就在无形波动出现的同时，识海底下的心灵之光猛然黯淡了下去，宛如金乌西坠后的余霞。伴随着如同金红霞光的背景，一个“叶新”，从心灵之光中走了出来。
随着这个“叶新”的出现，从识海的另外两个方向，又各自走出来了两个“叶新”。
这是极为诡异的一幕，三个形态轮廓一样，神情各异的“叶新”，就这么站定在识海中，相互对望着彼此。
从心灵之光中走出来的“叶新”，神情平淡，就像是是面无表情的呆木。但仔细分辨的话，又会发现，他脸上好像有着无穷无尽的表情。仿佛是汇集了世间一切神情后，化作的无情。
正是“执念”的叶新。
另外两个“叶新”则好分辨多了。那披头散发，目露凶光，满脸煞气，好不狰狞可怖的，无疑就是恶念的“叶新”了。当然，这里说他可怖，倒不是说他的外貌有个可怖之处；他与另两位“叶新”，都是完全一样的外貌与轮廓，但神色却异常的凶悍狰狞，不似常人。
至于那束发高髻，眉目含笑，目光温润慈怜，俨然一副俗世小说中仙人圣洁超然姿态的“叶新”，便是那所谓的“善念”，也即世人所称的“超我”。
至此，叶新的三尸，全都化出了形态。
无情之象的执念“叶新”，把头转来转去，似在仔细打量另外两个“叶新”。如是数次之后，他竟诡异万分地撇了撇嘴，直接说了一句骇异之言：“你两真丑！”
闻言，善恶“叶新”，两张神色完全相异的脸，齐齐黑了下去。特别是那恶念的“叶新”，面皮更是止不住的一阵抽搐，实是愤怒之极。
三尸一体同人，自然清楚彼此的心意。
执念“叶新”所谓的丑，当然不是说那善恶二念所化的“叶新”容貌如何。三人都是一个灵魂，一个身体，只不过是三个组成部分罢了，自不会有容貌面皮的差异。执念“叶新”说善恶二念的“丑”，实指他两的神情太单调了！
“要打一架吗？”恶念率先答话了。
“啊哈，好呀，好呀。”执念所化的“叶新”一听这话，顿时两眼放光，边说边撸起了袖子。
见状，圣洁超然的“叶新”不由满脸黑线，一副不忍直视的神情。
而在三个“叶新”的头顶，那仿佛凝固为实质的黑色，也似乎感应到了什么。竟朝剩余的识海区域，发起了剧烈的撞击。
然而奇异的是，识海仅剩的这一层区域，随着执念新的出现，居然变成了一个既无形，却又如实质一样的概念区域。仿佛纯洁透明的玻璃墙一样，无论异黑的撞击如何猛烈，也未激起哪怕一丝的涟漪。
“依我看，还是先把它给解决掉吧。”满脸黑线的善念，看着顶上的诡异黑色，说话了。
“哼，看我怎么收拾的啊。”执念的“叶新”，撇了眼头顶的黑色，不屑的对善恶二念说了句。说完，转身就往识海下的心灵之光走去，如同踏着无形的梯子拾阶而下一样，转瞬就消失在了光芒中。
善恶二念不由彼此相视对望一眼，神色截然不同的两张脸，不约而同地狠狠抽搐了下。
随后，二人也各自转身往识海的两个方向走了去，最终也同样消失不见。
作为宇宙中最伟大的存在，生命；这个能让稳定的两仪太极，分裂成复杂四象的宇宙元素，究竟有多强大的力量？
而生命的本质，却又是灵魂。那换句话说，就是灵魂的力量究竟有多大？
据叶新所知，灵魂由三层构成，第一层是识海之上的主体意识区，也是生命最表层的意识区。其下则是识海，即识海表层之下的“海水区”，也就是微意识的集合区域，这里不仅有着身体所有的微意识，还有善恶二念存在于识海的底部。
至于第三层，则是灵魂的光华区，是最深层，也是最核心的构件；心灵之光。这是多元宇宙中最璀璨，最明亮，最灿烂的光华所在。
寻常的肉身成道者，一旦斩化了“心魔”，就能褪去识海中的污垢，让原本浑浊不堪的识海，第一次呈现出如清泉般的洁净。
这时，识海之下的华光，就能够透过意识海水直接照耀到识海上面的世界。这璀璨至极的华光，能使无形无质的灵魂第一次绽放出光彩；那种无形无质，虽是概念，却又能够直观感知的生命华彩。
由于这璀璨的华光源于识海之下，源于心灵的最深处，并非是由光量子构成的物质光芒，仅是一种形而上的概念光芒，便将其强谓之曰“心灵之光”，意即心灵的力量。
由于渡过心魔的强者，皆有坚定不移的信念，有着自己所坚持的“道”。所以这“心灵之光”的华彩，也被修行者公认为是“道”的体现。
能够走到这一步的肉身成道者，便算是初步的超脱了，随后的善念一般都能斩化，即便最后封不了圣，但也算得上不朽一般的高级生命了，也有一丝抗争命运的力量。
对于这个层次的生命而言，无论是飞天遁地，还是移山填海，自是不在话下。
之所以能有这样的伟力，除了修行者掌控基因后能从基因层控制肉身，从基因级的微观层面操纵物质的缘故外，更重要的原因是心灵之光的神奇力量。
这种原本只存在于形而上的识海里，作为一种纯概念存在的事物，不知为何，却呈现出了一种十分奇特，甚至可以说是违反四象规律的性质。它不仅能够模拟，甚至还能干涉物质界的种种宇宙现象；从最低级最简单的宏观宇宙现象；光、电、雨、雪，到最核心，最本源的时间、空间、物质、能量这四大核心元素的原理和规律，心灵之光都能够进行模拟和具现。
正因为心灵之光的特殊属性，所以修行之人才能突破意识的限制，影响到没有微意识的原子层级，从物质的基础层级上控制肉体。
不仅如此，圣人寄托圣魂，仙人寄托元神，如果没有心灵之光也是万万不行的。
由于心灵之光的奇特属性，所以但凡斩化心魔后的强者，除了以物质层级的规则原理战斗外，往往还会尝试运用心灵之光。
其中，绝大多数都以能量作为手段或者说是工具来运用，而特别强大的那些修行者，则可以在一定程度上运用到空间层级的某些现象或者原理，甚至有极少数的超级强者，可能利用到时间方面的东西。
当然，这些强者，其实都是十分非凡的存在了。普通的修行者即便渡过心魔，能够运用心灵之光，其实初时也就是让其产生点宏观的异象罢了，并无什么作用。而能够模拟具现到四象本质层面的修行者，要么是参悟心灵之光许久，已经琢磨出了使用技巧，或者就是认知达到了一定的层次，掌握了相应的宇宙原理与规律。如一开始只是具有一点低温异能的心灵之光，随着使用者认知的提升，所知悉的宇宙原理增加，原本只有冰冻属性的心灵之光，甚至能够达到禁锢物质运动的地步。
此外，也就是某些转世的先圣大能，由于前世修行的缘故，所以绽放心灵之光后，往往也能直接从五行上干涉物质界，更有甚者能够模拟到四象的地步。
而修道求真的修真者，一旦渡过了心魔凝练出“元婴”，纵然识海不如肉身成道者那般清澈无瑕，但也能够透射心灵之光的华彩，也能初步运用一部分心灵之光。
所以修到元婴期的修真者，便算是初入修真大门，能够称得上强者了。如果不论意外天劫的话，其寿命也接近长生不死。
至于发展进化的文明，由于社会群体的复杂性，所以这文明的心灵之光，却不会如个体修行者那般能够以自我意识进行感知。但是身在其中的文明个体，依然能够从社会意识，文明精神等方面切身感受到那种源于文明灵魂处绽放出来的“光彩”。
虽然文明的心灵之光并不是那么的清晰可见，那么直接，但是依然能够见证其对物质四象的影响；任何文明一旦脱离行星空间，拥有了真正的宇宙意识，绽放出独属于文明的心灵之光的话。那么这个文明便算是真正跻身宇宙文明的序列，往往能在接下来的一段时间里，进入到文明的高速发展期，甚至有可能在极短的时间内冲击下一次科技革命。
而这种催促文明个体积极进取的文明精神，正是文明的心灵之光，独属于文明的灵魂光芒。
因此，这文明的心灵之光，也被叫做了“文明之理”；即一个文明一切逻辑、规则，以及发展信念的具现。
然而这一切，其实不过是最初级的心灵之光的应用，甚至应该说是被动性利用。因为使用者虽能使用心灵之光，但却不知它的真正原理，仅能被动性的接收，并不能够主动的操纵。
哪怕在这之后再斩化了善念，让识海的洁净程度达到了完全微尘不染时，肉身成道者达到了相距圣人一步之遥的巅峰层次，修真者成就了真仙一级，文明进化到了成熟宇宙文明的序列后，也仍然不能彻底运用这概念性的心灵之光。
尽管这斩化善念，乃是心灵之光的再次升华，能让生命获得更加强大的力量。但说到根本上，还是被动的运用心灵之光，只能被动的接受心灵之光的璀璨华光。
真正地运用心灵之光，首先得掌握了心灵之光的原理，即明白什么是心灵之光。
这就需要主体对自我的认知达到了终点，知道了自己的终结意义，终结答案。因为这心灵之光的真相，其实就是“自我”的意义，就是执念的真相，也就是“道”。
何为“执念”？
叶新原本以为自己已经明悟了自我，但是在其窥视宇宙真实，明悟了生命的真正意义时，才猛然发现自己并未找到自己的终结意义，换句话说，就是还未真正地斩化出“执念”。
原以为“执念”仅仅只是心中坚定的信念，也就是自己坚持的道理。仅是这样的话，那他自己早就斩化了执念了；那宏大的誓愿，成就天仙之前便被勘破了。
如此说来的话，主动控制这心灵之光自然没什么问题。
然而在知悉了四象合两仪的奥秘时，叶新却无法以灵魂为柴薪点燃魂火。也就证明了，他叶新的的“道”还不完整，他对自己的认知尚不完全，所以才无法控制心灵之光。
如是，叶新方才恍然醒悟，原来所谓的执念，并非是语言上描述的执着念头而已，正是那句“道可道非恒道，名可名非恒名！”
执念执念，又岂是追求二字所能形容的简单事。
以其绝仙之境的修为，如若真是勘破了执念的话，无疑就是那太上无情的无欲无求之境了。但事实却并非如此，叶新依然还有所追求，足见他在修行方面的错误。
因为还没跳出多元宇宙，所以叶新先就有了超脱彼岸的念想，自然也就有了对于力量的追求。毕竟这所谓的力量，其实就是生命多元对宇宙认知的最好体现。
所以，在不同的境界，叶新就会有不同的追求。灵仙时追求晋级真仙，而到真仙时目标又是金仙了……如此下去似乎永无止境。
也许要说，最终的追求，不是超脱这方宇宙吗？
这个答案既是，但也不是。
因为超脱多元宇宙，乃是所有生命共同的本能追求。叶新既然是生命，那他同样会遵守着生命的共同本能，会有着超脱宇宙的本能追求。
然而“生命”这个词汇，本身却是一个集合概念，是由一个个具体的，特殊的生命个体，合在一起后形成的一般性的概念。
而叶新本人，正是这一个个特殊个体中的一员。所以他不但是应该的，而且也是必须的，有着独属于他自己的特殊追求。
否则，这方多元宇宙，也就没有了“叶新”这么一个特殊的存在，也就没了他叶新的个体意义，更没了生命个体的特殊区别。
而叶新自己，所追求的这个终结目标，便是他真正“执念”，也是他存在的意义。
道理说来倒是简单，但不过是明白后的看法了。想他叶新自修道以来，近天界历就有千多个元会了；内斩善恶二念，外悟四象，可以说是穷就所有奥秘到了终点，自然不可能不知道如此浅显的道理。然而受修真一道的弊端所限，终是没有勘透其中的引子；这就像手中握着一堆已经打好孔洞的串珠帘子，也准备好了上等的串珠线头，但却始终没有合适的针头作引来串珠连线一样。
直到回溯起过往的记忆，看到了年轻时的自己，想起了昔日的豪言壮语，想起了最初也是最真实的自己时，方从那一切的开端处，明悟了这一切的真相后，才终于悟道，明白了什么是“执念”，而自己的“执念”又是什么。
原来所谓的执念，其实便是生个体的存在理由，是生命个体的存在目的，是生命个体伊始来的使命，是与生俱来的责任，更是生命个体概念的存在基础。
世间万事万物，皆有因果循环之理，秉持着起始终结之由，断不可能出现莫名而来，无故而终的的是由。所以这世间的任何事物，任何生命，都有他自身的存在理由和存在意义。
见证多元宇宙的伟大，超脱多元宇宙，便是多元宇宙内无穷众生的存在理由，存在意义。这是对于宇宙众生而言的共同目的，共同意义。
同样的道理，对于生命个体而言，同样有他自己的存在目的和存在意义。
而生命个体的存在理由，存在目的，就是生命个体的存在证明，就是一个个特殊个体的意义，是与生俱来的“使命”，是特殊生命个体一切概念的来由！
叶新能从黄泉道中只身杀出一条血路来，自身虽极为不凡，但也是承了人族大气运的结果。不然，他也不会有这般运气，也就说，他本人是有气运加身之人。
叶新修到天仙境界时，其实就已经明白了这个中的一些道理。但终究限于修为的缘故，是以无法勘透多元宇宙的真实，只能有限的认知这个概念。即便是到他晋级了绝仙之境，他也没能窥视宇宙真实，没能弄清这大气运中的真相。
初时还自以为他这大气运，乃是天道与的，恐是图谋于自己，所以叶新才会无时无刻不谋划着躲避天道。任谁都知道，但凡被天道惦记上的修真者，那是不死也要脱层皮的下场。天道的逻辑就是，“欲取之必先予之”；在其给予出了好处的同时，也意味着必然要拿走等价的东西。
既然对这气运唯恐避之不及，那么这气运背后的责任又哪还记得呢。
直到在记忆的回溯中，遗失了那一切辉煌，褪尽了所有的浮华后，看到那个孤零零站立在茫阔天地间，只身面对黄泉道亿万鬼神发出不屈的愤怒咆哮的瘦弱男子时，叶新才猛然醒悟过来，想起了那过往已经不知多久的大誓愿。
原来他所承继的气运，实是人道赋予的。既然如此，那也就不难理解这气运背后那相应的责任了，或者也可这样说，得到这气运所应该付出的代价。
所以，他的“执念”，便是他对人族的使命，便是他对人道的责任。
叶新的执念，叶新的道，便是这人族之子的位格。既然有了这位格，有了这责任，他才能够承继人族之大气运，才能从万族主宰下的黄泉道位面，只身走出来。
