好名声助好运气
可以说，好名声与好运气，它们一个经久不衰，一个变化无常。前者常常跚跚来迟，后者可助人一生。好运须防他人嫉妒；名声须防湮没无闻。你可以诚心求好运，有时亦可努力促成之；但一切名声无不以持之以恒、孜孜不倦、苦心经营为本。求名的愿望根植于力量与旺盛的精力。从古到今，名声总是与巨人为伴，而且总是趋于极端：不是奸雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。
《智慧书》的智慧
在这个世界上，有的财富是有形的，伸手可及，比如别墅、私车、存款等等，有的财富却是无形的，比如名声、信用、口碑。其实，要想成为一个拥有一个好名声的人，首先得遵守信用，因为，信用是一笔无形的财富，信用是口碑的体现。
可想而知，一个口碑不好、信用败坏的人，本身就不能赢得他人的好感，更别说博取他人的信任了。所以，对于青少年来说，一定要注重自己的信用。
智慧故事苑
美国有个犹太人开的“棕色浆果烤房”烤面包坊，女主人叫凯莎琳，有一手很好的烹调技术。店面小，不显眼，两个女儿做雇员。第一年，生意兴旺，买卖红火；又过两年，小店变成了公司；没过多少年，凯莎琳就被尊称为“面包大王”，年营业额上升到400万美元，成了大企业家。
办店之初，凯莎琳说：“做生意，没有一定的规矩可循，完全靠经营者的随机应变。但我抱定一个原则，就是‘诚实不欺’四个字，以不变应万变，强调只赚应该赚的钱，”为此，她首先精确地计算了面包成本，加上合理的利润，订出公平的价格，并标在包装上。
其次，公开声明，“货逾三天卖不出，过期面包收回”，在面包上注明烘烤日期。她派出汽车，每天给经销商送去新鲜面包，收回旧面包，常年如此，毫不马虎，也不吝惜。
一次，凯莎琳派出的汽车，装载着收回的面包，途经一个火灾区。那里食品短缺，饥饿的人们发现了面包车，一哄而上，要买车里的面包。这可急坏了押车人员：不管他们多么同情饥饿的群众，也不敢把旧面包卖出去，不然要被老板开除的。一方要买，一方不敢卖，怎样处理这件事？这时一个押运员向购买者说：“本公司不卖过期面包，但并没有规定不允许强买；大家可以强买货物，凭良心扔些钱就可以了。”他恳求在场的记者把他们劝阻及人们强买面包的情景拍照下来，用这些照片去向老板做出说明。
这个消息传出后，凯莎琳面包公司的信誉陡然上升，赢得了消费者，不到半年，赢利增加了五倍，产品遍销整个美国。
智慧锦囊
一个人不能没有信用。一个没有信用的人，就好比墙上的芦苇，终究站不住脚跟。而一个有信用的人，不论你处在什么环境下，因为你有“重信守约”的好名声，别人自然会格外地相信你。这样，你在无形之中就为自己积累了一笔巨大的财富，同时运气也会伴随你的左右。
举止得体，风度翩翩
博学多才还不足以成大事，你还得留心与环境相配合。风度欠佳，会弄得遇事尴尬，连正义与正理都会让它搅得变味。相反，倘若你风度可人，往往能弥补一切，即使是说出回绝人的“不”字，也让人感到理所当然；它能使真理甘甜，使老迈之人变得青春阳光。行事之时如何举手投足非常重要，令人愉快的举止往往能令人倾倒。美妙的风度是人生的一大瑰宝。言行得体，使人在任何逆境中也能安然无恙。
《智慧书》的智慧
风度可看作是人在社交活动中所有的言行举止的总和，包括精神状态、待人态度、礼节仪表、言谈举止等等。这些因素制约着你在交往对象心目中的形象，也影响着对方以什么样的方式对你做出反应。
在人际交往中，人们常常用“气质很好”这句模糊其意的话来评价对某个人的总体印象，似乎正是其模糊性才体现的较高的概括力。然而，一旦要把这个具体的感觉用抽象的概念作解释，就变得难以表达了，大有“可意会而不可言传”的味道。
如果说气质源于陶冶，那么风度则可以借助于技术因素，或者说有时是可以操作的。风度总是伴随着礼仪，一个有风度的人，必定谙知礼仪的重要，既彬彬有礼，又落落大方，顺乎自然，合乎人情——这便是现代人的潇洒风度。
有人说：“高雅的风度是通向朋友心灵的畅通无阻的护照”。风度是社交活动中给人印象深刻的内在潜质的综合反映。风度是一个人的姿态举止、言谈、作风等表现出来的美。这种美既是一种外在美，又是一个人内心美的自然流露，也就是内在美和外在美的和谐统一。正如屈原所说：“给吾既此内在美兮，又重之以修能。”
举止风度所展现出来的性格魅力是令人为之折服的，这在很大程度上还与人本身内在的个性化的东西有关。举止魅力产生凝聚力，往往会感染他人。一个有风度有性格魅力的人，就会在团队中激发出一种力量，这种力量将会超越一切，将为优秀的你锦上添花。
许多成功人士之所以能够成功，除了努力、奋斗、智能、机遇等重要因素外，还需有自身的性格魅力和独特的个性做基石，他的举止风度所展现的效果会非同寻常。在一个团队中，要想稳坐如山，呼风唤雨，让领导和下属钦佩和叹服，你的举止风度的展现尤为重要。
因此，我们既要重视化妆、服饰与姿态的美，更要看重内在的修养，何况外在仪表本身就渗透着个人内在的修养。要想在社交场合风度翩翩，应从根本做起：
洒脱的仪表，周到的礼节
仪表和礼节是人初次见面所要接收的信息，第一次印象就从这里产生。一个人神貌端庄，俊逸潇洒，就能使人产生乐意接近的魅力。这种魅力不仅来自相貌和服装，而且来自人的气质。风度的培养是人内在气质的展现。气质不佳者，难有好的风度。内在气质的优化是靠平时修养、陶冶而成，因而它会不经意地显露出风度。
饱满的精神状态
一个人神采奕奕，精力充沛，显得自信和富有活力，才能较好地激发对方的交际热情。如果无精打采，有气无力，会使人家感到你并不乐于交际，觉得兴味索然。即使你有交际的诚意，对方也难以理解，因为你言行不一。
诚恳的对人态度
对人应当诚恳而坦率，不应居高临下或卑躬屈膝，这都是不应该的或不必要的。言谈之时也可看出态度之诚恳与否。切忌支支吾吾，言语和表情自相矛盾。比较恰当而中肯的待人态度是端庄而不矜持冷漠，谦逊而不矫饰伪作。
适当的表情动作
人的体态和面部表情，是沟通人际关系的非语言交际形式。也是社交风度的具体表现方式。从体态来说，上身倾向于对方，表示兴趣与热情，也显得谦恭有礼；身体后仰，显得坦然随便，但有时会显得过于傲慢；侧转身子，表示嫌恶与蔑视；背朝对方则很刁。在面部表情上，自自然然微笑，是友好热情的表示；如果肌肉紧绷，面若冰霜，不是心有敌意，就是过分拘谨，因此别人就不易接近了。
在说话语调上，语气应柔和自然，诚恳友善，切忌阴阳怪气，冷嘲热讽。当然也要掌握好谈话时阳刚与阴柔的分寸。朴实大方，温文尔雅的行为，能正确地表达你的愿望，粗俗不雅观的动作使人讨厌，给人留下很不好的印象，也根本谈不上有什么风度。
智慧故事苑
故事一：
麦卡夫是以太网之父、3Com创始人、一位广受欢迎的专栏作家、一位见多识广的博学者、业内著名的会议主办人而著名的。有人评价麦卡夫是一口汇集魅力的大锅炉。他坚忍不拔，举止风度翩翩，具有极强的说服力，也知道如何倾听别人，善于鼓动，却又能避免过多树敌。正是这些才能使他自己发明的以太网最终成为网络标准（如今连接有1亿多台电脑），也使麦卡夫挣到了他的第一个100万美元，办起了3Com公司。可见这口有魅力的“大锅炉”散发出来的影响力是多么巨大。成功人士在举止风度上注重表现自己的魅力，从而彰显其个性特征。这也是他们容易成功的因素之一。
故事二：
《世说新语》记载：曹操个子较矮，一次匈奴来使，应由曹操接见，可是曹操怕使者见自己矮而看不起，于是请大臣崔琰冒充自己，曹操则持刀扮成卫士站在崔琰的旁边观察使者。崔琰“眉目疏朗，须长四尺，甚有威重。”接见后，曹操派人去探听使者的反应，使者说：“魏王雅望非常，然床头提刀者，此乃英雄也。”曹操具有高度的政治、军事、文化素养，养成了封建时代的政治家特有的气质，因此他的风度并不因他身材矮小而受到影响，也不因他扮成地位低下的卫士而被掩盖。
智慧锦囊
而周到适宜的礼节，是人的内在品质的流露。得体的礼仪则使得交际可以顺畅地进行，你敬重别人，别人也敬重你。一个良好的开端是成功的一半，如果第一印象好，那么以后就感到情感的距离近多了。
总之，高雅的言谈举止，是社交中必须具备的素质和修养。每个人的风度不可能是千篇一律的，一个人身上优雅的风度到了另一个人身上就不一定合适。所以每个人都应培养适合自己的性格特点的“风度”。
正如一位艺术家所言：“只有你自己才能识别自己的长处和魅力。它们也许是你的低头浅笑，也许是你的开怀畅谈，也许是你的亲切和蔼。它可能是你对生活乐趣的领悟，也可能是你的沉静安详。不管你那特有的吸引力是什么，它都会因为魅力的技术因素而得到加强。”
善始更要善终
有的人做事注重的是行事是否循规蹈距、谨小慎微，以求合于方寸，却不注重是否能达到最后目的。所以，不论他们多么勤奋努力，一旦失败，终归是要丢面子的。人们从来不要求胜利者说出获胜的原因。大多数的人不重视具体过程，而只以成败论英雄。只要你能如愿以偿地达到目标，你就一定能获得名声。不论你采用的手段多么令人不愉快，结局好就一切都好。如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话，那么不择手段恰恰是真手段。
《智慧书》的智慧
什么是伟大？不在于你是否做出惊天动地的伟业，或者你当上了名人、高官、百万富翁、亿万财阀，甚至“总统”元帅，伟大在于你是否具有诸如勤劳、正直、自律、诚实这些人类的美德，在于你是否真正最大限度地展现出了自己作为一个人的价值。
其实，事情不分大小，都应使出全部精力，做得完美无缺，要知道，倘若不能善始善终，还不如不做。一个人如能从小养成这样的好习惯，他的生活将一定过得满足愉快，无牵无绊。
