按照规矩，官员受廷杖通常裹着毡子棉被之类的。谁也没指望用廷杖杀人，铡刀比它快多了，旨在吓唬吓唬文弱无力的官老爷们。刘瑾在这上面做得非常绝，把官员脱下裤子一顿狂打。打人的都是练家式，打人绝不含糊，这上面学问非常大。那帮畜生以皮人练习，里面塞进砖头，往狠里打，则表面无事，里面的砖头全碎了，全是内伤。往轻了打，皮人外面裹一层纸，打下去纸不破，这就是境界。怎么打，都有暗号，如果监刑太监站成外八字，就是轻打，如果站成内八字，就是打死。
蒋钦被打了三十大板，扔进大牢，犹愤恨不平。他忍着剧痛，在狱中写下了奏疏，矛头直指刘瑾，大骂刘瑾不是男人，他因上疏受杖兀自血肉淋漓，尚未忘却江山社稷，刘瑾与臣到底谁忠谁奸，请陛下明断！奏疏上去之后，拉出来，又打了三十廷杖，扔回去。
蒋钦真的怒了，这回玩了命，继续上疏，中心思想只有七个字——刘瑾，我日你先人！
传说蒋钦在监狱里写奏疏时，祖先显圣。蒋钦写着写着忽闻鬼泣声，旨在提醒蒋钦不要再上疏了，斗不过人家。蒋钦急忙施礼，说道：“如果是我祖宗，请大声告诉我。”果然，鬼泣声极为凄怆。蒋钦道：“人固有一死，我豁出去了，当官的对不起国家，那便是对祖先的侮辱，对祖先的不孝。死就死，此疏不可不上！”言毕，鬼泣声止。这则小故事说明，刘瑾太能闹腾死了。蒋钦抱定必死之心上疏，奏疏递上去后，又被拉了出来，廷杖三十。三天后，蒋钦死于狱中，年四十九岁。
打死了两个人，伤者无算，还有不怕死的吗？当然有！
在暴力面前永远有反抗者，永远有不屈的灵魂，有一种力量专为正义而生，这回出场的就是王阳明！
脸先着地，无力回天
王阳明主考山东乡试后，回到京城，组织上对他的表现给予了充分肯定，由原刑部云南清吏司主事调任兵部武选清吏司主事，官阶正六品。
兵部相当于国防部，下设有武选清吏司、职方清吏司、车驾清吏司和武库清吏司四个重要机构，每司有郎中、员外郎、主事，工作人员多少取决于工作职能。比如武库司，相当于后勤，管一管刀枪剑戟、教材资料等，一个科员够了；车驾司，管通讯、警卫，维护战略资源，养个马之类的，两个科员足矣；最惨无人道的当属职方司，一旦有战事，这个司负责分析战况，拟定作战计划，根据前线信息正确地指挥部队作战，打赢了没赏，工作范围之内，应该的；打输了，必须揪出几个临时工，对此事件负责。动脑子的机构得需要四名不会来事儿，并且有真才实学的科员打理。王阳明所在的武选清吏司，相当于国防部的人事司，掌管武官选授、升调、功赏之事，绝对一肥缺。像他这样的科员，司里有三个。
王阳明工作之余，经常与志同道合的人谈论理学，在圈子里面小有名气，索性组成一个类似李梦阳他们那种社团。人家那个为了文学，他们这个为了圣学，结社内容不一样，目的是相同的，都为了寻找良师益友。王明阳真找到了一个人，他叫湛若水。
湛若水，来头不小，广州府增城（今广东省广州市增城县）人。单亲家庭，从小没爹，这样的孩子通常早当家，年纪轻轻像个小大人似的。湛若水由母亲一手带大，家庭条件不是很优越，十四岁才开始上学。二十七岁，也就是弘治五年（1492年）考中了举人。就在大家都认为湛若水将会一路披荆斩棘，最后金榜题名时，这哥们儿居然放弃了科举拜于陈白沙门下，学习圣学。为表学习之决心，湛若水把准考证（路引）烧了。从此，湛若水潜心研究理学，六年如一日。
陈老师找到了传人，去世前给湛若水写了一首临终诗，青出于蓝而胜于蓝，陈老师衣钵相传。前文介绍过，陈白沙是吴与弼的学生，挺狠的一人，他能相中的人绝非简单人物，所以说湛若水是大师级水平，一点儿不过分。陈白沙死后，湛若水为他守孝三年。守丧结束后，在母亲的强烈要求下进京会考。大师出手果然不凡，弘治十八年（1505年）乙丑科金榜题名，湛若水考中了二甲第三人，全国第六名。考在湛若水前面的那个二甲第二人，列位都不陌生，他就是严嵩，与王阳明是好朋友。另外，与唐伯虎并称“江南四大才子”之一的徐祯卿，也是同榜进士，二甲九十三人，全国第九十六名。
湛若水听说王阳明弄了个什么班，前来切磋。行家一出手，便知有没有，此刻王阳明明显没有人家水平高。湛若水以“随处体认天理”的理学观点招揽了很多门生。王阳明尚未形成自己的理论体系，与湛若水一讲，行家明白了。遂湛若水评价他说，王阳明讲的这个“心”与我说的“心”不一样，他说的是胸腔内那颗心，我讲的是万物之本心。
王阳明找到了良师益友，两人经常在一起交换理学心得，正在如火如荼之际，帝国政坛发生了重大事件。弘治皇帝驾崩，新君朱厚照一上台，任人唯亲，于是文官集团与新君团队相互角逐、厮杀、博弈。两年工夫，刘瑾等八虎在新君朱厚照的默许下对文官集团大肆清洗，除了李东阳等人没动，其他各部要职换了个遍。眼瞅着文官领袖一个个致仕离职，上疏的一波接着一波被击退，王阳明坐不住了，他写了一封《乞宥言官去权奸以章圣德疏》，递了上去。
王阳明不傻，傻子不可能成为圣贤，他不会效仿蒋钦死于直谏，因为在他看来那都是徒劳无功的。在广大文官集团纷纷上疏之际，他是集团内部小有名气的理学学者，焉能坐视不管。王阳明毅然提笔，为这股洪流再添细浪。那篇“请宽恕言官们的行为，祛除弄权作恶的奸臣，以表明皇帝陛下伟大德行的奏疏”，写得很非常高明，绵里藏针，骂人不吐骨头之典范。这篇文章分为三层，分别是叙述事件起因、影响和官方处理结果及王阳明提出的处理意见。分析如下，仅供参考。
乞宥言官去权奸以章圣德疏
文/王守仁（兵部武选清吏司主事）
【原文】臣闻君仁则臣直。大舜之所以圣，以能隐恶而扬善也。臣迩者窃见陛下以南京户科给事中戴铣等上言时事，特敕锦衣卫差官校拿解赴京。臣不知所言之当理与否，意其间必有触冒忌讳，上干雷霆之怒者。但铣等职居谏司，以言为责；其言而善，自宜嘉纳施行；如其未善，亦宜包容隐覆，以开忠谠之路。
【翻译】我听说领导明白属下便不糊涂，舜帝他老人家就是个例子。最近听说南京给事中戴铣等人上言时事被抓了，我有几句话不知道当讲不当讲。窃以为必因戴铣等人奏疏措辞用句无意间触怒了陛下，但言官工作职责所在，他们就是干这个的。意见提得好当嘉奖，说得不好，亦要包容，以开忠谏之路嘛！（此为文章第一层，作者假装不知道咋回事儿，以作者角度去揣测戴铣他们犯事的因由，并强调了言官的工作职责所在。）【原文】乃今赫然下令，远事拘囚，在陛下之心，不过少示惩创，使其后日不敢轻率妄有论列，非果有意怒绝之也。下民无知，妄生疑惧，臣切惜之！今在廷之臣，莫不以此举为非宜，然而莫敢为陛下言者，岂其无忧国爱君之心哉？惧陛下复以罪铣等者罪之，则非惟无补于国事，而徒足以增陛下之过举耳。然则自是而后，虽有上关宗社危疑不制之事，陛下孰从而闻之？陛下聪明超绝，苟念及此，宁不寒心！
【翻译】今天把他们收拾了，目的是惩前毖后，让以后的言官上疏时都注意点，其实不是陛下您的本意。南京官员距离首都挺远，听风就是雨，我为他们小题大作这种行为由衷地感到痛惜啊！有南京言官的例子，京师的大臣们呢，没人敢说话了，怕引火烧身，但他们有一颗火热的爱国红心。从此以后，假如有关社稷危疑之大事，陛下您又从哪里听取处理意见呢？像陛下您绝顶聪明英明伟大一领导，其实早已经认识到了这一点。（此为文章第二层，说明事件在朝野的影响。文如其人，王阳明非常狡猾，他不是一个人在骂皇帝，是一群人。南京言官事件影响极为不佳，这是客观存在的事实，皇帝也反驳不了。情况就是这么个情况，是你这个小子一手造成的，难道真的要与满朝文武作对吗？文末，有讽刺之意，领导该是英明，应该想到后果很严重。）【原文】况今天时冻冱，万一差去官校督束过严，铣等在道或致失所，遂填沟壑，使陛下有杀谏臣之名，兴群臣纷纷之议，其时陛下必将追咎左右莫有言者，则既晚矣。伏愿陛下追收前旨，使铣等仍旧供职；扩大公无我之仁，明改过不吝之勇；圣德昭布远迩，人民胥悦，岂不休哉！臣又惟君者，元首也；臣者，耳目手足也。陛下思耳目之不可使壅塞，手足之不可使痿痹，必将恻然而有所不忍。臣承乏下僚，僭言实罪。伏睹陛下明旨有“政事得失，许诸人直言无隐”之条，故敢昧死为陛下一言。伏惟俯垂宥察，不胜干冒战栗之至！
