来到班加西已经是第三十天了。每天早上到楼下餐厅吃早饭，总能看到新鲜的面孔。不同的媒体，来了又走，走了又来。一些有实力的媒体，则是每隔差不多两个星期，就更换在这里的工作人员。
好处是，可以让记者对这个地方保持新鲜感；坏处是，因为缺乏持续的了解，每当刚刚要看得深入一点点的时候，就离开了。
每个星期，总有那么几个下午，会有一批示威者站在特贝斯蒂酒店门口，因为他们知道这家酒店里面同样住了很多国际媒体。而且，特贝斯蒂门口的大道是示威的最佳地点，不像我们住的乌祖酒店，门口正好是一座高架桥。这些示威者总是希望用枪声，甚至是一两声炮声，来表达自己的信心。每当这些声音密集响起的时候，那些紧张地跑到酒店落地玻璃窗前看个究竟，并且不停地问周围的人发生了什么事情的记者，一定是刚到不久的新人。
三十天了，酒店的早餐没有任何变化，就连摆放的次序也没有变动过，而我已经有了自己的早餐食谱：之前一天在餐厅吃午饭时打包的米饭，泡点热水，加上罐头吞拿鱼，以及两个蛋白。说实话，这里的米饭做得非常好吃，厨师会在米饭里面撒上一点点盐或者是香料。我还会泡上一杯绿茶。酒店只提供立顿红茶，我的立顿绿茶也是从当地超级市场买来的自带食品。一次，看到我拿着自备的饭盒在为米饭加热水，一个法国来的韩国同行禁不住感叹：“没有什么比得上中国菜啊。”
同事也是一样，每天早上的菜单，是之前一天在餐厅吃饭打包回来的埃及面包，然后用酒店餐厅的吞拿鱼和白煮蛋自制成吞拿鱼色拉，夹在埃及面包里面。我们吃午饭的餐厅，那个埃及服务员早已熟悉了我们的习惯，每次离开前会主动给我们打包，有时候我们点的午餐没有包括米饭，他也会从厨房包一盒白饭给我带走。
科斯塔咖啡的服务员也是一样，看到我们进来，就会主动地把电视机调到半岛电视台英文频道，因为我们住的酒店使用的还是旧式的接收器，只有三个英文新闻频道，CNN、BBC，和欧洲新闻电视台。对于这些电视台来说，中东的新闻毕竟只是他们报道的国际新闻中的一部分，所以这些日子，篇幅越来越少，甚至没有。也因为这样，我们习惯了去科斯塔，一边喝咖啡，一边看半岛国际频道，在他们的新闻节目中，利比亚也好，叙利亚也好，依然占据着不小的篇幅。
从酒店的房间望出去，正好是那座立交桥，和刚来的时候相比，桥面上通过的车辆多了很多，这两个多星期，多了大型货柜车，它们通过桥面的时候，传出轰隆隆的声音。
第一次去当地的超级市场，那是我们刚到班加西的时候，门口也就停着四五辆车，而现在，每次去，找车位都需要花点时间，特别是去超级市场对面的那家意大利餐厅，居然要等位了。
不过，如果没有特别的新闻采访，上午的时间很难打发。吃早饭的时候遇到相识的同行，尤其是那些刚刚来到这里的，总是会感叹“好闷”。没有突发新闻，没有官方的记者会，如果对当地不了解，或者因为之前自己的同事已经做了很多当地的新闻，那么这些后来乍到者的烦恼很是自然。我都开始为下星期来接替我的同事担心，如果情况持续这种僵局，对于当地人来说，只不过是一天天过的日子，但是对于记者来说，新闻到底在哪里？
做午餐生意的餐厅还是不多，即便有也要到一两点钟才开门，算了一下，也就是三四家，当然是因为多了像我们这样的外国记者，还有各种在当地的国际组织以及政府代表。我们去的那家意大利餐厅，他们每天都要准备三四十份外卖，最多的一次准备了八十份，都是送到当地的外资公司，那个埃及服务员告诉我，应该是一家巴西公司，那已经是三个星期前的事情。
看来，并不是所有的外资公司都把人撤离了，加上这些日子，应该回来了不少。除了原本的生意，当然还有新的商机。坐在酒店大堂吃早餐，就听到自己左边的三个人，正在谈一笔关于购买通信器材的生意，买家当然是当地人，正在努力推销的则是两个英国口音的白人，他们努力让这个当地人相信，印度的公司提供的价格可能便宜，但是要考虑到效率问题。
“他们的官僚作风，你应该是知道的，我们就不存在这样的问题，只要签了合约，就可以保证落实。”
星期五的日子更难打发，因为这是******的休息天。还好，下午可以去高等法院广场看看。因为这是******的主麻日，除了去自己家附近的清真寺，更多人会选择去高等法院前的广场。今天去的时候比前几次晚了半个小时，结果我们的车已经不能够开到广场附近了，因为马路已经被车停满了。就在我们绕路的时候，才发现，车子已经停到距离广场至少有五分钟车程的地方。
警察们对于这种人潮管理的技巧也在不断提高，因为这次他们设计了单向行车措施，避免车子拥堵马路。检查也更严格，除了后备箱，还要看车底，自然还有每个人的背包。
我们特地算好了时间，快六点才到达玛纳咖啡店，这家的卡布奇诺是我们到现在为止，喝过的最出色的，只不过他们开门的时间实在太晚，也就很少有机会可以顺路去喝上一杯。只是，很可惜，也许是因为星期五休息的关系，还真的不开门做生意。
这里的一些商店很有个性，比如玛纳隔壁的那家叫做库朵的炸鸡店，虽然七点钟开门，但想要吃到他们家的炸鸡，一定要等到八点多，才会有第一盘出炉。吸取了第一次去等太久的经验，第二次，我们特地八点十五分才到门口，不过，依然要等不少时间，因为，前面排队的人太多，我们需要等第二批慢慢出炉。
******和内塔尼亚胡的会面，比原定的时间延长了两个小时。看两个人面对记者的身体语言，就知道这次会谈一点也不融洽，尽管两个人都用婉转的语言来表述分歧，特别是******。
内塔尼亚胡更像是在给******上课，这让人觉得惊讶，因为实在是很不给******面子。
在白宫举行的双边会谈，有几种采访方式。一种是不允许记者采访，只会事后由白宫向媒体发放一张照片。内塔尼亚胡上次对白宫的访问，就是用的这种方法。白宫记者猜测，那是******为了惩罚对方，故意把会面搞得非常低调。还有一种方式，则是会谈开始前的拍照秀，时间从一分钟到几分钟不等。双方领导人会说一些客气的开场白，给媒体一些画面而已。大家也明白，既然是在会谈前，自然不会有任何实质性的表达。第三种就是这次，会谈之后双方直接面对媒体，不是所有的媒体都可以进去拍摄，因为空间有限，白宫会采取组合的方式，美国、访问国各自分配一些名额。我抽中过一次，那次香港有两个名额，一个摄影师，一个记者。当然，记者的责任不是提问，而是拿着话筒收音。那次是布什和******的会面。
每次看到镜头前那个壁炉，就会想到那次亲眼看到的这个会谈的地方，很小，很普通，如果不是因为坐在那里的两个人，简陋得甚至可以用残旧来形容。
在第三种方式中，双方的表述等于是会面的总结性发言，通常会比较简洁，让媒体知道谈了什么，以及自己的立场和原则。内塔尼亚胡的表述方法，让人感觉有些倚老卖老，不过他和******的关系本身就不密切，这样的表现也算不上令人意外。
内塔尼亚胡会在美国国会发表演讲，虽然******说，这显示了两国的朋友关系，但是从另外一方面来看，这样的安排，内塔尼亚胡显然是在******的背后做手脚。星期天，******要在一个重要的亲以色列游说组织--以色列公共事务委员会（AIPAC）发表演说，能不能够说服这些以色列的坚定支持者们，想必很难。
而一系列后续显示，这依然还是******的美好愿望。内塔尼亚胡说不，哈马斯也在内塔尼亚胡之后表达不会承认以色列的存在。和平谈判看上去遥遥无期，如果没有谁愿意做出一些让步的话。
还有一个话题，尽管提到的媒体不算太多，那就是******的战争公约权力今天到期了。这个权力，是指美国总统可以不通过国会而动用武力，但是只有六十天。从美国宣布加入对利比亚的军事行动到今天，正好六十天。两个美国参议员表示，会向高等法院状告美国总统。
当然，不管是共和党，还是民主党，都有不理会过期而继续使用武力的先例。而这一次，即便告上法庭，白宫也有解释的理由，就是这次的军事行动其实是由北约执行的，作为美国总统的******算不上向外国动用武力。还有一个方法，就是宣布停止行动，然后第二天再重新开始，这样又可以有六十天。
白宫说，不会停止，也就是说，不会理会是不是过期这个问题。
两个参议员很较真，他们认为，美国总统带头违宪，对于这个国家是非常危险的事情，而且也显得轻视国会议员。不过他们也承认，响应他们的国会议员很少。准确地说，不是很少，而是到现在为止，还是只有他们两个人。
美国政府的决策，受到国会的制约，制约与平衡是美国引以为傲的一种制度设计，而在不少阿拉伯人的眼中，这正是美国的弱点，也是******讲得好听却做不到的主要原因。就好像希拉里代表美国政府，答应会把冻结的利比亚政府的资产转移给过渡政府，但是因为需要经过法定程序，获得参议员的通过，因此政府是有心无力，想快也快不了。特别是当过渡政府代表在国会听证会上介绍过渡政府的需求的时候，参议院外交事务委员会的主席就没有出席，使得这个由民主党议员凯利提出，也获得共和党参议员麦凯恩支持的议案，不会走得特别快。
也因为国会议员作为被游说对象的传统，以色列可以这样的强硬，因为他们有着一批很有能力的游说团体在华盛顿。而这种游说文化，也让不少阿拉伯人并不信任美国。
一个来自巴勒斯坦的女孩，在CNN上说：“为何以巴和谈，要由******来告诉我们怎样做？好像白宫是在以色利以及巴勒斯坦之上的。这是我们自己的事情。”
虽然******终于决定站在阿拉伯人民这一边，也看到了这次的阿拉伯之春和美国没有任何关系，他还是高估了美国在这个地区的影响力。虽然美国的软实力对这里的人们依然影响重大，但是不管是民间，还是政府，都认定自己的事情要由自己来决定如何处理，不管这样的决定是好还是坏。
就在******点名要也门总统萨利赫下台之后，今天，萨那还是举行了万人集会。在这些支持者面前，他呼吁提早选举，而不是他之前曾经答应的下台。在叙利亚，民众继续上街，政府继续开枪，对阿萨德来说，美国的制裁和压力都比不上他稳固自己的政权重要。同样在利比亚，就在******讲话之后，卡扎菲在国营电视台露面，也算是一种宣示。发言人库萨说：
“不是美国人决定领袖是否下台，而是利比亚人民。”
