“哇，原来江大侠是一位箭术高手，不知道什么时候可以一见身手？”
“嗯，说不定有机会可以见到。但是，我问你，你希望出现那个机会吗？”
“嘿嘿，不希望，不过我们很仰慕您的功夫，很想亲眼目睹一下你高绝的射箭本领。”
“想看也可以，不过呢，现在天已经黑了，想看也不行了。但是呢，我可以现在表演，你明天早上起来看效果，包你满意。”说完，站起身，借过格木剑现在的弓（就是原先他用的那副弓），从箭筒中抽出两支箭，拉弓射箭，就听“嗖…嗖…”两声后是“嘭”地一声。
有人心里猜测：为什么只有一声“嘭”？射丢了一支？不可能。那是为什么呢？前后两支箭同时到达？听他自吹自擂的样子，有可能。果然厉害！明天定要仔细看看。
“你明天注意看那个方向的一棵树，如果看不清，你可以上前到那树旁看，就知道效果了。哈哈，包你满意。”江海涛说完话，把弓还给格木剑。
“嗯，大家早点歇息吧，明天还要继续赶路。”江海涛说完后，离开人群，他准备巡视一番再休息。大家知道天色不早，各自弄了些喂马的干草来垫在身下和衣而眠。
当夜一切风平浪静，天空中星光闪烁，没有下雨，也没有土匪骚扰。
次日一早，天刚刚放出亮光，镖队就开始熙熙嚷嚷起来。镖师们收拾起昨天为了宿营安全等需要布置出去的防御物资，把马喂饱饮水之后，套上马车，除镖师人等大都啃完干粮。在大家都为出发做准备的时候，有几个人跑出队伍，跑到一棵大树跟前，他们看到大树上插着一支从中间剖开的箭，剖开的箭的中间插着一支完整的箭，被剖开的箭的箭头已经深入树干看不见了，只能看见那支完整箭露在外面的一部分箭头。
“江大侠的箭术果然了得，当真是出神入化！比我想像的还要高！”
这时出发的各项准备工作已经准备完毕，全队在江海涛的指挥下井然有序地出发了。
“江大侠的箭术果然出神入化！不知道江大侠是跟哪位师父学来的如此高超的箭术？”队伍全部出发后，江海涛再次把队伍行进的事宜交给了开副领队，与广大普通人民群众打成一片。这时候坐在马车上的壮士们就有机会了解江大侠的本领了。
“如果大家有兴趣，我就和大家吹吹，打发一下这一路无聊的时间。我的师父是位兴趣广泛、理论精深、视野开阔的武学大师，武艺高超，箭术水平也很高，但是他自己说他并不算是箭术大师。
在我小时候，那时候我还不认识师父。他有一次经过我们村子，发现了我的特别之外。就跟我父母商量，让我拜他为师。在我们那样的村子里，能拜到这样一位了不起的人物为师父当然是所有人梦寐以求的事情，这一点你们可能都了解。当然地，我父母立即就满心欢喜地同意了。从此就离开父母跟着师父学艺。
师父确实是一位了不起的武学大师，不光他的武艺超绝，而且他的武学理论更是精深博大。我师父跟我讲，他收我为徒看中的最主要的是我的超一般的肌肉协调能力。他说：能练好射箭，最重要的天赋就是肌肉协调和头脑的协调，达到但凡眼之所见，即能做到手之所指，箭术对肌肉灵活和力量的要求居于次要地位，一般人经过训练都可以达到这个条件。
在我从师学艺的整个过程中，就以训练箭术为主。因为我的师父是位武学大师，当然我也跟着师父学习武艺。师父说：学习武艺虽然分走了一些练习箭术的时间，但是因为练习武艺可以训练增强肌肉的力量、灵活和协调能力，所以学习武艺可以促进我的箭术水平提高。
在和师父一起学艺的十多年间，我感觉师父箭术方面的理论一点也不亚于他对武学的研究。这期间他会经常带我去拜访他的箭术大师朋友，按师父的话说，那是接受箭术大师的熏陶。每次两人见面总要吵上两句，一般吵架的大概意思是这样的：
那箭术大师会对我师父这样说：你收这样一个箭术天才做徒弟真是暴殄天物，你应该把他让给我做徒弟。
师父说：‘你以为只有你能教箭术天才啊，我也能，而且教的一定不会比你差，我就是要教出一个箭术比你所有徒弟都更好的徒弟出来，气死你。’
箭术大师说：‘行行行，知道你老小子厉害。我也信你能教的比我好。行了吧？真不知道你走的什么运，能碰到协调性天赋这么优异的孩子！看来做事情运气也很重要啊！’
跟师父学习期间，不光是我的箭术水平达到了很高的水平，而且武艺水平也不低，毕竟我的师父是武学大师，即使我的武学资质一般。
跟着师父除了箭术和武艺，还学到了更多其他的东西。师父说，任何一个人，若想在某个方面达到时代的超一流，最起码要具有三个条件，最首要的条件是天赋，其次是正确的、好的教导和引导，再次是刻苦的训练和学习，三者缺一不可。若是没有天赋，再好的教导，再多的训练和学习，最多也就能达到一流水准；有天赋有教导，但若不愿进行刻苦训练和学习，最多也就是有一个花架子，成不了气候；若没有正确的好教导，那么在学习的过程中会浪费大量的时间，学习效率奇低，想要进入超一流的水准也是不可能。
师父说我练习箭术的天赋极好，是他生平所仅见，但是在我看到格大哥的儿子后，我才发现我的天赋跟他比，远远不如。因为他不仅是肌肉协调性极好，而且灵活性和力量都是超一流的水平。
师父说，武学是一通百通，也是百通一通，即所谓理分万法，万法归一。他自己是武学大派出来的，但是后来他跳出了武学门派的局囿，他说一旦有了门派，就会限制武学的发展，若要想武学得到发扬光大，就不能敝帚自珍，更不能固步自封，而应该谦虚谨慎，兼收并蓄。他连我在内总共收了五个徒弟，他收徒弟并不仅收武学天赋好的，他还收头脑聪明，思维开阔的做徒。
他自己原先不想组建什么门派，后来他老人家想到，任何思想要能得到传承和发扬，就得要一个传承的基础，有传承才会有可能发扬，这个传承的基础就是：必须要有自己的门派。不得己，师父建立了一个武学门派，命名为无派。大家一听名字，就知道是什么意思。他规定派内任何武技都可以无保留地拿出来与人交流，师父教徒弟更不得留一手，而应因材施教，倾囊相授。一切都要堂堂正正，光明正大，当然这个堂堂正正、光明正大并不是指傻大炮和傻大胆。
他说，有时候在教徒弟学习的时候，或是回答提问的时候，都有可能会有新的发现，这就是教学相长。那些保守的师父教徒时留的一手，往往都是新发现的武技，而新发现的武技虽然先进高超，但是若不拿出来用，不拿出来教，那就会失去进步的动力，因而固步不前。因此越是新的东西，越是厉害的武学，越是要多用多教多学，这样才能在进步的基础上更进一步。
有人会问，如果教会徒弟，饿/打死师父，怎么办？
这个问题很好回答，因为那都是庸人的困扰，庸人有这样的顾虑是正常的，采取留一手的态度和做法是正常的，也是无可厚非的，是可以理解的。当然，这一类人的前途也是有限的，最起码，在武学上是这样。
我师父是什么人？他选的徒弟，教出来的徒弟是什么人？他是武学最前沿的大师，教出来的徒弟接触到的学习到的不光有那些基础的东西，更精华的都是最前沿的武学，一旦固步自封、敝帚自珍，那就再也没有前进的动力，这样武学就会止步不前。因为任何事物的大势所趋都是前进，那么不前就意味着倒退。短时间里，可能还会保持领先，不会退到队伍的后面去，但是一旦保守成为习惯，那么积习难改，或长或短的时间，总有一天会被别人抛到队伍的后头去。
所以师父对门派后人的要求就是：不求最先进，但求最开放。
师父说，门派要想保持前进，武人要保持前进，就要做到自强不息，不断地超越自我。做到这一点，极难！人生难免有低谷，这时候还能坚持就更难！因此人们只要在思想和行动上做到这一点，即算是成功地做到了，至于行动的结果是否真的超越了，不重要。”江海涛觉得自己己说了很多。所以停了下来，注意看了看格宝文神情专注的样子，他实在是喜欢这样一个孩子，知道想要再碰到这样一个天赋好的孩子是极难的，可能一辈子就这么一个。
“小朋友，你听得懂叔叔说的是什么意思吗？”江海涛微笑着问格宝文。
“懂，但是有些地方又不懂。”格宝文一脸认真的样子，许多东西他都是第一次接触，很多概念也不明白，可是刚才他听的神色专注，隐隐觉得好像自己都明白，可是细想又不明白。
“你想不想跟我学，我可以都教给你。”
“想，你讲的真好。那我要拜江叔叔为师吗？”
“哈哈，我也想啊。不过呢，即使不拜师，江叔叔也可以教你。等你这次到了国都和你爸爸拜访了介切教士以后再说吧，说不定介切教士可以给你一个更美好的前途。那样你就不用像江叔叔这样做一个镖师在外吃辛劳苦地风餐露宿地奔波了。”
“我不怕辛苦。我很喜欢射箭。”一直以来的环境都是对格宝文射箭的鼓励，所以他越发地对箭术感兴趣。
“跟我学习练箭，可不像你以前打猎那么好玩了。虽然练好了以后射箭的本领很厉害，可是呢，练箭的过程很辛苦很无聊的，你愿意吃这些苦吗？”
“我不怕，我要学他们早上说的那个，你用箭劈箭的本领。”看来小家伙要学射箭是有明确地目标的。
“我的本领可不只是那么一点点，你都想学吗？”江海涛放出更多的诱饵。
“想。”格宝文听说有更多的可以笑，心里都乐开了花。心想：“原来还有更多好玩的东西。”
“好，那么我们现在就开始训练。好吗？”
“好，江叔叔你就开始教吧，我保证学会。”
