江南二乔已见，确是绝色天香的女子，刘基的思绪久不平静。寻思老天爷还真会愚弄人，如今我才多大？亲也定了，这算是在考验我？转头又想，也许这是和周瑜相见的机缘到了，要父亲得此世间俊杰。
话也巧合。因丹阳郡系列政令的颁布实施，不光在丹阳引起了巨大震动，就是整个扬州区域也是议论纷纷。为此，周瑜游历到此，拜会鲁肃，向鲁肃了解《新政令》的具体内容、实施措施和百姓反响。刘基知道此事后，立即前往鲁肃府上拜会周瑜。
一年未见，周瑜风采依旧。周瑜和鲁肃都是身材八尺有余（现为180公分以上）的伟岸男子，此时，两人都出门迎接让刘基谦让不已，相较于刘基七尺不到（现160公分左右）的身高，更显诚恳，给足了丹阳少主人面子。
三人进入府内厅房就座，又再度相互谦让一番，端茶倒水，礼节周到繁琐。
大汉时代，没有板凳可坐，房间内只有蒲垫供人跪坐在自己脚上，没点坐功，时间一长皆会腿脚麻木、气血不通。刘基在家到是做出件前世的摇椅，可只能在自己房内使用，还没推广开来。坐有坐姿、站有站像，《周礼》规矩很多，连父亲刘繇都没接受摇椅。况且，在汉代全面推广前世坐卧家具，是需要连某些房间结构一起改动的。如今摇椅图纸刚交给寰宇商行，能否为商行接受并推广开来，刘基也无成算。
刘基不习惯跪坐，屁股直接坐在蒲垫上，双腿随意摆放的样子实在不雅。此坐姿在这时代有个名称，叫“箕坐”，是个贬义词。可就是这随意的“箕坐”也有着另类的风采。
“大公子大才，不喜俗套。公瑾贤弟还不知道如今名声在外的寰宇商行就是大公子所创吧？里面售卖之物都是大公子想出来的，现在又准备在推广‘摇椅’之物。”
鲁肃消息到也灵通，知道刘基在鼓捣摇椅之物，就向周瑜夸奖刘基的才能，美化少主不雅的“箕坐”。
“敬舆贤弟好才华，想那《丹阳新政》也是出自贤弟手笔，此当得起大才。”周瑜复和着鲁肃的赞誉，对于“摇椅”这新名词、新事物半字不提，没兴趣。
还是看不起能工巧匠啊，世家豪门还是更在意政治才能。
刘基边想边说：“寰宇商行乃是谋生小技，《丹阳新政》乃是子敬兄和父亲手下众位先生的谋划，刘基受不起此美誉。”
鲁肃连连谦让，周瑜说道：“敬舆贤弟勿要谦虚，我问过子敬兄，有些政令含义他都理解不透，令尊刘大人讲解也很含糊，这些是贤弟所为，难道不能为我解惑么？”
“公瑾兄，《丹阳新政》的内容你知道多少？”
刘基知道《新政令》早晚会引起他人注意，此时索性考较起周瑜对此的理解。
周瑜聪慧过人，那有不知刘基此问含义。这非是问《新政》内容，而是在问自己对《新政》的理解。周瑜自视是治世奇才，可不想自己被人轻视，何况这人是如此年轻，就将对《丹阳新政》的理解和盘托出。
《新土地法》安民慧民，可借此打开山越局面，缺点是得罪大批世家豪族……《新兵役法》能练就精兵，且能将全郡百姓都组织起来，缺点是需要庞大钱财支撑……《新教育法》……
刘基听着周瑜的政令见解，不时提出针对性问题以了解其更多信息。周瑜对《新政》的理解，让刘基频频暗赞：周瑜确是这时代不出的英隽异才！前几次刘基拜会周瑜，人小言轻，没有什么机会相互沟通对政治民生的想法。
“公瑾兄的绝妙见解真是一针见血，让小弟受益良多啊。”
在周瑜见解告一段落，刘基不由感叹周瑜的才华。但见其对百姓层面的理解因历史局限性有所偏差时，终于忍不住说出了这时代的另类言论。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。自古君王能真正将百姓安乐放在心里的有多少？百姓为水，君为舟。水可载舟，也可覆舟……”
周瑜、鲁肃听到此处不仅拍案叫好。刘基对他们微微一笑，继续着话语。
“此，说说容易，做到难啊！如今百姓，按生活需要，分工各有不同。想我华夏先民，当时以狩猎为生，披树围皮，过着原始的生活。后有三皇五帝开创文明，教人耕种，方才有这农耕文化，这是否就是说农耕之业就比狩猎高明呢？如确定高明是否证明我们忘记了先民祖业？背祖忘宗。这结论，后果很严重！没有？可事实上，华夏大地的确进入了农耕文化，而且百姓生活水平因此还有了很大提高，这不是很矛盾么？……”
刘基看着沉思不语的周瑜、鲁肃，放缓了说话节奏。
“祖宗之法不是一成不变的，三皇五帝的做法已经放在那里。社会是会不断进步的，一切的革新是否合适有用，都得用事实说话。大汉子民如今因社会的需要，各有分工。有种地的、有经商的、有打鱼的、有织布的、有能工巧匠者、有治病救人者、有读书育人者、有为官一任者等等分工。种地者要穿衣服，需要用粮食和织布者交换；治病救人者需要吃饭，就用医者能力和种地者交换。如果织布者现在不需要粮食呢？如果种地者现在没有疾病需要医治呢？如果种地者和织布者相距遥远呢？那不是种地者没衣遮体，医者要饿死？有交换需要，就会应运而生，出现商人。有人就会有纷争，官员也就有了存在的必要。这都是社会的需要所致，天所决定，非人有三六九等啊。如今，《丹阳新政》在‘人有分工，各业平等’上有所革新，但今后的路还长着呢。‘江山易改，本性难移。’人的思维方式和习惯改之不易。好在石头再坚实，也总有水滴石穿的时候，只有社会的进步是永不改变的，人类的思想也只有不断进步才不会被社会所淘汰。我父子为之在努力着，这是人臣的本分。哪怕此《新政》招来一些骂名，可百姓能受到实惠也就心满意足了。”
刘基的一席话，让厅堂里鸦雀无声。
语不惊人誓不休！对于周瑜、鲁肃就要来点惊人之语，不管他们是否明白，是否赞成此番言论，至少此言论在这时代是深奥的，这就足够他们再从新认识刘基，认识刘繇。
