当今世界也是这样，人们是如此自私和贪婪，导致环境毁坏。地球的臭氧层遭到破坏，许多动物遭到任意捕杀，从五千年的人类文明史来看，人类创造的成就足以使人类自豪。人类拥有了无比巨大的财富，但是人类的伟大并没有结束和消除人类智慧给自身造成的不幸，如贫困、剥削、奴役、压迫和战争。人类拥有了巨大的财富，也拥有和造成了剥削、奴役、压迫和战争。人类创造了巨大的能量，也带来了危险；科学已能借用“克隆”技术创造新的生命，同样人类科学能借用现代电子高科技增强杀人的有效性……人类自古以来流的血和泪，要比人们喝的美酒多得多，人类苦恼的时间比快乐的时间要多得多。因此，人类如果减少自己的欲望，森林和热带雨林就不会消失，河流、湖泊和海洋将鱼虾成群。
其实，人生只是一段平平常常的旅程。我们不满足，是因为我们的贪婪，我们不懂珍惜。对生活，我们经常只有吞咽而无咀嚼，只是经过而不回眸，是我们要的太多。而真正的人生是一种对于生命的透彻领悟，以及一种内心坦荡明朗的境界。淡泊名利的人会踏实沉稳地走完每一段路，对自己的事业、生活总有一个适合于自己的现实计划；而贪婪的人永远不会满足。
正如古语所说：“身安不如心安，心宽强过屋宽。”一个控制了贪婪的人，就能够理性地走向成功。所以，请务必记住生活原本可以很美丽，读一本书，看一场精彩的电影，在一个月明风清的晚上散散步，都可以体会到一种超越喧嚣凡尘的快乐。
一个最明智的人，过得很简单，因为贫穷常常是智慧的土壤。它能助人洞悉生活的平淡，自古以来“成由勤俭败由奢”。
别让贪婪心态毁了你
有这样一个故事：
有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一张长凳上。穷人常想：“我真想发财呀！如果我发了财，绝不做吝啬鬼……”
这天，穷人身边出现了一个神仙。神仙对他说道：“好吧，我这就给你一个有魔力的钱袋。”神仙又说：“这钱袋里永远有一枚金币，是拿不完的。但是，在你觉得够了的时候，须扔掉钱袋，才可以开始使用那些金币。”说完，神仙就不见了。在他的身边，真的出现了一个钱袋，里面装着一枚金币。穷人把那枚金币拿出来，里面又有了一枚。于是，他不断拿金币，拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。他想：这些钱已经够我用一辈子了。到了第二天，他很饿，很想去买面包吃。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。他不舍得扔，他又继续从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉的时候，他就总觉得钱还不够多。
就这样，日子一天天过去了，金币已很多了，以至于完全可以去买吃的、买房子、买最豪华的车子。可是，他总是对自己说：“还是等钱再多一些才好。”
他不吃不喝拼命地拿钱，金币已经快堆满一屋子了，但他却变得又瘦又弱。他虚弱地说：“我不能把钱袋扔掉，金币还在源源不断地出来啊！”
很快，他成了一个看起来非常衰老的人，但他还是在用颤抖的手往外掏金币。最终，他死在了自己的长凳上，旁边堆放着满屋子的金币。
生活中的很多人一心希望拥有的越多越好，爬得越高越好，结果十分困顿。正如故事中的这个穷人，因为太过贪婪，反而丢掉了自己的性命。其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，都不属于自己。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已。到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。
古希腊哲学家艾皮科蒂塔说，哲学的精华就是：“一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也讲：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”
且让我们记住，即使整个世界归我们，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。
“身外物，不奢恋”是痛定思痛后的清醒，是超越世俗的大智慧。若明了了，就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。
人们常常感到活得太累。其实只是因为自己索求的太多。永不满足，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。
学会自制，可以获得意想不到的收获
在一家百货公司受理顾客提出投诉的柜台前，许多女士排着长长的队伍，争着向柜台后的那位年轻女郎诉说她们所遭遇的困难。在这些投诉的妇女中，有的十分愤怒且蛮不讲理，有的甚至讲出很难听的话。柜台后的这位年轻小姐一一接待了这些满怀怒气的妇女，丝毫未表现出任何憎恶。她脸上始终带着微笑，指导这些妇女们前往相应的部门，她的态度优雅而镇静，表现出了高度的自制能力。
站在她背后的是另一位年轻女郎，她在一些纸条上写下一些字，然后把纸条交给站在前面的那位女郎。简要记下投诉内容，但省略了这些妇女原有的尖酸而愤怒的语气。
原来，站在柜台后面，面带微笑聆听顾客抱怨的这位年轻女郎是位聋子。
后来，这家百货公司的经理说，他之所以挑选一名耳聋的女郎担任公司中最艰难而又最重要的一项工作，主要是因为他一直找不到其他具有足够自制力的人来担任这项工作。
结果，那位年轻女郎脸上亲切的微笑，对这些愤怒的妇女们产生了良好的影响。她们来到她面前时，个个像是咆哮怒吼的野狼，但当她们离开时，个个像是温顺柔和的绵羊。事实上，她们之中的某些人离开时，甚至有些羞怯，因为这位年轻女郎的“自制”已使她们对自己的作为感到惭愧。
一个人如果缺乏自制，就会对生活造成极为可怕的破坏。相反，如果学会自制，就可以获得意想不到的收获。
学会取舍，把握分寸
春秋时期，宋国的地方官子罕，为官清廉，勤政爱民，深受百姓爱戴。一次有人拿来一块玉送给子罕，子罕不接受，那人说：“大人为官清正，为百姓做了很多好事。我在山上发现了这块璞玉，已经给玉雕匠人看过，的确是块宝玉，拿来给您。”子罕回答：“我以不贪为宝，你以玉为宝，你把玉给了我，我们二人就都丢失了自己宝贵的东西，不如你留着玉，这样我们就都有了自己宝贵的东西。”来人见子罕就是不肯接受玉，他说：“小人是个普通百姓，突然得到这样贵重的宝玉，放在家中，反而容易遭遇强盗，由此献给您，一则表示敬意，二则可免杀身之祸。请大人务必笑纳。”子罕明白了中年人的苦衷之后，就收下了，然后命玉石工把这块璞玉拿去打磨，果然是块宝玉，子罕命人把这块宝玉卖了一大笔钱，然后把这笔钱给了送玉的那个人，对他说：“你的宝玉我已经替你卖了，这些就是卖玉的金子，你收下，我已经写信告知你们乡的里正，要他们加强治安，保证百姓安宁，所以你不用担心，回去以后不会有什么危险。”中年人见子罕不但不要宝玉，还替自己考虑得这么周到，十分感动，连连叩头致谢。
《虚皇四十九章》里说：“上士贪善，下士贪财。”意思是说：“品德高尚的士人追求品行，品德低下的人贪图钱财。”
我们每个人生活在这个世界上，都想要好东西，比如金钱、名誉、地位、尊重、羡慕等，这很普遍，但我们必须靠自力更生、靠顽强的进取精神、靠全力以赴的努力去取得这些，而不是靠不择手段地去攫取。如果你用不正当的途径，去满足需求，那么你就是一个贪婪的人，就是在自掘坟墓，没人能救得了你。
《抱朴子篇外》记载：“重载不止，所以沉我舟也；昧进忘退，所以危我身也。”意思是说：“满载了仍然不停地装，这是沉船的原因。贸然前进而忘了退却，这是危及自身的原因。”人生来就有欲望，若无欲望也无生活的目标，也就找不到活着的意义了，但最重要的是这种欲望不能过分，过分了就变成了贪婪。而贪婪又常常与罪恶结伴而行。贪婪的人若不加控制，那么必然大肆鲸吞不属于自己的财物，掠夺不属于自己的东西，这样虽然可以暂时活得很潇洒，但绝对遭人痛恨。
拿破仑·希尔说：“奖章和头衔不会和你一起入天堂，真正使你死后留名的是你生前的所作所为。”人穷的时候，就渴望富裕，富裕了以后，又想过得舒服。所以人的欲望是无穷的，在实现这些欲望的过程中，随时随地都会有各种不正当的手段或各种不健康的东西前来诱惑你。人会面对很多诱惑，每抵御住一种诱惑，心灵就会多一分纯洁，具有高贵品质的人，一定是能多次成功地抵御住诱惑的人。
人会面对许多诱惑，每抵御住一种诱惑，心灵就会多一分纯洁，具有高贵品质的人，一定是能多次成功地抵御住诱惑的人。
不妨学学随遇而安
安于现状，知足常乐，并不是指对美好的生活失去信心和追求。这个心态能帮你克服种种不切实际的幻想，特别是对物欲的贪婪。战国中期著名的思想家和文学家、道家的代表人物庄子轻视高官厚禄，珍视自由。楚威王听说庄子有才干，派了使臣，带了千金重礼，聘他为相。他对楚国使臣说：“千金是很重的财礼，卿相是尊贵的职位，你难道没有看到祭祀用的牛吗？人们养它几年，然后给它披上绣花的衣服，送进太庙，杀了祭祀。到那时，它即使想做一头自由自在的牛，难道还有可能吗？你快走吧，不要玷污我，我宁可在污秽的小河中自得其乐，却不愿受国君的管束。我要终身不做官，以实现我的志向。”
人就像投入社会洪流的一叶扁舟，有人跃上成功的巅峰，成了声名显赫的人物，有的人乘风破浪，成了时代的成功者，有的人可能暂时落入失败的境地。但不管怎样是绚丽多彩，可歌可泣，还是平庸乏味，可悲可叹，都告诉我们，应该学会随遇而安，即使到了万般无奈、穷途末路的地步，也能化险为夷。
安于现状，知足常乐，并不是指对美好的生活失去信心和追求。这个原则能帮你克服种种不切实际的幻想，特别是对物欲的贪婪。
有自制力才能抓住成功的机会
美国南北战争时有一位名将叫罗伯特·李。有一次，他去参加一位朋友孩子的洗礼，孩子的母亲请他说几句话，为孩子今后指明方向。李将军思考了一下，出人意料地说了一句话：“教他懂得如何自制！”从一位伟大军人的口中说出“自制”这样的训言，的确是让人有些意外。李将军身经百战、历经苦难，在美国历史上具有很高的地位，而他“自制”的人生准则的确值得人们深思。
诱惑摆在每个人面前时，反应相似，谁也不是圣人，谁也不是天生就具有抵抗力，受诱惑程度的大小靠的就是自制力。
失去的可能是最重要的
北极熊不仅是世上体积最大的动物之一，而且也是世界上最凶猛的动物之一。北极熊的牙齿锋利无比，它的前掌一扑，可以使人头颅粉碎，可谓力大无穷。在北极圈里，它是无天敌的，人们将它称为北极之王，但是聪明的爱斯基摩人，却可不费吹灰之力逮捕它。
北极熊有一个特性：嗜血如命。这就足以要了它的性命。
上帝给予了爱斯基摩人异样的严寒，同时也赐予了爱斯基摩人超常的智慧。他们将海豹的血倒进一个水桶里，将一把锋利的双刃匕首插在血液中央，寒冷的气温使海豹的血立即凝固，匕首就被牢牢地固定在血中间，看起来就像一个超大型的棒冰。爱斯基摩人将艳丽的棒冰外面冻上雪，用不着等很久，一只庞大的北极熊就会成为他们的囊中之物。
北极熊的鼻子特别灵敏，几公里之外就会嗅到血腥味。当它闻到爱斯基摩人丢在雪地上的东西后，就会风风火火地赶到，并开始贪婪地舔食。舔着、舔着，舌头慢慢麻痹。渐渐地，它舔到棒冰的中央部分，里面隐藏的匕首扎破了它的舌头，血冒出来。血的味道渐渐地变好了——那是更新鲜的血，温热的血。此时的它根本不愿意也不可能放弃这样的美食。北极熊加紧了舔食，近乎疯狂地舔食。舌头伤得越来越深，但这些始终没有阻止北极王的残酷行动，大量的血咕咕地流到了它的喉咙里。刺骨的寒风吹过雪原，北极熊感到渐渐有些体力不支，但还是继续。最后的结果是北极熊失血过多，昏厥过去，爱斯基摩人则会从容地走过去，毫不费力地捕获它。
人生本来只有一次，不会重来。以生命为代价的事业，很可能最后赚得的是整个世界，但却失去了你最珍贵的东西！
选择安静的生活
两个做梦都想发财的墨西哥人，沿密西西比河淘金。到了一个河的分岔，一个人认为往阿肯色河方向去可以淘到更多的金子，另一个人则认为去往俄亥俄河方向发财的机会更大，争执不下，他们终因意见不合，分手了。
十年后，开进俄亥俄河的人果然发了财，他找到了金矿，而且修建了码头和公路。由于他辛勤的拓荒和早期开发，使他最初落脚的地方摇身一变成了一个大集镇。现在俄亥俄河岸边的匹兹堡市商业的繁荣、工业的发达，要归功他。
进入阿肯色河的人似乎没有同伴那么幸运。现在毫无音讯。有的说他已经葬身鱼腹，有人说他已回家了。直到50年后，一个重2.7公斤的自然金块在匹兹堡引起轰动，人们才又一次想到了他。当时，匹兹堡《新闻周刊》的一位记者对这块金子很关注，他写道：“这个全美最大的金块来源于阿肯色，是一位年轻人在他屋后的鱼塘里捡到的，从他祖父留下的日记看，这块金子是他的祖父扔进去的。”
随后，人们在《新闻周刊》里见到了那位祖父的相片和当年他留下的日记。写有：昨天，上帝指使我，让我在溪水里又发现了一块金子，比起去年淘到的那块明显要更大一些。我想卖了他！可转念一想，那样的话就会有成百上千的淘金人一下子拥向这儿，我和妻子曾亲手用一根根圆木搭建的棚屋，挥洒汗水开垦的菜园和屋后的池塘，忠诚的猎狗、美味的炖山鸡、树木、天空、草原、大自然赠给我们的珍贵的静逸和自由都将不复存在。比起看到它被扔进鱼塘时荡起的水花与眼睁睁地望着这一切从我眼前消失，我选前者。
回想18世纪60年代，正是美国开始创造百万富翁的年代，大家都追逐金子。可是，这位理性的淘金者却把淘到的硕大的金子扔掉了。由于故事有些离奇，直到现在还有不少人怀疑它的真实性。但在我们的心目中，这位淘金者是一位真正淘到金子的人。
能和一家人安安静静地沿着河岸散步！是亿万富翁李嘉诚的话，和那个扔掉金子的“淘金者”一样，他们只需要一种生活叫：宁静。
不奢求完璧归赵
牧人赶着牛群在树林里放牧，发现少了一头小公牛，四处寻找。于是牧人祷告说：“神啊！如果让我把偷牛贼捉到，我情愿贡献一只羊来祭您。”接着他翻过一个小山冈，发现狮子正在吃他丢失的小公牛。牧人吓得四肢发软，合起双手向上天祈求道：“我刚才祷告，如果能找到偷牛贼，我就献出一只羊，现在我已经看见贼了，我愿意补充我的诺言，若让我保命，我情愿在丢掉小公牛的基础上再赔上一头大公牛。”
