回到自己的卧室，把昨天拿到师父的包袱打开，只见一边放着一本武功秘籍就是那《碧落雁回》了，抚摸着书面睹物思人，不禁又倍添伤感。忽然一些石头，蓦然感觉非常眼熟，登时心里一惊，想起这些石头和两年前在家里母亲给自己玩的那些石头有些相似，只是比那些大，光泽和温润多了，有些颜色也不一样。
心里不由呆了起来，想起死去那二人所言“灵石”，到底是什么东西？想了半天没有头绪，隐约觉的这东西和修道有关，以后问问师父就行了。包袱里除了这些还装有一些镖类暗器，银票和金子，现在对他来说也没有多少用，便把东西又放回去，把包袱收起来放在角落，便盘腿在床上运功练气。
三天后，楚麟腾一早起来就等在大厅等候何尺成出来。不想一直到中午时，何尺成才出来，楚麟腾也顾不上抱怨，赶忙迎上去跪在地上三跪九拜后恭敬的叫了一声：“师父”何尺成点了一下头说：“我查看过你的功力，看来和端木龙方也学的不赖，其实天下无论武学，道学均出自一家。”顿了一下，转头问楚麟腾：“你对修道了解多少，说出来听听！”楚麟腾答道：“不知道。”何尺成沉思了一会说：“那我从基础给你说吧。”
“这个世界本是混沌，从无到有，从有到现在。就是所谓的道生一，一生二，二生三，三生千千万。因为万物是‘道’衍生出来的——包括你我，所以‘道’也可以被视为万物本源。修道也就是修炼这个世界最本质的东西，修道的本质就是将万归三，三归二，二归一，一归道，也是一种逆发展。据传说这个世界的第一位圣人，因为天道不足，最后舍身合道也就是这个道理。因为道生万物，而我们修道之人，却做的是万法归道，所以修道也被视为是逆天而行，也正是因为这个原因，所以天道降灾，对逆天之人施以惩罚，这叫‘劫’。被惩罚的人要‘应劫’！据说，当世界失去平衡也会让天道失衡，也会‘降劫’。至于‘劫’的具体情况，我也不知道。其实这些道理，想想也可以理解，试想人类追求极限，追求长生，追求力量，必然会导致世界，天道的失衡。如果每个人都变成神仙，长生不劳，法力无穷。那这个世界也乱套了。所以说我们做的也并不是正确的事。”
这一连串的道理听的楚麟腾一愣一愣的，他哪知道追求什么极限啊！长生啊！更何况他从来没有想过这个世界是哪来的，也没想过什么天地法则，万物本源之类的东西。再说，以他现在的年龄也根本理解不了。
何尺成看着一副迷惑的楚麟腾笑道：“这些东西其实仅仅作为了解就可以了，如果有朝一日到了那个境界，自然会明白的。其实很多我也不了解，这些东西也不过是从书上看的！理解不了无所谓，知道就行，接下来的可要听好了。”
“我们人体自身会产生‘精’‘气’‘神’，这也被修道的人称为人体三奇，其中‘精’为人体精元，产生于我们的肉体，也就是你现在所练的武功，你现在体内所产生的‘气’我们修道中被称为精元之气，也是俗世所谓的真气也叫内力，贮藏于下丹田。而修道中的‘气’则和真气不同，我们称为灵气也叫法力，也是驱动万物的本源之气，既来源于天地蜉蝣之间，也来源于人体精气，贮藏于中丹田之间。‘神’就是元神，藏于上丹田中，两眉之间，位于任督二脉之交。元神也就是我们人类的本我。其实我们现在所谓的自我，其实只是本我的冰山一角，简单的举例，梦境的产生就是产生于本我，却不受我们自我控制。
还有真气和灵气完全不同，从来源上来说，真气只能来源于精元，而且是以精化气，虽然被称为‘气’，但本质上还是精元，没有多大改变。而灵气的产生是炼精成气，让把精元凝炼成本源之气。使用过程中的区别是真气是靠意识驱动，只能对自身能力做一定的增强作用。而灵气不一样，灵气是由元神驱使，既可以增强自身体质，还可以驱使万物，包括天地法则亦可改变。使用效果来看，用真气除了提高自身肉体的能力之外，在没有多大的用处，不能改变或者超出人力的范围。而灵气就不一样，修炼到一定境界，可以让自身肉体不灭，而且可以驱动万物为我所用，掌握天地法则供我驱使。”
“修道其实是以人体为炉鼎，精元为原料，元神为引导，修炼灵力。麟腾，你现在所处的境界是入门期，这个时期分为两个阶段，‘练气’和‘灵窍’。练气期顾名思义，是掌握精元化气的方法，以达到增强自身的体质，打通任督二脉，唤醒‘本我’，为后面的修道奠定基础，分为九层。从练气期到灵窍期的标志就是打通任督二脉，打通小周天，打开灵窍，‘本我’觉醒。进入灵窍期以后就可以吸纳天地灵气和炼精成气。灵窍本意‘慧心’这里指既是本我的居所，也是指通往‘本我’的大门，进入灵窍期后就能使用‘元神’，可以初步控制‘内火’，‘内火’产生于我们人体的‘阴阳’，这时就可以用‘内火’炼精元得到灵气。对了，医学里的上火也是‘内火’的一种。而练气期因为修炼的是精元化气的方法和以后炼精成气毫无关联所以你现在练的功夫是什么对以后没有任何影响。”
“关于修道里的‘阴阳’，是两个极性，代表两种对立的状态，是一种虚指，这种东西没有办法用语言来表达清楚的，意会就行。所谓的万物双生就是指阴阳，在不同的理论里，阴阳的含义也不同。刚刚所谓的产生‘内火’的‘阴阳’，是虚指我们本我两种极限状态。灵力里的‘阴阳’同样也是虚指指灵力的两种极限状态，虽然能感觉到两种灵力的不同，但在使用时‘阴性灵力’和‘阳性灵力’是没有区别的。这可要牢记，切勿执着于分辨阴阳而忘了本意。”
“突破了灵窍期以后才真正可以说是修道，也才真正开始修道。修道分为五大境界，而每一个境界的提高都和精、气、神这三者息息相关。境界也和这三者也相互呼应，分为精元境界，元神境界和灵力境界。精元境界分为五个大境界：体健、洗髓、易体、金身、不灭。元神境界分为五个大境界：神觉、神塑、神虚、神离、神通。灵力分为五个大境界：炼精成气、练气凝形、练形化神、炼神还虛、炼虚合道。精、气、神三者的五个境界全部相互对应，只有全部达到条件才能升至下一境界。修道界还有一种划分方法，主要是以灵力为标准而言，分为十个境界：筑基、融合、结丹、元婴、化神、还虛、合体、渡劫、大乘、合道。每一个大境界对应两个小境界。每个小境界都划分为九层，每三层为一个阶段。灵力的本质是阴阳融合，男女体质不同，所以每个阶段男人的三层是：先阳后阴，阴阳融合后进入下一阶段，女人则是先阴后阳在融合。这个并非由修道法门决定，而是由体质决定，所以男女之间的不同也非人力所能改变，这三个阶段也被人简称称为前期，中期，后期。灵力属性分为五个属性，分别是：金、木、水、火、土。每种属性都有每种属性的特点，这个暂且不谈。
以突破境界的先后而言，元神为先，因为元神是我们修道之主，从事引导工作，担当炼精化气，驱使灵气的职责。精元次之，因为它是我们人类动力的源泉，也是法力的源泉。灵力最后。对了！麟腾，你现在修炼时静心需要多长时间？”
楚麟腾一听师父问话，赶忙答道：“多则半个时辰，少则一刻钟左右，不固定。”
何尺成点点头道：“嗯！修道的第一个境界，就要求元神先达到神觉，精元达到体健，才能筑基。而神觉的要求是，排除杂念让元神完全觉醒和意识融为一体，这样我们在使用灵力的时候才能随意而动，一念之间驱使法术和法宝。在修炼时也可以免除静心时间，达到真正的意识、元神合一···！”说到这里何尺成一下顿住，眼睛直直的望向房顶口中喃喃道：“神意合一、神意合一····，唉！为什么叫筑基？顾名思义，筑造基础，而神觉也是踏入修仙者的基础标志。为师在灵窍期停留了十五年了，始终无法做到排除万念，神意合一，所以也始终到不了筑基期。因为产生精元的肉体是有形有质的，拥有直观的概念，所以可以通过灵气来养以求突破。如果觉的这难以理解，可以想想普通人是怎么生活的，吃饭、睡觉其实就是提供肉体维持的条件，而灵力是万物本源，以灵力养身，比吃饭要强百倍，所以随着灵力的提升肉体的境界也自然上升。”
“灵力就不同了，灵体的每一阶段的突破讲究是阴阳融合，但怎样才能达到阴阳融合的条件，这个只能凭每个人对灵力的感受，每个人资质不同，灵力的属性不通，所以这种感受也没有办法交流，也是一种能意会而不能言传的东西。所以灵力的境界就会出现‘卡境界’的现象了。”
“但最‘卡境界’的是元神的境界，元神虽然可以通过修炼，冥想来增强，但境界的突破却是通过领悟。说悟不了就是悟不了，说达不到就是达不到，而且‘领悟’这东西完全是本我的感受，自己领悟不了，别人告诉你也没有用。就像每个人都知道钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，但真正能领悟这点的人又有几个？更甚的是，别人领悟的方法对你来说，完全没有用。因为即使面对同一种际遇，也没有两个人的想法是一样的，所以元神境界的突破没有半点取巧可言。元神是本我，我们人活的就是自己的意识，所以每一次元神境界的提升，都会换来寿元大增。一进入筑基期后，寿命就不是普通人可以比拟的了，大概可以活五百年左右，以后每提升一个大境界，寿命都会增强一千年左右，可是进不了门的却只能慢慢等死。”说完这句话后，何尺成就陷入了沉思。
楚麟腾突然听这长篇大论，说实话根本理解不了多少。什么精元啊，元神啊，法力啊对于现在的他来说，根本没有概念，不过对于入门期的那段还是印象深刻，只知道自己现在还在门外，没有入门。
心里正有许多疑问想要问，看着沉思的何尺成却不知道该不该说，正犹豫间。何尺成突然转过头来问：“识字吗？”楚麟腾应道：“认识！”何尺成便说：“那好，这本书里边记载着道家的起源和修道的常识，你可以自己去看一下，我有点累了，想要歇息一会，今天再不要打扰我了。”说完缓慢的起身，走回自己的卧室。
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