七情事关五内，过喜过悲皆不宜
晚饭后，明明捧着本书看得津津有味，突然他边指着书边惊奇道：“这怎么可能嘛！太夸张了！”爷爷听到后走过来一看，原来明明正在读“气死兀术、笑死牛皋”的历史故事。这故事说的是金国元帅兀术兵败落荒而逃，被宋军大将牛皋赶上。兀术慌忙中失足落马，牛皋骑到兀术背上，大笑道：“兀术，你也有被俺擒住之日？”兀术回转头来，看着牛皋，两眼一瞪，怒气满胸，大吼一声：“气死我也！”口吐鲜血而死。牛皋见此哈哈大笑，快乐极了，不料一口气没接上来，笑死在兀术身上。一个大活人居然能气死、笑死，这让明明觉得太不可思议了。但爷爷却对他说，这是完全可能的，兀术之死，是狂怒所致；牛皋之死，则是狂喜所致。两人一怒一喜，均因情绪太过致死。人过分高兴、激动或过度生气、发怒等激烈的情绪变化，都容易发生意外，轻则影响健康，重则危及生命。人的七情六欲与五脏六腑有着非常密切的关系，这在我国传统的中医理念中早有论述。
人们把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化称为七情，七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为五志。七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围又不能适应时，就会使脏腑气血功能紊乱，从而导致疾病的发生。这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。周瑜、程咬金、林黛玉等，或气死，或笑死，或忧死，无不和情绪太过有关。
七情致病，是直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱，气血失调，从而导致各种病症的发生。《素问·阴阳应象大论》中说，“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。这表明七情过激可直接影响内脏生理功能，而产生各种病理变化，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同病理变化。内伤七情具体来说就是：
1.喜伤心。喜可使气血流通、肌肉放松，益于消除机体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气。阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极，出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。所以，大家要学会控制自己的情绪，做到“不以物喜，不以己悲”。
2.怒伤肝。怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡等病的重要原因。所以，在遇到烦恼时，一定要学会暗示自己“一切都将过去”、“破财免灾”、“知足常乐”等，这样心情就会轻松，头脑也会冷静下来。
3.思伤脾胃。思则气结，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。如果你是个心思比较重的人，那么我劝你找个倾诉的对象，有什么事情想不开就对他倾诉一番。
4.忧悲伤肺。忧和悲是与肺有密切关联的情志，人在强烈悲哀时，可伤及肺。出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变，消化功能严重干扰之症。
5.惊恐伤肾。惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、眩晕、阳痿，甚至可致人死亡。在生活中，通过惊恐的语言暗示，把人吓死的已屡见不鲜。
由此可见，心理、精神状态对于人的气血和五脏六腑有着十分重要的影响，人们常说的因郁致病也就是这个道理。所以，我们的养生之道中绝不可缺失了关于情志养生的部分。
万病从气生，生气最伤身
邻居张婶，因为儿子和儿媳妇不孝顺，经常生气，丈夫早逝，她连个诉苦的地方都没有。前不久去医院检查，结果患了乳腺癌，大家说起她的时候，都惋惜地叹道：“她的病都是给气出来的啊！”
这句话有没有道理呢？患癌症同生气有关吗？答案是肯定的。《黄帝内经》中有“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食起居。”人在生气、动怒时，呼吸加快，肺泡扩张，耗氧量加大，肝糖原大量损失，血流加快，血压升高，心跳加速，周身都会处于正常生理机能的失控状态。我们的老祖宗很早就明白了生气是最原始的疾病根源之一。
不单是人会生气，多数的动物也会生气，动物生气之后接下来就是打斗，因此生气是打斗之前身体的准备动作。身体将许多资源进行调整，让身体的配置进入战斗的预备状态，一旦状况消失，这些调整的资源就成了废物，必须排出体外。因此，生气就像国家的战争一样，会大量消耗资源，非常浪费身体的血气能量。
人在发脾气时，肝气会往上冲，直冲头顶，所以会造成头顶发热，久而久之，就会形成秃头。严重的暴怒，有时会造成肝内出血，更严重的还有可能会吐血，吐出来的血是肝里的血，程度轻一点的，则出血留在肝内，一段时间形成血瘤。
有些闷在心里的气也会对人体造成伤害，生闷气会使气在胸腹腔中形成“横逆”的气滞。像刚才说到的张婶，她患乳腺癌很可能就是生闷气的结果。
还有一种情形是有气无处发的窝囊气，这种人外表看起来很有修养，好像从来不发脾气，其实心理经常处于生气或着急的状态，这种人很容易形成“横逆”的气滞，造成十二指肠溃疡或胃溃疡，严重的会造成胃出血。
既然生气这么危害人体的健康，那么，怎么才能做到不生气呢？
事实上，遇事不生气的人少之又少，做到不生气需要日常保养，需要修养身心，开阔心胸，或者寻找一种宗教信仰。当面对人生不如意时，能有更宽广的心胸包容他人的过错，把生气的念头消灭掉。如果生活或工作的环境经常会使你生气，那就换一个环境。
不过，这种修炼需要日积月累，还有一个应急的措施就是按摩太冲穴。当你生气后，立刻按摩脚背上的太冲穴，可以让上升的肝气往下疏泄。这时这个穴位会很痛，必须反复按摩，直到这个穴位按起来不再痛为止。或者吃一些可以疏泄肺气的食物，如陈皮、山药等，也很有帮助。最简单的消气办法则是用热水泡脚，水温控制在40～42℃，泡的时间则因人而异，最好泡到肩、背出汗，有的人需要半小时，血气低的人有时需要泡两个小时。
《黄帝内经》特别贡献：情志生克养生法
读过《儒林外史》的人一定会对“范进中举”这一事例印象深刻。范进投身科举，屡战屡败，屡败屡战，一直到头发都白了才终于中了举人。范进喜极而狂，满街乱跑，心神全散了。无奈之下，只好找来他往常最害怕的岳父大人胡屠户，胡屠户壮起胆子一巴掌就把范进给扇清醒了。
这种“以恐胜喜”的做法看似简单，实际上就是《黄帝内经》情志生克法的具体运用。前文中我们讲到了七情对五脏六腑有着直接的影响，一个人只有善于调节情绪，保持心理健康，才能保持各种生理机能平衡，才能减少疾病，才能延缓衰老。这就是《黄帝内经》中说的“恰淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
至于如何去克制自己的情绪使其不伤身体，《黄帝内经》也给出了办法，那就是：情志生克法，实际上也是五行理论在养生上的运用。情志生克法具体的内容就是：“怒伤肝，悲胜怒”，“喜伤心，恐胜喜”，“思伤脾，怒胜思”，“忧伤肺，喜胜忧”，“恐伤肾，思胜恐”。
