在高年级学生的教室里，老师在黑板上画了一个粉笔点。他指着粉笔点问学生：”这是什么？“过了几秒钟，有个学生答道：”那是黑板上的一个粉笔点。“其余的学生似乎都明显地松了一口气，没有人再加以补充。”你们太令我惊愕了！“老师对学生们说，”昨天，我向幼儿园的一群小朋友也问这个问题，他们有几十种不同的说法。他们说的有猫头鹰的爪子、眼睛、香烟蒂、电线杆的顶端、星星、小石头、南瓜虫、腐坏的蛋等等，他们有极灵活的想象力。“我们学会了如何选定一个正确答案，但我们失去了大部分的想象力。就像著名的教育家尼尔·波斯特曼所批评的：”孩子们上学时像个‘问号’，毕业时却像个‘句号’。“感悟箴言在学习的过程中要勤于思考，有意识地不断拓展自己的思路。
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冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。
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