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第57章 金刚经【五更】

劈山斧的重量他刚才就见识过了,丢出去半米远就让他浑身泄气了一般,这要拖到那被封闭的洞口处,还不给累死。何况那是几十丈开外。装入纳戒带到那边再取出来的办法萧朗不是没考虑过,只是试了几次却放弃了这种办法,劈山斧重得萧朗无法操纵,根本没有什么办法装入纳戒之中,这让他心里也觉得奇怪,究竟雀妖当初是怎么把这么厚重的巨斧装进纳戒里面去的。

纵然两人都是元婴高手,可拖着这斧头没走几步就是身子发虚,呼呼喘气,二人合力,费了九牛二虎之力,望前方一步步地移去。

不过此刻本来萧朗心下就老大的怀疑,藏原鬼佬那排行第三十一的王城诏令他见过,威力也不咋地,虽然这劈山斧在排行榜上要靠前一些,但这其中的水分谁知道有多少,不过至少是一个希望,故而萧朗也走上前去,竭力帮助,。

这个斧头看起来就很巨大,如今实际搬运起来,这重量更是匪夷所思,加上二人灵气亏损,进程自然很慢。萧朗也适时机地发挥了他身为地球人的智慧和能动性,利用滑轮原理,用木棒减少摩擦力,为此减轻了不少负担。

这么进行了好久,终于奇迹般地完成了这看起来不可能的任务,巨斧还是被拖到那小谭边,刚一到那,萧朗一屁股坐到地上,大口喘气,道:“你,呼呼,你,你要是劈不开石洞,我为你是问。”

南宫毓芬懒得辩驳,自己也是大口喘息,但眼中兴奋之色却是掩饰不住。

这里的环境跟前些日子见过的一般,水珠从洞顶石壁上滴落,打入水面,荡起层层涟漪,一圈一圈地飘了出去。而在水面之下,倒映出两人有些憔悴的脸,微微发红,不知何时起,少年的嘴角边,已经出现浅浅一茬子胡须……

也不知道,在这山体之中,究竟度过了多少时光……

稍事休息,南宫毓芬便走进那小水潭中,抬头仔细观察了一会。

踏入水中,溅起一阵水花,仅在片刻之间,从上面滴落下来的水珠便已打湿了南宫毓芬身上的衣裳,但她却丝毫不曾在意,只是仔细地寻找着什么。

萧朗从岸上看去,只见那一颗颗如珍珠般的晶莹水珠从空中轻轻飘落,落在这美丽女子的发上、肩上,落在她的脸上、衣上。透明清澈的水珠,从她乌黑的发梢,滑落下来,慢慢流过她雪白的肌肤,仿佛连她的脸也美丽的几乎透明了。

萧朗忽然看得痴了,只觉得这洞里原本哗哗做响的水声忽然远去,在他眼中只有面前这个站在水中如出水芙蓉般的清丽女子,带着动人心魄的美丽,扑面而来。

她玉一般的手穿过了温柔的水波,向下伸去,水面上波光粼粼,不知反射着哪里来的光芒,把这美丽女子的脸庞,照得微微发亮。

“就是这里了。”南宫毓芬仿佛发现了什么,喜从中来,抬手指着头顶之上那一处透着丝亮光的石缝道。

这个缝隙萧朗初陷此地的时候,就曾经见过,此刻见南宫毓芬指着那石缝,顿然明白她的意思,同劈山斧将那石缝劈得更大一些,两人就可以直接从石缝中离开了。

这不失是个好法子,不过却是格外棘手了。

要把重得有点匪夷所思的劈山斧抛到两人高的洞顶上,恐怕凭借两人的力道,也不可能做到,毕竟单单把巨斧拖到这边来,就累得够呛的,除非大力神附身,否则只能望而兴叹。

正在萧朗为此失望的时候,南宫毓芬突然开口道:“凭我们两人如今的修为,加之灵气亏损,虽然你有暗黑灵气辅助,不过还不足以劈开这洞顶……”

“正是如此。”萧朗也有些遗憾道。

南宫毓芬点点头,却突然沉默下去,眼神之中满是忧郁,迟疑了好半晌后忽而毅然抬头道:“其实这两年之内,我能够从气动期一跃成元婴期,靠的不仅是奇果火毒体,还有佛门的道法金刚经。”

萧朗心中一动,讶道:“金刚经?”

南宫毓芬点点头道:“七年前我爹在南峨山遇见佛门苦修大师大力尊者受魔教妖孽所伤,便出手救了他,大力尊者为答谢我爹的救命之恩,便教了我佛门至高法道《金刚经》。”

顿了一下,见萧朗不解,南宫毓芬又道:“《金刚经》乃佛门至高至上法学。经者径也,学佛成佛之路,若按照此经修炼便能成就金刚不坏之本质,修得大力金刚,拥有千般法力。我也只是在两年前接触金刚经,可在这两年修习之中,我突然发觉,自己的修炼速度竟然要比以前快上不止一倍,如此来说,便是这佛道双修的效果了。”

萧朗神色几分迟疑,诧异着试问道:“你的意思是,你想教我?”

南宫毓芬淡淡一笑,道:“嗯,如今也只能这样了,虽然我答应大力尊者不可传授别人,不过此刻情况危急,他老人家应该会体谅我的,不过佛门功法注重心性,我不敢保证你能成功,要习得金刚经,就须戒贪……”

“不用说了,开始学吧。”未等南宫毓芬说完,萧朗便迫不及待道。

萧朗习得《九幽宝箓》第一卷,这套功法属于道家功法,就火属性而言,有火莲弹指、紫莲圣焰、紫气东来等功法,其本源于道家,这跟佛门的功法完全不一样,故而才有佛道双修一说。

而不得不说,佛道同修,确实蛮诱人的,天下功法,除了道家外,就属佛门道法最是神奇,而且南宫毓芬如此快速的提升,让萧朗早就心动不已,就算当初知道火毒的危害性,萧朗本身也有几分心动去试一试。不过如今有不用火毒就能快速提升的办法,萧朗自然欣喜不已。

当下,南宫毓芬便开始传他一套口诀。

这套口诀说长不长,只千字左右,只是里面语言艰涩难懂,萧朗用尽心力,足足用了三个时辰,方才背了一部分,眼下还有很多没背,他却感觉有些头晕了。

不过,《金刚经》作为佛门的典籍,却并非是因其语言枯涩生僻,而是其亦是一大修行法门,《金刚经》里面的子子句句都是练法之术,根据其修真炼气,如若有成,定然可练就一身金刚不坏之身。

金刚,金中最坚硬的刚,坚固义。不死不灭,永世长存。

但单单背诵口诀就花费了萧朗好多时间,再去领悟其中的内涵,那就更久了。

不过此刻也容不得萧朗多想,要想出去,就得迅速把金刚经炼成,至于到什么程度倒没个讲究,只要能够和南宫毓芬合力驾驭这柄劈山斧就可以了。

只是,佛道两家大法,却是两种截然不同的修习方式,却让萧朗吃了不少苦头。

这点,要从根源说起。

佛门道家,历史悠久,老死不相往来,修真之术也各自都起源于其思想流派。以道家为例,其主旨在于一个“道”字,所谓:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中气以为和。道教则源于道家思想,便连太极玄清道的三重境界,也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清,也就是俗称的“三清”说法而命名。道教修真,讲究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,化为大威力。

而反观佛门,主旨却在“事应无所住而生其心,一切万法,不离自性”。又云:何期自性,本自清净;何期自性,本无生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法!佛家修真,注重体悟自身,照见五蕴,“能以一般若而生八万四千智慧”,就是这个道理。(语出,诛仙!)

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