“悠悠芳草地，漠漠暮云平。海风千里道，遥望长崎城。”赵传书那不错的口才。还有从后世抄来的诗句都能够让人在与他交流的时候不会感到太无聊。
犹其对方还是以没有文化而出名的倭子。
“哈哈哈。好诗好诗啊。赵大人的文彩真让在下感到汉颜哪。”一个身材矮胖却穿着华丽的胡丝的倭子举起手来鼓着掌说道。
此人便是大村家的现任家督大村丹后守喜前。一个在倭国都只有从五位的小官。一个守着领土不比舟山群岛大的的大名。但是赵传书依然为了见他而乘坐着葡萄牙人的小船来到了倭国另一个重要的港口——长崎。
后世中国很多人对于长崎的认识往往都是因为这里吃过世界上第二颗原子弹。但是实际上长崎是一座与中国有着巨大关系的城市。至少在明代的时候是这样。
1550年葡萄牙船第一次登上了平户，天主教也随之传来。但是很快天主教与不信教的松浦家的矛盾就爆发了出来。于是葡萄牙人很快便找到了倭国的第二个代理人。大村家的上一代家主大村纯忠。此人也是实际上倭国的第一个接受了葡萄牙人传教士洗礼的倭子。比有名的大友宗麟还要早上十六年，可以说是葡萄牙人在倭国最大的成就之一。
因为他对于天主教的支持，很快葡萄牙人便全都从平户移到了长崎（之前还有反复）。使得这个十三世纪的小渔村马上成为了国际大港。就算在大半个世纪以后德川家开始实行闭关锁国以后，这里依然是唯一的对外港口。
而赵传书之所以被瓦利纳尼请到这里来就是因为这里才是现在葡萄牙人传教的基地。
由于整个港口自1571年（元龟元年）才开港。所以当赵传书到达这里的时候整个长崎并不是后世倭国的造船业中心的那付景象。现在的长崎依然只是一个不大的港口。人口不过二千多一点。其中一半都是葡萄牙人或是倭国的工匠。其他的就是倭国的教徒了和原本住了这里的渔民了。
并且由于才开港二十年不到。所以现在整个长崎连城墙都没有，最大的建筑就是一座木制的天门寺而以。而赵传书等人则是坐在教堂后面的小院里聊天。
之所以赵传书会出现在这里，还得从瓦利纳尼两个星期以前的信说起。当赵传书出一在他的面前的时候，激动的传教士瓦利纳尼一夜未眠将赵传书告诉他的一切，加上他的一些猜测还有夸张写到信里然后送到了长崎。
于是坐阵长崎的神父卢塞诺马上意识到了赵传书的潜在价值。于是写信让瓦利纳尼将赵传书带到长崎来。争取让赵传书在这里接受洗礼。于是瓦利纳尼马上提出的邀请。而赵传书这才知道明代葡萄牙人的主要活动员地方在长崎。于是他也欣然同意。但是由于高杰与曹六两人不同意，所以他只能带着徐五等人只身来到了这里。
而同时卢塞诺神父还担心自己的诚意不够，还将唯一可以叫得动的大名大村家的家主喜前请到了这里来。
做为战国最弱的大名之一的大村家的家主。喜前没有什么雄才大略，连守CD很困难。自二前年秀吉完成了对九州的征服之后这里便再没有发生过什么战争了。所以喜前也是乐于与人开茶会，谈诗歌。这回听说一个会诗歌的唐人官员过来，那还不激动。马上便坐着牛车从他的居城三城（大村城）赶到了这里。
赵传书惊讶的看着院子里的几个葡萄牙人倭国人用流利的中文说着各种马屁，不经也有些得意。这种得意一半出自于他的虚荣心，而另一半则因为中华文明的强大而感到由衷的自豪。毕近在他的时代里中国的考试可以不考中文，但不能不考英文。但是在现在他身处国外却让三个国家的人说着中文与他交流。
他坐到了几个人的面前：“此地群山环抱，海风不入，水深波平。真乃是天然良港哪，若是将来我等将天朝之物源源不断的送到这里，想不用几年便能成为倭国第一大港也是一定哪。”
“赵大人真是如此想？”卢塞诺神父睁着大眼睛的看着赵传书问道。葡萄牙人目前想让长崎变成超过平户的大港的话最重要的就是需要让这里的经济地位上去，然后才可能养活大量的人口，使得城市扩大。
而在这个时代倭国城市想扩大最简单的方法就是得到明朝的货物。
“当然。我受主恩，保得性命，当然应当为主做一些事情。而今虽因世俗之扰无法洗礼。然这些小事尚且不难。”
听到了赵传书的话，不止卢塞诺神父一脸的惊喜，瓦利纳尼与大村喜前也是一脸的激动。三个人的眼里仿佛都看到了这个城市人声顶沸、挥汗如雨的情景，不觉都痴了。
“不过目前尚且有些困难。”
“有何困难，赵大人不仿说出来，大家也好商议，若是办得到地。无论是教会还是大村丹后守大人都会尽力相助的。”一听到了赵传书的为难卢塞诺神父想都没想就急切的说道。
“哦，传书此乃初次远航，方知远洋之苦。其中又因手下水手不熟海上之事，所以事倍功半。手中海图不精，所以碰上危险。因而首先希望能够请到一到两个熟悉全船事务与海战的船长。”
“这，怕是有些困难。”两个葡萄牙的神职人员对视了一眼摇了摇头。
“原来如此。那便算了。”赵传书毕近是后世的人，玩多了航海游戏，言航海必想到西方为优。却经常无视自己这一次过来的时候大明船只上的一些先进的地方。不过在看过了这个时代葡萄牙人的海图，并且经过了平户修船的事件以后他对西方便再没有好感了。所以现在不过是试试，对方没有也没有太多的遗憾。
他目前觉得航行到倭国也不太难，之前想利用西方的经验，将来整合一下船上的各种职位，却不想葡萄牙的船长在整个欧洲找工作，却没有在亚洲找工作地。
不过看到赵传书一脸失落的样子。三个人倒是马上紧张了起来。只见卢塞诺神父马上说道：“不过赵大人所需之工匠我等可以寻到。采色玻璃之工匠长崎也有。眼睛匠则需从妈港寻得。此地没有。”
“妈港？”赵传书突然想是想到了什么，说道：“哦，请不要叫那里妈港。那里乃是我大明的香山澳。”
两个传教士一脸惊讶的看着赵传书。
“哦，但是我们一直都称呼他为妈港。”
“是的，没错。”赵传书突然一脸严肃的站了起来：“但是他是大明的香山澳。来到了大明请使用大明的称呼。他叫得山澳。绝非妈港。”
两个葡萄牙人奇怪的看着赵传书，他们并不能能理解赵传突然的执着。一个大明的官吏，突然为了一个名称两次提醒他们大明的某地。这让他们第一次感到了一种奇怪的感觉。因为从来没有哪个大明的文人会如此在意与他们沟通当中的某一个称法。
不过这只是一个小小的插曲而以。对于两个传教士而言发展教徙才是正经。所以两人没有在这个问题上继续的与赵传书纠缠下去。
“哦，赵。我们也认为他应当叫香山澳。是的，没错。我们还是继续来谈谈其他的事情吧。”卢塞诺神父很明白赵传书的价值。所以并不想在这方面与他发生矛盾。于是主动说道。
然后他们又继续谈起了对赵传书的支持。
“只有彩色玻璃之匠人。”赵传书一脸失落的说道，却没有人知道此时他内心其实是非常激动。原本他没有打算这一次过来能有什么收获的。但是没有想到居然有意外。如果能带个会做彩色玻璃的工匠回去。那到时候自己便可以在大明开一个极有特色的玻璃店。大明的商人有多富他去了苏州那是深有体会。加上从末吉孙四郎那里得来的定金。他对于自己的未来已经非常有信心了。
