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第152章 闭门谢客研剑道 无事生非逞口舌

第二天一大早,李正、华灼、武清流、顾清泉、王清冰、唐煜、唐萱、袁珏、袁瑜,换了一身新衣服,还是前几天去成都游玩时买的。换上新装后,众人心情也蛮好。蜀锦蜀锦,因其历史悠久、工艺独特,有中国四大名锦之首的美誉。寓合纹、龙凤纹、团花纹、花鸟纹、卷草纹、几何纹、对禽对兽纹以及方方、晕裥、条锦群等,常常含有吉祥、如意、顺利、喜庆、颂祝、长寿、多福、富贵、昌盛等美好吉利的寓意。

待众人洗漱完毕后,招呼着就向太元殿走去。

昨日经商量,众人决定,第一天不管怎么的也得去晃荡一下,表现自己来过,至于听不听得懂,愿不愿意听,则另是一回事,至于后面几天去不去听,又是另一回事。

今天是峨嵋掌教德鸿亲自传授,太元殿来听谭的弟子齐整,个个换上峨嵋派前几天新发道服,精神百倍,气质非凡。

而李正九人,穿着蜀锦服,男的英俊潇洒,女的俊俏英丽,与周围比较起来,更显得与众不同。李正九人又站在最后面等着召唤,也不与前面的同道说话交流,气氛僵硬,格格不入。

没一会太元殿大开,前面的弟子鱼贯而入。李正九人也跟了过去,落在尾巴处掉单,跟着众弟子一起行礼,然后盘膝而坐,静聆听经。

德鸿看着下面济济一堂,脸上也很自豪,点点头非常满意。端从在宝座上讲道:“吾派峨嵋,传自天授,传承悠久,脉络连绵,为道家之正宗。所学道经共分三重,第一重为基础道经,分男女各二部。其中男部道经四部,曰:《玄元经》、《紫府经》、《黄庭经》、《华盖经》,女部道经四部,曰:《玉女经》、《玄女经》、《素女经》、《太素经》。这八部经典,就是你们现行修炼的峨嵋派功法秘籍。

第二重为四辅道经,分别是《太清经》、《太平经》、《太玄经》、《正一经》。太玄为洞真经之辅;太平为洞玄经之辅;太清为洞神经之辅;太玄辅洞真,太平辅洞玄,太清辅洞神,正一则为以上各部的补充。这四部道经,将在你们下月考校通过后,再按道法功力择一授之。

第三重为三洞真经,也叫《三洞宗元》。三洞宗元乃三洞经符,为道之纲纪,总太虚玄宗,是上圣首经,共三洞三十六部真经。道云:一分为三元,三元变化三气,三气变生三才。三才既滋,万物斯备,三洞之元,本同道气,道气惟一,应用分三。

当你勤学苦练、修功积德,练成第二重四辅道经后,道法大成、功成名就时,再择一经修炼,才能修复大道,求得长生。

第三重三洞真经,又分境界。分别是《神宝洞神经》,即《三皇经》,始入仙阶,登无累境,故初教以洞神神宝经。练成后进入《灵宝洞玄经》,即《灵宝经》,智渐精胜,既进中境,故中教以洞玄灵宝经。练成后进入《天宝洞真经》,即《上清经》,即登上境,智用无滞,故上教以洞真天宝经。”

德鸿又道:“今日,吾先讲授《玄元经》、《玄女经》。官天地,府万物者,心也。心者道之枢,人莫不有是心,心莫不有是道。未有吾身,先有天地;未有天地,先有吾心。吾心此道也,岂惟吾哉!人莫不有是心,心莫不有是道。知此谓之知道,得此谓之得道。

道德本旨,内圣外王之为要,遵照天道。天道有当为,有不当为,天道有常则为其当为,不为其所不当为,如此则阴阳不忒,四时行,品物亨;天道失常则沴气作,四时乖和,品物伤。

天之元子,元者善之长,长不伤幼,天必佑之。天此道,吾此道。天地大吾身,吾身小天地,谷神,太极也。太极中虚,谷神在焉,天此谷神,人此谷神,吾心太极,吾身天地之道,与造化者同流而未尝生,未尝死。

包络天地,玄同造化,君臣民物,罔不赅备。老圣之言,纪无始有始开天立极之道,太古上古皇道帝德之风,下至王之功,伯之力,见之五千文,囊括天人之道,上下几千百代,历历可推。”

德鸿在上面噼里啪啦讲个不停。李正九人在后面听得稀里哗啦直打瞌睡。德鸿讲的这些道经精义,自己是一句也没听懂。偶尔听得懂其中一两句,也不顶用啊!除了这句“天之元子,元者善长,长不伤幼,天必佑之。天此道,吾此道。”自己听明白外,其它,其它就算了。正感无聊之际,左顾右盼之时,宝座上面的德鸿好像讲了完了一部。应该休息一下吧?果然是休息,德鸿转身入内,凭由殿下的众弟子自行交流。

李正九人借机退了出来,退出太元殿后,径直跑回清心别院。李正对其它人笑道:“以后几天,你们都别去听了,听了半天也没听明白。对了,武清流,你们三人如何?听得明白不?”

三人摇了摇头,说到:“我们三人还不是跟你一样,只是我们三人提前被撵下山去,而你被关在后山。就说那八部基础经书,我们也没学全过,哪能听得懂掌教的深奥道理?”

李正嗯了一声,说来来来,不如我们自己研究下我们的,我那《诛心剑诀》与你们的《灵台心诀》放在一起,共同参详才是。别管峨嵋派的,既然上天都不让我们学会峨嵋派道法,我们又何必去强求呢?

几人都说是,于是就在这客厅里,拿出李正的诛心剑诀与武清流三人的灵台心诀,互相融合指正。还别说,灵台经诀讲陶心、冶心、怡心,而诛心剑诀讲诛心、杀心、灭心。一个冶心,一个诛心,一正一负,一阳一阴,倒也奇妙无比。

诛心剑诀讲以武入道,以武融道,以武诛道,以武辟道,

灵台心诀讲以道入心,以道洗心,以道正心,以道合心。

看似两者矛盾却又相互补益。诛心剑诀讲以死之心,置身度外,绝不妥协,绝不退让;灵台心诀讲以己度人,以心度心,以情度情,以类度类。

呵呵!李正忍不住笑道:“你这哪是灵台心诀嘛,分明就是诛心剑诀的副本嘛!来来来,我们努下力,把这正副两诀合二为一。说实话,这诛心剑诀与灵台心诀,正合兵家正诀:人可贫贱,不可受辱。人可富有,不可糜烂。不必好战,不必惧战。战必见血,斗必阳刚。见义勇为,浩然相助。心有仁爱,不失刚强。杀人安人,杀之可也。攻国爱民,攻之可也;以战止战,虽战可也。家国虽大,好战必亡。天下虽安,忘战必危。以仁为本,以义治之,故君子必不敢忘战。”

李正又讲,既然天下大乱伊始,讲武用战,才是王道。王霸之道,王道是协调,霸道是竞争;王道是仁爱,霸道是残酷;王道是内展,霸道是外张;王道是稳定、霸道是变革;王道是精神,霸道是物质。

我们不必去学那些没用的道法,就算你能得道成仙,长生久视,那又如何?不如用自己的本事,在这乱世里,轰轰烈烈闯荡一番,建功立业也罢,身消道殒也罢,总不枉此生此世,潇洒纵横一番。

众人一听李正这样说,都觉有道理,既然学会峨嵋派功法,也是要下山去修功积德,辅助明主,而凭这诛心剑诀与灵台心诀,难道就不能世上行走?

于是九人就在清心别院,研究自己的道法。

晃晃眼眼,五天到了。武清流对李正说道:“今日是最后一天,我们要不要去报个到?”

李正一想,也对啊,做事得有始有终,既然开了头,也得收个尾。于是几人关好清心别院,向太元殿走去。

来到大殿,九人还是找个角落坐下,听着上面的掌教德鸿讲课,心却早就不知飞到哪去了!没一会德鸿就讲完退了回去,下面开始进入自由讨论环节。

这不关李正几人什么事,自己只是来混个结束,然后该干嘛干嘛。

李正几人站起来就准备走时,一个阴阳怪气的声音传来:“哎呀!你们讨论来讨论去的,有什么用啊?在别人眼里,峨嵋派道法,也就那么回事!都不值得听!都不值得学。你们这讨论还有什么劲啊?”

这不是明着挑拔仇恨吗?李正皱皱眉想到。峨嵋派清字辈、虚字辈这么多人,也就自己九人没来听讲!

果然大殿里几百双眼睛,齐刷刷地盯着李正几人。众怒不犯,这是规矩!九人转身就走,这时后面又传来一个阴恻恻的声音说:“你们看什么看?在别人眼里,你们就不屑一顾!都懒得理你们!”

李正还是不管,继续走了出去,跨过门槛时,那个声音又来了:“我说怎么样?看都看不起你们,你们就是一群猴子、野人!”

李正嘴角轻扬,摇了摇头继续走,走到广场上时,后面传来一个骂声:“什么东西,也不撒泡尿自己照照,人模狗样,装腔作势,沐猴而冠,真当自己是个人物。”

李正停下脚步,缓缓转过身来,看着那群三百多人的队伍,冷笑道:“谁啊,谁在背后说风凉话啊?有本事站出来,你站出来让我瞧瞧,你究竟是个什么样的不成器的东西。怎么,有本事耍嘴皮子,没本事站出来吗?还是男人吗?我看分明是不知哪来跑出来的野种,就只会耍耍嘴皮子,你有本事站出来,让我们大伙也瞧瞧啊?看看是什么样的猴子野人,才能生养出这样的烂货杂碎?”

等了半天不见人站出来。李正又笑道:“你们看嘛,就凭这样的烂货杂碎,也就会耍耍嘴皮子。可惜啊可惜,可惜你爹娘白白辛苦一场,生下你真是浪费了,居然生出这么一个烂心烂肺的玩意!真没意思,真没意思啊!”

“你骂谁呢?谁烂心烂肺?我看你才是烂心烂肺之人!”

李正偏着头,找来找去找了半天,也没看到是谁在人群背后骂,又大笑到:“你们看,这就样的烂人,只会躲在别人的裤裆里背着人骂街!你有本事,你有真本事站出来,让大家看看!看看你是不是烂心烂肺之人?”

说话间,人群一阵骚动,无关此事者迅速跑开,往平台两边避让出来。那背后骂人者就暴露出来了。李正一瞄就笑道:“原来是人称无情无义的卑鄙小人韦清义!哦,还有你们几个,都不是些好东西。你叫什么?哦,你叫狗清肺,你是禽清兽?你们还真是天生一对狼心狗肺,人面兽心的好兄弟。你们都是禽兽吧?看看你们几人,真是不是一家人,不进一家门!原来是禽兽一家亲啊!哈哈哈!”

这几人武清流逢人打听过,摸清了几人的情况。原来在红玉牌坊山门处,挡事挑事的叫韦清义,在广场挑头闹礼的叫苟清飞,在绣云涧带路与李正打一架这人叫秦清寿。

按说李正几人是认不得的他们几人的,这三人都是清字辈第二拨上山弟子,也不知为何处处与李正作对。后来想明白了,他们肯定全是峨嵋派明继队的成员。

李正这拔人最初在峨嵋山上,一共一百二十人,自发分化成八个组。

第一组叫天健队,以掌教德鸿的嫡传弟子吕清玉为主,是学道成绩最优异的一组,共二十人。

第二组叫行常队,以郑清源为主,主要是竞争落败第一组天健队刷落下来的二十人组成。学习成绩也不俗,很多是第一组天健队挤掉下来的成员。

第三组叫明继队,以都管德贤侄孙贾清仁为主,有成员胡清为、赵清高等骨干,当然还有这三人,韦清义、苟清飞、秦清寿等新生代,加上其它人员组成,主要是峨嵋第五代亨字辈门下隔代徒孙或德字辈亲戚弟子组成。

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