下篇 第八章将命运之舟紧握在自己手中 (2)
犹太人就是这样什么事情都靠自己争取。不能因为环境改变，就要放弃自己的计划。中国有句俗语：“三句话不离本行。”犹太人素来以经商为主，不管在哪里，都会牢牢记住自己的理想，不会放弃。因为一旦放弃了理想，就等于放弃了自己。在他们的意识里，生活只能靠自己去选择和创造。
追求成功，得靠实力，追求财富也离不开自身的拼搏。只要拥有了遇事求己的坚强和自信，人人都能成为自己的财神。其主旨就是要揭示这样一条真理：凡事不要依靠别人施舍，也不要希望财富与成功自天而降。只有将命运之舟紧紧地掌握在自己的手中，才能使它准确地驶向成功的彼岸，到达财富的绿洲。只有自己才是操纵自己人生的真正主人。
笑是风力，哭是水力
“笑是风力，哭是水力。”犹太人这样批评他哭泣的孩子。
一个犹太孩子和他的姐姐争夺玩具，姐姐不给他，他就哭了。旁边的父母这样笑话他：“笑是风力，哭是水力。”这句话是什么意思呢？是说笑就像风刮过去一样消失了，而哭就像水流过去一样没有了痕迹。在犹太人看来，小孩的哭泣是其自身一种不愉快感情的宣泄。而这种宣泄只是小孩不肯动脑筋想办法的一种没有能力的表现而已。犹太人是很不喜欢这样单纯的感情需求的，他们需要的是事情的圆满解决，而事情的解决只能依靠自己动脑筋，想办法。
笑也是一样的。没有根据的笑和不解决问题的哭都是一种短暂的感情宣泄，没有多大意义。犹太人始终认为，在任何时候运用理性的思考，想办法解决摆在面前的问题，才是真正有用的。而遇到问题就感情用事，是一件很没有意义、让人觉得可笑的事情。
用理性看待这个世界，绝不要盲目，这是犹太人的思维方式。理性摒弃了愚昧和偏见，所以，人应该用理性去恢复这个世界的本来面目。
犹太拉比告诫人们：绝不可因过度的热情而引火焚身，毁灭自己。因为这种热情会使人生的齿轮狂转，恋爱就是其中的一项。犹太人很少有热恋，他们认为，恋爱只不过是为建立家庭做准备而已。
虽然如此，但并不是所有的犹太人都不重视感情。
《塔木德》中有一句很美的话：“心满了的时候，就会从眼睛溢出来。”
可见《塔木德》肯定感情的存在。
商人，应该是纯粹的理性主义者，需要以理性的态度对待商务上发生的一切事情，而不应该感情用事。
众所周知，犹太人是最注重遵守契约的人，如果有谁违反了这个契约，那他就会被认为是犯了一件不可饶恕的错误，这个错误是所有错误里面最严重的。但是如果发生这样的事情，犹太人会怎么做呢？
一次，有个印度人和犹太人洽谈好了一笔生意，结果最后的时候印度人不能履行合同。这个印度人和犹太人打过交道，知道犹太人最讲究的就是生意契约。他忐忑不安地去见犹太人，找出种种理由试图说明不能履行合同的原因，同时心里还在想对方是不是已经发怒了。可是犹太人简单地听了几句之后，就立即打断他，平静地说：“哦，你违反了我们的合同，按照协议，你应该赔偿我的损失，这个损失是这样计算的……”印度人听了，觉得不可思议，犹太人居然没有动怒。
其实，犹太人是聪明的。即便是你再计较契约的严肃性，愤怒地谴责他，也是没有任何的意义的。事情已经发生了，现在只有尽快地弥补自己的损失才是最重要的。生意人应该是彻底的理性主义者。因为金钱和利润是可见的、现实的。而感情是无形的、很快消逝的。
犹太人在经营自己的企业和公司时也是一样，如果公司连续三个月都没有赢利，而且可以判断出以后仍然没有获利的可能，便会毫不犹豫地舍弃这个公司。当很多人在为当年开创公司时所流的血汗而感到难过，对自己投入的感情难以割舍的时候，犹太人会轻松地一笑：“伙计，公司又不是自己的老婆和情人，有什么好留恋的。”
总之，在处世智慧中，犹太人是比较偏重理性而较少感情的。
黑暗过后，必是光明
面对逆境，犹太人是如何反应的呢？
犹太教的信念告诉他们：“只要不断保持希望的灯火，就不怕无法忍受黑暗。”黑暗过去，就是光明，这是他们存活下来的希望。因此无论环境多么恶劣，他们都不会绝望。只要一息尚存，就要忍耐着生存下去。
“人的眼睛是由黑白两部分组成的，但是为什么只能透过其黑暗的部分看东西？因为人必须通过黑暗，才能看到光明。”人生是从苦难和黑暗开始，最后才到达幸福和光明的境地。不要害怕痛苦，因为一个人只有痛苦到了极点，才能品尝到甜美的果实。这些都是《塔木德》告诉他们的。
犹太人的意识里永远充满了痛苦的观念和深深的忧患。
当他们被生下来的时候，大家不是为他的降临人世而高兴，而是为他哭泣。犹太箴言是这样解释的：“孩子出生时我们觉得高兴，有人去世时我们感到悲伤。其实应该反过来才对。因为孩子出生时不知今后的命运如何，而人死之时一切功业已盖棺论定。”犹太的先知们认为人的一生分为六个阶段：
1岁时是国王——家人像扶持国王一样扶持他，对他的关心无微不至；
2岁的时候是小猪——喜欢在泥巴里面玩耍；
18岁的时候是小羊——无忧无虑地欢笑、跳跃；
结婚时是驴子——背负着家庭的重担，低头缓行；
中年时是狗——为了养家糊口，不得不摇尾奉承，乞求他人；
老迈时是猴——行为和孩童无异，然而再没有人去关心他了。
纵观人的一生，犹太人认为困难和不如意占十之七八，而幸福和快乐只占人生的十之二三。既然这样，就不必惧怕痛苦和人生的失意。
来看这样一个真实的故事：
德国纳粹占领东欧的时候，对犹太人监控得非常严格。在一个小镇上，有个犹太家庭，全家五口躲在一间仓库的小阁楼上。
每当纳粹巡逻队或不怀好意的市民走进仓库，他们全家人都得屏声敛气，一点声音都不敢发出。时间一长，他们学会了比手画脚，完全以动作来交换思想，传达感情。
为了生存，父母和叔叔要轮流外出寻找食物和水。三个月后的一天，母亲外出觅食未归，关心他们的市民说：“你们的母亲被德国兵抓住了。”又过了两个月，父亲一去不返。半年后，叔叔刚出门不久，两个孩子就听到一声枪响。
三个大人相继死后，寻找食物的重担就落在了姐姐的肩上。每当仓库附近有风吹草动时，姐姐就掩住弟弟的嘴巴。姐弟俩相依为命。一个多月后姐姐也没有回来。从此以后，凡听到异样声响，弟弟就会自己掩住嘴巴。最后，弟弟终于幸存了下来。
黑暗过后，必是光明——这是犹太人存活下来的信念，也是如今世界上仍有许多犹太人留存下来的真正原因。他们永不绝望，只要一息尚存，就要为希望而忍耐。
苦难和痛苦的观念充满了犹太人的一生。他们经历了惨绝人寰的屠杀，经历了被驱逐、压迫。他们走到哪里，欺凌和侮辱就跟随他们到哪里。他们四处流浪、衣食没有着落。经历了这一切之后，他们已经不怕任何苦难了。为了生存，他们已经受尽了人间的一切苦难；为了生存，世界上已经没有什么他们不能做、不敢做的事情了。因此，只要环境相对稳定，他们千百年的忍耐与顽强就会像火山一样爆发出来，作出让世人称羡的成绩。
超越自我，才是真正的超越
《塔木德》上记载：超越别人，不能算真正的超越；超越从前的自己，才是真正的超越。在犹太人看来，人有两个生命，一是父母给的，二是自己赋予自己生命的实质。赋予自己生命的实质，就需要超越自我，打破现有的状态，敢于向未知的领域挺进，正如犹太科学家爱因斯坦所说：“人必经常思考新事物，否则和机器没什么两样。”
犹太人认为，超越自己的事情一天都不能放松，尽量地学不同的事物，将它们组合起来，才会有新的智慧和洞察力，这些不同的事物相互影响之后，往往会有许多新的创见。每个人都有与生俱来的创造力，只是有些人通过坚持不懈的学习，把发挥了出来，更多的人则因为懈怠而让这种才能荒废掉了。
美国著名影星保罗·纽曼是一位犹太人。因为善于适应环境，活用自己身上的天赋，不断超越自我，在演员和商人两重身份间出入自如，从而“财”“艺”双收。
保罗·纽曼有杰出的演艺才能和先天的强健体魄，在银幕上成为男性美的化身。他拍摄了许多影片，如1956年的《上帝喜欢我》，1958年的《漫长炎热的夏季》，1960年的《阳台上》、《成功》等，其中有不少影片获得好评，他曾先后五次被提名为奥斯卡金像奖最佳男主角。在他60岁那年第六次被提名时，终于摘取了奥斯卡金像奖最佳男主角的桂冠。保罗·纽曼除了有高超的演技外，还是一个出色的导演，他曾导演拍摄过五部电影，也执导过电视剧。他导演的《雷切尔》获得了很大的成功。
这位出生于美国俄亥俄州克利夫兰的犹太人，父亲是一家体育用品商店的小老板，保罗从小喜欢运动，故长得一副好身材。他的母亲是位音乐戏剧爱好者，小保罗受母亲的影响，也喜欢音乐戏剧。当他上大学时，常参加娱乐活动，有时还登台演出自编自演的小剧目。这样，他无形中练就了表演技能。
1982年，保罗·纽曼向一位作家朋友提出想开发一种拌面条用的酱汁，这种酱汁是保罗自己在厨房做菜时调配的。
两人一谈即合，同意各出资50万美元开发这种产品，取名为“保罗·纽曼面汁”，生产这种面汁的企业亦取名为“保罗·纽曼公司”。公司创办之初，使用最便宜的家具和工具，但他们却使用最好的原料和最佳的配方，以确保面汁质量。产品推向市场后，各地超级市场不断要求补充货源，他们不得不雇请工人扩大生产，仅仅经营了一个月，就纯赚4万美元。
第一炮打响以后，“保罗·纽曼面汁”的销量开始月月增加，合伙投资的100万美元本金，在开业的几个月就收回了。到开业一周年时，公司的纯利润达1200万美元，到第六年，该公司已成为一个大企业，被喻为“食品王国”。
保罗·纽曼无论在台前演戏，还是在幕后经商，都显示出了超凡的能力。不断超越自我，使自己在演艺界和商界齐头并进，从而成为了一位名利双收的富豪明星。
保罗·纽曼从商人到演员直到天皇巨星，再从天皇巨星到企业家乃至食品大王，其人生之路告诉人们，只有不断超越自我，不断让自己在新的生活和环境中迎接挑战，才能保持不灭的创造力，也才能最大限度地发掘自己的潜力。
