不可否认，我是一个多情种。
见到好男人，如果还好看，如果还好玩，内心总难免想象与他相遇的情节，比如什么他作客姑苏，和我在桃花树下赌博。比如我坐在一个公共大厅，他走过来，对我说：“你干嘛占我位子？”比如他打马从江南走过，我站在向晚的青石街，深情地对他抛了一个大媚眼。
尤其是春天，阳光这床巨大的柔软的被褥覆过来，裹挟着花粉的风吹拂着皮肤，漫野的油菜花与桃花组织出煊赫的洞房，这一切都令人不可抑制地性欲旺盛，对艳遇的期待感忽然飙升十个点。
这些天爱上一个人，他“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”，他在千年前“绣口一吐，就半个盛唐”。
是的，他就是李白，倜傥的李白，风流的李白，不羁的李白。
记得我还是一个圆嘟嘟的少女时，我的语文老师站在讲台上，娇喘着发表对他的崇拜：“李白是上帝放到人间的文曲星，他的诗歌是种最炫目的符号，是不可替代的里程碑。”
我被这个女文青搞得失魂落魄，她使我意淫的触角拱啊拱啊，一直拱到了千年前的大唐，我忽然很想知道，这个写作者，到底是一个什么样的人。
文字是一个人性格的出口。
我们读杜甫，不难看出他的庄重隐忍；看王维，足以了解他的清丽脱俗；而李白，我看到了他的帅、豪迈、男人味。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”“此夜曲中闻折柳，谁人不起故园情”，等等，这些不按常理出牌的浪漫诗句，组成了一架文字时光机，把我的想象瞬间输送到了一个千年前的世界。
有个朋友问我：“假如一个作家文字好，他相貌不好，你会爱么？”
我答：“会敬重，但不爱。”
但李白，不说帅过金秀贤，酷比梁朝伟，那也一定是潇洒飘逸的。虽然时隔千年，我无从还原他的确切长相，但从零星史料中，不难佐证他的磊落气质。
魏颢的记载是：“眸子炯然”，崔宗之说他“双眸光照人”，穿道袍，配剑，美髯飘扬——这种装束被许多武侠电影的服装师借鉴，打造无数个侠士赝品，那么，那个一直被模仿，从未被超越的人，得有多好看哪。
从前，我对中国古代文人是有些不大地道的看法的，以为他们安于现状，处事无能，遇事就许仙式地乱喊乱叫，“哎呀，娘子，使不得，使不得呀！”
但李白行文做人，都有男子的伟岸气息，他体格健硕，文武双全，行侠仗义，剑术超群，居全国第二。
又且，他轻财好施，豪荡使气。年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”，晚年同样“千金散尽还复来”，这般不羁、潇洒，爷们得你浑身颤抖随时受不了，哪个女人会成为不被吸引的例外？
其实我不喜欢称他为“诗仙”。仙，是高高在上的，不食烟火的，只宜天天擎着长香去膜拜的。可是，他明明就是多情的，接地气的。
读到他写的一首诗，《相逢行》，大抵就是讲一个艳遇。说在途中遇到一个美貌的女子，两下欢喜，“相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。”多么缠绵动人。因为这首诗，我有理由相信李白善解风情。
他是情史复杂的人，一生四妻，与无数女人有过情感瓜葛，贵妇、妓女、偶遇的美人。情史复杂对于身边人而言，自然是一种痛苦的软兵器。然而，对于只需与他艳遇一场的人来说，这些弊病却反败为胜，成为大优点。因为经验丰富，可以对女人知情知性，体贴入微。这样的艳遇过程，不是更销魂夺魄么？
我希望与李白有场艳遇，而非长相厮守，不是不够爱，只是我不忍看着他的光芒在我眼里慢慢褪尽。以爱之名的缓慢折磨，是比抽刀断情更要残酷的。并且，长期仰视一个人的光彩，堪称一种重负。而艳遇，就像一种提纯了的罂粟，褪去现实的果核，获得高纯度的麻醉剂，让人们沉溺幻象，以为是远离人间的天堂。
我可以想象与他的相逢，必然在一个春天的午后，他打马负剑，衣袂猎猎而来，我微笑迎上，说：“哈喽，我叫周XX，我等你很久了。”
然后我们一起行走山水。那座山或许是峨嵋，或许是终南，也或者是一座不知名的小山，但我们的眼中都有好风景，也有好心情。
到了夜里，我们在山脚的客栈饮酒，喝当地的陈年好酒，花雕，或者女儿红。那晚一定要有大月光，很白很亮，水一般泄下来。他开始“清论既抵掌，玄谈又绝倒”，我静听他回述当年，听他的道经和诗歌，听他讲述杨玉环和安禄山的那点破事。醉了，他开始吟诗，举杯邀明月，对影成五人，衣袖所过之处，一只杯盏打翻，清冽的酒液流出来，白光荡漾，凝住了一朵白月光。
那个夜晚，我们或饮酒而歌，或对月而舞，或驭风而行，都无关紧要，重要的是我觉得这是我一生中最幽甜的情节。天亮之后，他打马向东，我行舟向北，甚至不留姓名，只在临别时挥手，像风离开水一样自在。
