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第68章 “色”“空”之论

S省位于华夏之东北方,境内群山环绕与平原相互交织。S省的大城市都建于平原之上,而山地多为农村或为未开发地。由于地势问题,发展起来困难,总体来说是一个以农村为主,城市为副的省。由于S省靠近京都,省内的大城市也是极为重要的城市,在京都买不起房的人多在S省买房,所以S省也算是一个大省会。

偏偏三头教的总部坐落在S省,虽然靠近京都,靠近权力的中心,他们也不怕被发现,他们都藏匿在那山区,想要找到他们的具体位置也不容易。同时也说明那教主艺高人胆大,并不是很怕国家,更不把所谓的特殊安全局放在眼中。

李玄桢与方阳明两人进入S省境内,两人行走在路上。看着城市的建筑与来来往往的路人,有一股浓重的北方风范席卷而来。虽然还是十月中旬,南方还是一片秋高气爽,而北方已经开始进入冬天腊月。行人已经都穿在过冬的衣服,两人却是单衣着身。

方阳明说到:“有何打算,是现在就去寻那三头神教,还是干什么?”

“入乡随俗,我们还是先乔装打扮一番再去。”李玄桢说到。

方阳明看着路两旁的小吃店,两眼冒金光,说到:“你是不是有了什么计划?”

“他们人多势众,除了几个长老之外,有两个境界与我差不多的护法,还有一个深不可测的修道教主,我们贸然行事必定会对我们不利。”李玄桢解释说到,说完之后又说到:“我们先打扮一番,融入这个城市,然后潜入他们教中,伺机而动。”

李玄桢虽然自信,但并不是一个狂妄自大之人,对于一个半了解半不知的敌人,李玄桢是不会轻易动手,而是看情况而定。就算这个敌人必须除之,李玄桢也会根据情况的不同而用不同的方式。

方阳明说到:“我们先去吃掉东西,吃东西是最好融入这里的方式。”

各式各样的当地小吃店,引出了方阳明的馋虫。李玄桢急也急上这么一点时间,两人便走进了一家店子,吃完东西之后,两人又走进一家服装店,两人换了一身衣服,乔装打扮了一番。

这里地势险峻,植被茂密。奇石叠叠不休,古树连绵不绝,石大而奇,组成险峻之道路,脚下稍不注意便会摔倒。树乃参天之树,藤蔓缠身,各种矮小植被拥护,乃蛇虫鼠蚁的天堂,猛兽之家园,如有不注意,便会一命呜呼。

在如此险境之地,有男子包裹严实,一人背着竹篮,一人手拿锄头。两男子一脸沧桑与疲惫,眼通红,脸灰尘,犹如在山中行走了许久一般。

手拿锄头的男子说到:“玄祯,我们有必要搞成这个样子吗?”

这两男子便是乔装之后的李玄桢与方阳明,他们装作采药兄弟,以此而靠近三头神教,用这方法潜入三头神教。

“我是李阳,你是李明,我们两人是兄弟,你是弟弟我是哥哥。”李玄桢说到,说完之后又说:“已经靠近三头神教了,说话要注意点,千万不要忘记我和你说的话。”

李玄桢提醒到,再次强调两人乔装之后的身份。两人商量之后取李玄桢之姓和方阳明之名,重新组合便成了两人的新名字,李玄桢叫李阳,为哥哥,方阳明叫李明,为弟弟,两人新名字之大众,最好掩人耳目。

方阳明嬉皮笑脸之后一脸正经,说到:“哥,我怎么会忘记,我们家中还有病重的妈妈,我们要快点挖到药,这样才能回去治好妈妈的病。”

两人边说边走,离三头神教越来越靠近。

透过树枝之间的缝隙,隐隐约约可以前方有建筑。

方阳明小声说到:“哥,看前面好像有房子,应该就是那三头神教的藏身之所。”

李玄桢点了点头,表示赞同,这三头神教藏的还真是隐秘,这里与世隔绝,要不是事先知道了路线,恐怕要找到还真不容易。

两人再往前走,终于看清了全貌。四周都是奇石古树,偏偏中间平坦无比,房子虽不是什么高楼大厦,但也间数不少,少说也有几百间,排列整齐,每间都是白墙青瓦,古风浓厚,一看就是特意规划为之。

在那些房子的中间还有一间九层高的古建筑,只见建筑之上立着一尊极大的神像。几百间房子都围着那尊雄伟的古建筑,犹如众星捧月。那房子就是教主与核心成员所居住的地方,也是教众朝拜的地方。

那神像三头六臂,每个都是面带凶煞之气,全无神圣仁慈之相,手中拿的皆是各种法器,无一祝福之物,与其它地方见的神像全然不同。其它地方的神像也有这种三头六臂的,但三头之中的主头像都是慈悲之相,只有不显眼的副头像再是面带凶煞,至于手中拿的法器虽有攻击之物,但也有祝福辅助之物。

其它地方的神像才是真正的神像,仁慈与凶煞相结合正是神的体现。神慈悲示人,却也有凶煞之势震慑诸邪。手中之法器既有斩邪之物,也有祝福之物,正是神的手段为两种,赐福于人类,用斩邪之物守护人类,体现神的守护与赐福之能力。

李玄桢看到的三头神像只有凶煞,毫无仁慈,它那凶煞完全超脱了凶煞的范畴,凶煞以可为正,但那三头神像的凶煞之中透着阴邪之气。这不是神应该展示的,完完全全是一尊魔像。

李玄桢心中不由叹息,世有愚昧之人,朝拜信仰邪魔而不知,究竟是那邪魔迷惑人心之错,还是人心不古。

叹息归叹息,惋惜归惋惜。

李玄桢不解的说到:“这么大面积的建筑难道卫星拍不到吗?”

“那石像上有魔性,跳出这里在空中必定看到这些建筑。”方阳明解释到。

稍微一提示,李玄桢微微感觉到空气中有所不同,这也是李玄桢见识少了才没有注意到,方阳明说了之后,李玄桢细细感应究竟是哪里不同?

“频率不同,那石像在影响光的频率。”

人之所以能看清楚世界所有的东西,是因为有光。眼中所有的看到任何东西都是光的反射,看到的是物体不能吸收的光中之颜色,这些不能吸收的颜色映入眼帘,就形成了我们看到的这个概念。没有了光,就没有所谓的反射到眼中的色,那我们自然而然的就什么都看不到。

佛经记载空即是色,色即是空。初步理解“色”是色与情,指的是色与情都是假的,是虚幻的,看到的宇宙一切物质只是色交织而来,并不是真实。其实进一步理解讲的却是宇宙关于看见与看不见的本质,点明人看到的东西只不过是颜色,并不是物品与物质。佛家对宇宙真与幻的研究极为透彻,直指宇宙之幻空。

既然人看到的是颜色,那你认为是假就是假,你认为是空就是空。

都说眼见为真,可眼见不为真,宇宙之光与物质欺骗眼睛,眼睛欺骗大脑。

佛经几字戳穿最大的谎言,点明修炼之根本,修炼修炼,炼的是真,是使人看破虚假,直视本质,参悟真理。

而那石像在影响光的频率,人眼既然在一些位置捕捉到的光是错误的,所以在那些的位置就看不到这里的情况,只有在特定的地方才可以看清,这个特定的地方就是进入三头神教的范围,并且必须要在地下才看得见。

这也是卫星拍不到的原因,也是特殊安全局一直想铲除三头教,却一直没有出手的原因之一,就是找不到准确的位置。

李玄桢说到:“是那石像改变了光,所以才看不到,卫星也拍不到。但不用人眼去看,用精神去‘看’还是可以看到这里的情况。”

“人眼看到去精神‘看’到的确不同,经常有许多人眼看不到的,精神却可以感知到。不过念头太微弱,精神力不可能长时间远距离的感知一切。像我们这样近距离眼睛又可以看得到,又用不着精神。如果有人坐在家中,千里之外用精神感知这里的一切,那个人恐怕早已凝聚出元神,想想那都不可能。”方阳明说到,说完之后又说到:“我以后凝聚元神之后,再就不用眼睛看东西了,就用精神看,这样再也没有东西可以骗到我的眼睛。”

用精神感知到的的确比人眼看到的真实,可一个人的精神不能长时间离开身体,也不能离开身体太远。想要做到用精神“看”物质,那个人的精神只怕强大到不可想象的地步,没有到元神的人只怕做不到。两人现在讲这种事,等于是空谈,毕竟境界太低。

就在这时突然几个人走了过来,每个人的都中都拿着枪支。

李玄桢与方阳明相互搀扶,手足顿挫,连退几步,眼珠转动,把看到枪支与在山中看到其他人的表情演绎的极为精彩,两人都可以去拿小金人了。

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