一、谦逊通向圣贤之路
俗话说：成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸。这句话启示我们，成功来自谦逊。
一个成功人士对人应是平和、谦逊的，始终抱着学习的心态。但是平和不意味着事事妥协，事事谦让，而是在妥协与谦让中灵活的坚持。这种坚持是对原则对理想的执著。同样谦逊也是一种心态，它与平和不同，前者对人，后者对己。一个成功的人在任何时候都应该保持一颗清明而谦逊的心，这样才能在成功面前保持一种清醒。但是谦逊不是自卑，不是自我贬低，而是以更积极地态度去争取成功，而在谋求成功的征途上对待任何困难都要有无畏的精神，以一种开放的、低姿态的心态去听取别人的意见，进而兼收并蓄达到目标。
一次，一位记者向诺贝尔文学奖获得者海明威请教：“你作品中的人物如此简短，请问有什么秘诀？”海明威不动声色地说：“有时我饿着写，肚子饿得咕咕直叫；有时我站着写，而且只用一只脚踮着地；有时我在寒冬里故意只穿一件单衣，我边写边冻得瑟瑟发抖。这些不愉快的感觉，使我不得不尽量少写些多余的话。”海明威这一席诙谐、谦逊、令人回味无穷的话，不仅道出了写作的艰辛，而且使我们对海明威的品格肃然起敬。他告诉我们，无论多么伟大的人物，谦逊都是一种可贵的品质，这种品质不要因地位、名气的改变而改变。同时，经验也告诉我们：自信和谦逊可以使一个人从平凡走向辉煌，而狂妄则往往使一个人从峰巅滑向深渊。
《尚书·大禹谟》说：“满招损，谦受益，时乃天道。”这是流传千年的古训。古人还说：“大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚”，并视之为美德。有一位智者曾写下这样几句话：“对上级谦逊，是一种本分；对平级谦逊，是一种和善；对下级谦逊，是一种高贵；对所有的人谦逊，是一种安全。”
晋襄公有个重孙，名叫晋周。这位晋周生不逢时，晋献公宠信骊姬，晋国公子多遭残害。晋周虽然没有争立太子的条件，更无继位的希望，也同样不能幸免。
为保全性命，晋周来到周朝，跟着单襄公学习。晋是当时的大国，晋周以晋公子身份来到周朝。但晋周自小受父亲教育，养成良好的品性，他的行为举止完全不像一个贵公子。以往晋国的公子在周朝，名声都不好听，晋周却受到对人要求严厉的单襄公的称誉。单襄公是周朝有名的大臣，学问渊博，待人宽厚而又严厉，是周天子和各国诸侯王都很尊敬的人，晋周很高兴能跟着他，希望能跟着单襄公好好学习，以成长为有用的人才。
单襄公出外与天子王公相会，晋周总是随从在后。单襄公与王公大臣议论朝政，晋周从来都是规规矩矩地站在单襄公身后，有时，一站几个小时，晋周都从未有一丝不高兴的神色。王公大臣都夸奖晋周站有站相，坐有坐姿，是一个少见的恭谦君子。
晋周在单襄公空闲时，经常向单襄公请教。交谈中，晋周所讲的都是仁义忠信智勇的内容，而且讲得很有分寸，处处表现出谦虚的精神。晋周虽然在周朝，仍十分关心晋国的情况，一听到不好的消息，他就为晋国担心流泪。一听到好消息，他就非常高兴。一些人不理解，对晋周说：“晋国都容不下你了，你为什么还这样关心晋国呢？”晋周回答：“晋国是我的祖国，虽然有人容不下我，但不是祖国对不起我。我是晋国的公子，晋国就像是我的母亲，我怎么能不关心呢？”在周朝数年，晋周言谈举止的每一个细节，都谦虚有礼，从未有不合礼数的举动发生。周朝的大臣都很夸奖他。
单襄公临终时，对他儿子说：“要好好对待晋周，晋周举止谦虚有礼，今后一定会做晋国国君的。”后来，晋国国君死后，大家都想到远在周朝的晋周，就欢迎他回来做了国君，成为历史上的晋悼公。晋周作为一个毫无条件争当太子的王子，仅以谦虚的美德，便征服了国内外几乎所有有权势的人，最终被推上了王位，可见谦虚的力量有多么巨大。
许多人并不看重谦虚的美德。事实上，谦虚是一项积极有力的特质，只要妥善运用，就会使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。
老子曾告诫世人：“自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”达·芬奇也说过：“微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地。”不张扬的背后隐含着真正的大智慧，大聪明。
做人谦逊内敛不张扬，不是做作出来的，需要有厚实的内功做支撑，只有一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够的积淀时，才能真正做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能。为人谦逊内敛不张扬，也不是消沉或保守，而不张扬的本身，是很有自信，在他们的内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力，处于低谷而不颓废，遇到困难则不退缩，一帆风顺而不得意，成绩面前而不炫耀，永远保持着踏踏实实、平平常常、自自然然的生活态度和格调，以成熟、理性、豁达、自重、睿智处世做事。
大凡具有大家风范的人，多具有谦逊的品德，而狂妄之人，骨子里却透出一股小家子气。有人曾这样评说狂妄者：“在科学上，你若是爱因斯坦，你或许有资本狂妄，而爱因斯坦只有一个；在哲学上，你若是柏拉图，你或许有资格狂妄，而柏拉图只有一个；在音乐上，你若是莫扎特，你或许有资格狂妄，而莫扎特只有一个；在文学上，你若是莎士比亚，你或许有资格狂妄；而莎士比亚只有一个；在美术上，你若是米开朗基罗，你或许有资格狂妄，而米开朗基罗只有一个。”
表现谦逊，在消极的那一面，是让自己和别人，都过得好一些；在积极的那一面，则是透过自省而有所学习成长。虽然表现谦逊有时也会被扭曲误会，但只要能坚定信念，怀抱既懂得保护自己，也不使对方受伤害的厚道，你在生活的各个角落，都将发现谦逊的巨大力量。
做人绝招：
大凡具有大家风范的人，多具有谦逊的品德；而狂妄之人，骨子里却透出一股小家子气。
二、人必自重而后人重之
有一句话说：“人必自重而后人重之。”这句话是要提醒人们时时注意自己的行为得不得体。然而，一个人太过“尊重”自己，往往会变成“自视过高”，甚至“自私自利”，凡事只想到自己的利益和别人对自己的评价。“自重”也许会让别人不能不“重视”你的存在，但是只有当你也以同等的尊重对待别人时，别人才会从心底里“尊重”你。
春秋时期，魏文侯当上国君以后，四处寻找人才，帮助自己治国强邦。他听说有个专做马匹生意的人，名叫段干木，这个人很有才能，但就是不愿做官。魏文侯心想，这样的人才埋没在人间，真是太可惜了，便决定把他请出来，虚心向他请教治理国家的良策。一天，魏文侯带着随从奔向段干木的住所。刚到巷子口，魏文侯就下了车。为了不惊动贤士，他屏退左右，毕恭毕敬地来到段干木家门前，轻轻地叩动门环，有礼貌地请家人进去通报主人，说是魏文侯求见。没想到，段干木听说魏文侯要见自己，竟认为他不过是装腔作势。他不相信会有真心实意的国君。听说国君来了，他就像听到狼来了一样，三步并作两步，奔到后院，跳墙逃跑了。遭到这样的冷遇，手下人感到十分气愤，有的说，干脆叫人把段干木抓来算了。魏文侯制止说：“段先生不愿见达官贵人，这正是他高尚的地方。再说他也不了解我是怎样一个人，我怎么可以苛求他呢？’’以后每次路过段干木家的巷口，魏文侯总是垂首弯腰扶着车把，向段干木表示敬意。时间长了，有人感到奇怪，问道：“尊敬的国君，段干木不理睬您，您为什么一过他的巷口，就向他的住所致敬呢？”文侯说：“我早说过了，段干木是一个人才，他不追求权势和非分的钱财，却拥有卓越的才能。他隐居在一条贫穷简陋的小巷里，但名声远传千里，我怎能不敬重他呢？”
这话传到段干木耳朵里，他很受感动，魏文侯再来求见，他就不回避了。魏文侯请段干木出任相国，段干木不肯，魏文侯看段干木态度很坚决，就上门向他请教。段干木坐在一把破椅子上，滔滔不绝地从治国安邦到举贤任能的为君之道，一直讲到休养生息，爱护百姓的立国之本；从烈日当空，一直讲到夕阳西下。魏文侯就像小学生听讲一样，不敢坐下，一直肃立在段干木的面前，认真体会其中的道理。站累了，腿发麻，他怕打断老师的思路，不敢随便提出回去。一直到段干木讲累了，让他回家，魏文侯才告辞。就这样，魏文侯拜段干木为师，一次又一次登门求教，学到了不少有益的知识。魏文侯身为一国之君能够去礼遇一个文人，实在难得，因此，魏文侯尊重他人，谦虚为人的精神，一直被后人所传颂。
从上面的事例中，我们得知，当你真正尊重别人时，你说出来的话也会像沾了蜂蜜一样甜，而且你所沾的是天然的蜂蜜。
有一次，小林去一个美国演员家做清洁工。这个演员不是什么大明星，但是也位于金字塔的中上层，当女主人交代完他所该做的工作，突然对他说：“请问我能够吸烟吗？”小林吃了一惊，结结巴巴地回答：“你……你是在问我？”她笑着说：“是啊！我想抽根烟，可以吗？”“这是你的家呀！怎么抽烟还要经过我的同意？”“我吸烟会妨碍到你，当然应该要得到你允许。”她一副理所当然的样子。在小林点头之后，她才拿起烟，把它点燃。那天，小林发呆了很久，也想了很久。一个人在自己家里抽烟，还要温文儒雅地征求清洁工的同意，真是匪夷所思！更何况这位清洁工还不是本地人，根本不可能会有什么沽名钓誉的嫌疑。小林不得不承认，在她征询他同意的那一刻，他是相当高兴的。尽管他当时只是一个清洁工，还是可以和人平起平坐。因为受到尊重，他觉得自己并不比任何人矮一截。
如果想要得到别人的礼遇，先问问你自己付出了多少。你不比任何人矮一截，同样的，也没有任何人比你矮一截。这话不只是要说给别人听，更重要的，是要说给自己听。
曾有一位名叫马克的爱尔兰人，他受的教育很少，但很喜欢与人辩论不休。他当过司机，后来又做汽车推销员，但他没有一次能成功地卖出一辆载重汽车。虽然，他十分想把汽车卖给顾客，但如果一位未来的买主对他出售的汽车说出任何贬低的话语，他就会恼怒地打断那人的话头，大声地为自己的汽车辩护？当然，他的确胜过不少辩论。后来他对培训部的经理说：“我常无可奈何，我又教给那些人一些东西，但他们并没有因此而买下汽车。”
培训部的经理摸透了马克的实际情况，便教他如何保持克制，以避免和别人发生冲突，要知道，马克不久便成为纽约怀特汽车公司的一位推销明星了，他是如何成功的呢？这是他自己的说法：“假如现在我去向客户推销汽车，如果他说：‘什么？你们的汽车？你白送给我，我都不要，我要买赛伦牌的车。’我便告诉他赛伦牌的确是一种好卡车，如果你买那种牌子，那肯定错不了。赛伦牌为一家十分可靠的公司所制造，推销员也很优秀。”
“这样他就无话可说了。如果他说赛伦牌最好，我同意他的说法，他总不能整个下午一直说赛伦牌最好了。然后我们离开这个话题，我开始给他介绍我们的卡车的优点。”
正如充满智慧的富兰克林所说：“如果你辩论、争强，你或许会获得胜利；但这种胜利是得不偿失的，因为你永远无法得到对方的好感。”
做人绝招：
一个懂得尊重别人的人，在世界的任何一个角落，都能轻易找到自己的位置。而一个人太过“尊重”自己，往往会变成“自视过高”，甚至“自私自利”，凡事只想到自己的利益和别人对自己的评价。
三、学会主动执行
一个不会主动执行的人，不会让自己的梦想和智慧像火一般地熊熊燃烧，更不会把这种火焰转化为成功的动力。而现实生活中测验人的品质有一个标准，就是工作时是否具有一种精神——热情和主动。
一家大型私营企业集团公司里，发生了这样一件事：一天早晨，有一位员工因一天上班迟到5分钟，而且他没有找客观原因，主动到财务交罚款；另一位员工因迟到罚款5元，可是他说因家离公司太远，昨天睡觉太晚了，闹钟没响，路上堵车等众多的理由和原因，可工作中哪有这么多的理由和原因。结果，主动交罚款的员工安然无恙，但是因寻找借口而与值班经理争吵的员工却因不服从处罚而被解聘。
从这件事我们可以看出，主动执行就是不用别人告诉你，你就能出色地去完成你应该完成的工作；而需要别人告诉你，你才能去执行，是为被动执行。被动执行与主动执行的区别就是一个人对工作对事业的为人处事的态度。
“没有任何借口去执行”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，也是西点军校传授给每一位新生的第一个理念；也就是美国西点军校的下级对上级下达的命令是绝对服从，没有任何理由、没有任何借口的去执行。只有这样，才能称之为一个好士兵。同样，我们在工作、学习以及生活当中，要取得别人的信任，赢得别人的尊重，以顺利完成自己的任务，就必须主动去执行。
主动执行反映到现实工作中，就是要我们积极主动，热情对待，只有这样才会有创造力，才会有不断进步，取得新的成绩。
然而在许多人看来，工作只是一种简单的雇佣关系，做多做少，做好做坏，对自己的意义不大。其实不然，我们应该问问自己，你到底在为谁工作？如果不弄清这个问题，不调整好自己的心态，就没有工作的热情，很可能就与成功无缘。可以这样思考，工作其实是一个机会，一个一直站在我们身边等待发现的机会。有一位名人说：工作是一个施展自己才能的舞台，我们的知识，我们的应变能力、决断能力、适应能力以及我们的协调能力都将在这样一个舞台上得以展示，使我们的不足得以暴露，不断完善自己，从而在为公司创造价值的同时，实现自己的人生价值。
诚然，我们认识到工作主动的重要性的同时，还应该做到怎样主动。每个人都应该有自己的体验和感悟。快乐的工作，自信地面对，大胆的尝试，坚强的意志，才是迈向成功的阶梯。
自动执行是一个很广泛的概念，既包括你的工作的有效功率态度，也包括了你自身的主体范畴。对于工作，你的主动性表现在你对工作的态度，就是以高速度、高质量完成你的工作。对于自身，还必须让自己不断充电，以保持恒久的竞争优势，在竞争这个大浪淘沙的过程中，适者生存。另外，主动执行，还将会让你如何以快乐的心情去面对每天的工作，摆脱把工作看成一种负担的心理。
主动执行主要体现在具体的工作当中。工作中我们难免会有失误，甚至有时会给客户带来不便，出现问题后要主动和客户取得联系，协商处理好事情。但是，工作中主动性的体现并非只局限在问题出现时，更应该是问题出现之前——发现问题，并主动解决问题，这就需要发挥主动性。
