轻叹一声，然后道：“钺儿，明早怕还得给冻醒，早点睡吧！”
玄冥雪用锦被在冰缝角落里做了个窝，将吴越抱在怀里缩进窝中，然后将锦被团团包紧，几乎筑成一个巢，如此，在这寒冷的天地里保存住一些暖气。
不敢去想玄冥雪会不会饿得睡不着，吴越将心神浸入丹田，令他惊奇的是，金书竟然在他意念中翻开了一页。
吴越大喜，现在他仍然不知道金书封面那个繁复的儒字怎么写，却能翻开金书，定然是因为自己上次心神顺着那个字的笔划运行的功劳。既然如此，自己若是心神又顺着这个字的笔划运行，明天会不会翻开下一页呢？
上次心神顺着那个儒字移动，似乎没什么收获，这次应该不一样吧？毕竟那是封面，而这是内容，想来那真言真器真力三大妙用该出现一点了吧？
吴越兴致大涨，仔细一看，竟然又只有一个大字。这个字还是那么繁复，吴越还是不认识，但是吴越定下心神仔细观看时，吴越忽然明白这是个“仁”字。吴越也不明白自己为什么忽然便能认识这个字，他敢保证他做梦也没见过这么复杂的字，但是如今却将它出来了。
似乎，是这种玄奥的文字有一种神奇的能力，它能将自己的表意直接映入吴越的心中，让吴越不通过笔划结构便能读出它的意思。或许只有这一种解释了，吴越心道，因为就算眼睛看着这个字，吴越也不能记清这个字怎么写。
真是神奇的金书，神奇的文字，让人记不下写法，却能完全表达意义。
既然吴越没有怀疑过封面的那个儒字，他自然不会怀疑这个仁字，尽管这两个字他都不认识。吴越想要翻下一页，果然无法翻开，吴越只好暂行研究这个仁字。
仁，何为仁？吴越恍忽想起孔子的思想就是个仁字，而仁的核心是爱人，想到这，他又记起《论语》的一句名言：己欲立而立人，己欲达而达人。
是这样的吗？吴越脑中一阵迷糊，己欲立而立人，己欲达而达人，这要求对吴越来说实在高了点，靠，吴越甚至敢大胆地说一句，自古以来，这样的傻子一个都没有。
事实上，吴越一直觉得，人们行为做事，全都是因为自己想做，是为了让自己某种意义上的快乐而做，是己欲做而做，己欲为而为。任何人做任何事，都是满足自己的需求，满足自己的***，遵循自己的价值观。
打个比方，“雷风”同志做好事无数，这是不可否认的。但他为什么要做好事，还不是因为他自己想做好事吗？
吴越甚至认为，雷风同志做好事与田伯光同志“搞妇女工作”，从出发点来说没什么区别。雷风同志喜欢做好事，做好事能让他快乐充实，所以每当见到别人需要帮助，雷锋同志便助人为乐了。而田伯光同志喜欢充实妇女，搞妇女工作能让他快乐，因此每当见到漂亮姑娘时，这位同志便想方设法的上了。
如此，这两位同志的行为都是依着自己的价值取向，做自己想做的事，做让自己快乐的事，这都是己欲为而为，有什么区别吗？吴越甚至猜测，令狐冲阻拦田伯光侮搞妇女工作，田伯光拔刀与令狐冲大战三百合。如果令狐冲阻拦雷风同志扶老奶奶过马路，恐怕雷锋同志也得将令狐同志胖揍一顿！
所以说，这两位同志都是遵行自己的价值观，为了自己的快乐，己欲为而为己欲立而立，谁敢阻拦自己便大打出手，哪里有半点己欲立而立人，己欲达而达人的模样？
诚然，雷风同志助人能让别人也快乐，但是田伯光同志搞妇女工作，未必便总是让人不快乐吧？假如，田伯光同志技巧高明到能让每一个对象都快乐，让每一个对象都无怨无悔，那他与雷风同志岂不就没有区别了吗？
终上所述，吴越认为除了傻子之外，每一个人的行为都与田伯光同志没有什么区别，所谓己欲立而立人，己欲达而达人完全是大教条，纯粹用来教人的！
老天，我根本就不认可《论语》这句话，叫我怎么照着做？难不成真要让我做个傻子？吴越仰天疾呼。
