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第30章 成功老板的最高境界(6)

老鼠从洞中出来,一看到狮猫就猛扑上去。但是这只狮猫却跳上跳下地躲避。而巨鼠在后面使劲地追赶。起初大家都以为这只猫也没有多大的本事。但经过几个回合之后,老鼠已经是累得直喘粗气了。

就在这时,狮猫才猛扑向老鼠,经过一阵激烈的搏斗之后,当众人推开房门往里看时,巨鼠已经被狮猫咬死了。

敌追我跑,敌困我扰,最后致敌人于死地——生打硬拼,只能使自己处于失败的境地。强者的较量的输赢取决于实力,更取决于智慧和勇气。

只会转圈的战马

西方有一个国家从来没有马。国王就省出一部分国家经费,派人四处寻找,买来五百匹好马。准备外敌入侵时保卫国家之用。

马养了很长时间,国家并没有战事。国王想:“养着五百匹马,费去不少食料,饲养也很麻烦,可是并没派上用场。”就命令养马的:“蒙上马的眼睛牵它们到磨房去干活,这样它们可以自食其力,免得白用国家经费。”

于是马都去磨磨。时间一长,这些马就只会转圈了。

忽然邻国出兵入侵,国王下命令:“把马牵出磨房,备马整装!”

将士们跨上马,雄赳赳气昂昂,按照一般骑马作战的方法扬鞭策马,准备冲向敌阵。

没想到那些马挨了鞭子,一个个只在原地转圈,哪有冲向敌阵的架势?敌军见了,知道那些马没有什么能耐,立刻出兵进攻,大破国王的军队。

平时不励兵秫马积蓄能量,交战时便无力应战。习惯决定命运,即使你是千里马,如果仅靠自己的天赋而不是去好好地把握,到关键时候其实会和一只普通的马无异。

不要与狼讲和

山羊们集会在一起,写了封信给狼,说:“为什么你们总是没有宁日地与我们作战呢?我们恳求你们,与我们和平了吧。我们大家讲和了吧!”

群狼对此非常喜悦,立刻写了一封长信,伴着许多礼物,送给山羊们。狼在信上说:

“刚才知悉你们美妙的决议,我们真是谢天谢地的喜悦。这个和平的消息,能使四海欢腾歌舞。但我们要告诉你们:就是那牧羊人和他所养的狗,实在是使我们互相歧视和斗争的原因。你们果真能设法摒弃了他们,和平便立刻实现。”

山羊果然听了狼的话,把牧羊人和狗全都赶跑了。并与狼签订了和平条约,双方声明永远友好。

山羊们于是在山之巅、水之涯悠闲散步,一点也用不着担心了,它们非常感谢上帝。

群狼静候了几天。便集合在一起,突然袭击羊群。可怜的山羊们没有一只幸免于难。

竞争是残酷的,它的残醅性来源于彼此的斗智斗勇。与对手妥协可能使你暂时获得安稳,安稳过后潜伏着比原来更可怕的危机。任何期望安稳的竞争都是徒劳的。

隐藏你的弱点

一只逃走的公牛,在牧群中造成了很大的混乱,牧人不再有勇气带领他们的牲口到牧场去放牧了,因为这只巨大而野蛮的疯牛经常会突然出现,低着头乱闯,抵撞拦路的一切东西。

不过,牧人们知道,这疯牛憎恨红色,于是有一天他们决定布下个陷阱来对付它。

他们用红布围住一颗大树的粗树杆,然后躲藏起来。

疯牛很快就出现,鼻子喷着热气。

他一看到那红色的树桩,就低下头来触撞,一声巨响,它的角插进树桩,使它成了个囚犯。

竞争是需要智慧的,每个人都有他致命的弱点。找出对方的致命之处给予有力回击,是致对方于死地的关键点。时刻把你的弱点隐藏起来,不被对手发现和利用。

不自量力终究遭致灭亡

青蛙看到一头牛在牧场上吃草,便很羡慕牛有那么庞大的身体。

它心想:如果把自己满布皱纹的身体拉长,一定也可以和牛一样大。

于是青蛙尽量鼓气,以把身体涨大。鼓了一会儿,就问小青蛙,是不是和牛一样大了。

“还没有”,小青蛙们回答。它便又用力鼓了一阵,再问小青蛙,他和牛比谁大。

“和牛比起来还差得远呢!”

青蛙再度鼓起气来,结果因为气鼓得太足,身体破裂,就这么死了。

在竞争中,谁都渴望成为强者,但竞争是残酷的。勇气固然可佳,取胜还得看实力。如果不自量力想和强者并驾齐驱,终究会遭致自己的灭亡。

别跌倒在自己的优势上

三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候,一个旅行者带了一把伞,另一个旅行者拿了一根拐杖,第三个旅行者什么也没有拿。

晚上归来的时候,拿伞的旅行者淋得浑身是水,拿拐杖的旅行者跌得满身是伤,而第三个旅行者却安然无恙。

拿伞的旅行者说:“当大雨来到的时候,我因为有了伞,就大胆地在雨中走,却不知怎么淋湿了;当我走在泥泞坎坷的路上时,我因为没有拐杖,所以走得非常仔细,专拣平稳的地方走。所以就没摔伤。”

拿拐杖的说:“当大雨来临的时候,我因为没有带雨伞,便拣能躲雨的地方走,所以没有淋湿;当我走在泥泞坎坷的路上时,我便用拐杖拄着走,却不知为什么常常跌跤。”

第三个旅行者听后笑笑,说:“这就是为什么你们拿伞的淋湿了,拿拐杖的跌伤了,而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走,当路不好时我细心地走,所以我没有淋湿也没有跌伤,你的失误就在于你们有凭借的优势,认为有了优势便少了忧患。”

许多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常能给我们以提醒,而优势却常常使我们忘乎所以。

四、用对方喜欢的方式来对待他们

人与人之间是需要很好的交流和沟通的,毕竟我们不是生活在没有人间烟火的世界里。若是没有相互交流和相互欣赏,即使给你天堂,也注定找不到快乐、自由的感觉。要想与人交流,必须了解对方,运用对方所能接受的、所熟悉的语言和所喜闻乐见的形式,才能使对方欣然接受你的意见或主张。你无法改变对方,你只有去影响对方。人际交往的黄金法则不是用你喜欢的方式对待别人,而是用对方喜欢的方式对待他。区分对象的不同特点,采取不同的策略,只有这样才有可能取得想要的效果。

用对方所能接受的、所熟悉的语言

孔子在路边休息。驾车的马匹松了缰绳,跑去吃了别人的庄稼。那户种田的人就把孔子的马给牵走了。子贡经孔子允许,前去索要马匹,子贡像搞外交式的,运用辞令,说得文诌诌的。那个种田人根本听不进去,也不肯把马还给子贡。子贡只好回来向孔子复命。

这时,孔子一行人中有一个刚刚拜孔子为师的村野之人,他请求孔子允许他前去索要马匹。他走过去对那种田人不客气地说:“你不是也把地种到了东海上边,我也不是在东海里走路,活人总是要碰面的嘛!我的马怎么能避免不吃你的禾苗呢?”那个种田人听了这话挺高兴,回答说:“说话要是都像你这么说就好了,多有说服力呀!哪能像刚才来的那个人那样呢,说了半天话也没说明白。”说着,就解开拴马的缰绳,把马交给了来人。

要想与人交流,必须了解对方,运用对方所能接受的、所熟悉的语言和所喜闻乐见的形式,才能使对方欣然接受你的意见或主张。

一辈子也忘不了的伤害

在茂密的山林里,一位樵夫救了一只小熊。母熊对樵夫感激不尽。

有一天樵夫迷路借宿到熊窝,母熊安排他住宿,还以丰盛的晚餐款待了他。翌日清晨,樵夫对母熊说:“你招待得很好,但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐,但嘴上说:“作为补偿,你用斧头砍我的头吧。”樵夫按要求做了。

若干年后樵夫遇到了母熊,问她头上的伤口好了吗?母熊说:“噢,那次痛了一阵子,伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话,我一辈子也忘不了。”

真正伤害心灵的不是刀子,而是比刀子更厉害的东西——语言。我们在生活中有时与人说话会给对方造成伤害,这是我们必须谨慎的,这样的“刀子”太伤人。

传递信息的三个筛子

一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿,说:“我有个消息要告诉你……”

“等一等,”哲人打断了他的话,“你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?”

“三个筛子?哪三个筛子?”那人不解地问。

“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息,确实是真的吗?”

“不知道,我是从街上听来的。”

“现在再用第二个筛子审查吧。”哲人接着说,“你要告诉我的消息就算不是真实的,也应该是善意的吧。”

那人踌躇地回答:“不,刚好相反……”

哲人再次打断他的话:“那么我们再用第三个筛子,请问,使你如此激动的消息很重要吗?”

“并不怎么重要。”那人不好意思地回答。

哲人说:“既然你要告诉我的事,既不真实,也非善意,更不重要,那么就请你别说了吧!这样的话,它就不会困扰你和我了。”

想一想我们平时着急告诉别人的事情,是不是也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对己毫无益处呢?也许,先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下要说的话,我们就会发现,很多话其实根本不必说,也不用说。当你管好了自己的嘴,你自己就能管好你的生活。

打死我也不说

罗斯福当海军助理部长时,有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。

“我只要你告诉我,”他的朋友说,“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”

这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。但既是好朋友相求,那如何拒绝是好呢?

只见罗斯福望了望四周,然后压低嗓子向朋友问道:“你能对不便外传的事情保密吗?”

“能。”好友急切地回答。

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