爪哇岛是南洋要冲，人口稠密，商业发达，物产丰富。当时麻喏八歇国的东王与西王正在打内战，战败的东王，自己的属地都被西王的军队占领。而恰巧在此时郑和船队登陆，到麻喏八歇国的集市上做生意。西王的军队刚占领的地盘就有外人登临，这让西王以为是来援助东王的。于是，郑和船队上的一百七十名将士献身麻喏八歇王的屠刀之下。
自古中原王朝在世界上都属于强国，虽然当时的通讯设施不发达，但是周边国家一传十，十传百，这种传播能力也是很强的。各个国家虽然不知道中国的具体情况，但是他们都知道在东方有一个大国，强国。当时中国的大明王朝地位犹如今天的美国，郑和又是带着宣扬明朝国威的使命前来，发生这样的事情当然就是一种国家耻辱。
郑和部下的军官纷纷请战，打算向麻喏八歇国宣战，为了那一百七十名将士的鲜血和冤屈的灵魂。当西王了解郑和所来的意图后开始诚惶诚恐，于是派使者前去谢罪，并且答应加送六万两黄金赎罪。
当时西王的心情肯定很糟糕，他的怕发自于内心。也许西王已经猜到了后果，因为郑和是第一次下西洋，而且还是带着宣扬国威的使命出发，如此的出师不利，刚登陆就损失一百七十名将士，大规模战争的发生，在每个人的心里都成为必然。
可是事后却出现了一个谁也没有料到的结局。在郑和得知这场事件是误杀，而且西王又甘愿请罪受罚后，于是他禀明大明皇帝朱棣，将这件事情和平处理。从这里你是否能看到郑和的大局观呢？如果郑和一旦冲动，对麻喏八歇国大开杀戒，那么西洋的沿途各国还会大力的配合他吗？
古时候有句话叫“以德服人”。既然麻喏八歇国是误杀，不是挑衅，郑和就没必要上奏朝廷，发动大规模的战争。所谓的大国、强国，必定有战无不胜的军队。但军队是一个表面，一个国家和民族的灵魂则是这个国家的核心，也就是以德服人中的“德”。很多人有着非凡的才能，但是如果要拿这种非凡的才能去做不道德的事，恐怕他也不会得到人们的尊重吧！
如果一个国家只一味地用武力去逼迫对方臣服，不否认这个方法可行，但是不会长久，也许会适得其反。
也许这个世界上最美丽的词汇就是宽恕吧！
大文豪鲁迅在《风筝》一文中有这样一句话：“我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，‘我可是毫不怪你呵。’那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。”
郑和用这种方式宽恕了对方，麻喏八歇国西王十分感动，两国从此和睦相处。在和睦相处的同时，西王肯定会对于明王朝的这种宽厚仁慈加以宣传，利用那种一传十，十传百的传播方式很快就能远播世界各地。国威不显自扬，带着一种无尚的恩泽。
如果今天的世界各国使者如郑和一样，那么苍茫的海上，和平就不再会出现迷航，人类赖以生存的地球也会因而更加健康。
日益膨胀的欲望与彰显国威的目标，在波涛咆哮的海上航行着，偶尔伴随着大炮与飞机的轰鸣声射向远方。而缺少灵魂的国度能行走多远？能将自己的国威传播多远？这是一个问题。就算能远播世界各地，而那种国威给人的则是一种恐惧，谁又会对此升起一番敬意？
波涛依旧的海面上那浩浩荡荡的船队留下一缕让人怀念的背影。虽然那些船只没有引擎，没有螺旋桨，只靠风帆，只靠人工桨，但是它带给人们的震撼是如此的与众不同。
每当海风呼啸的时刻，每当波浪亲吻沙滩的时刻，一代代的人们从时光中走来，又和波浪一样从时光中退去。一代代的人们带给世界的智慧或是信仰，所保留的，所遗失的，没有人能数的清。唯有沧桑的大海一如昨日的呼啸，唯有那轮海月一如昨日的明亮。
爪哇岛上今天生活的人们依然记得郑和的名字，那些遥远的故事也依然为岛上人所记忆。尽管那一场暴风雨贯穿了整个孤独的黑夜，但以和为贵的中国礼仪也随着这场暴风雨灌溉了这片土地，使中国文明远播海外，即使是今天他们依然记得，记得那位和平使者——郑和。
可以穿越时光的记忆随着潮汐泛滥，海月的光华在海面上拖着长长的影子，长长的影子在无论咆哮还是平静的海上仿佛一个古老的倾诉者，诉说着那六百年前的故事。
倾听，静听，没有波涛的大海如此地宁静祥和。留有余温的沙滩之上，默然漫步，心的接口就那样不经意间连接到时光隧道。一如既往的悄无声息，一如既往的没有痕迹。就像这终究成空的生命，无论你走过的痕迹是被沙尘还是风霜磨灭，我们却依旧努力地踩着。在广袤的大地之上，只愿有一行印记属于我们。
###·和平的使者——郑和第二次下西洋
乘上一辆时光列车沿着历史的轨道缓缓而行，现在荒凉大漠之上的遗迹中承载了过去多少繁华？一个人静静地走，偶尔停下来，看看路旁的刻碑，捡起几块安静的石头。在抚摸与辨认的刹那，一种遥远的苍凉和历史的明媚在心田交织。在冰与火的流动中，也许那种无法言语的感觉你不能用文字描绘，但你会发现自己在这一刻已经融入历史。
也许这块土地已经荒芜了百年，甚至上千年，当你的思绪被一块石碑的记载或是一座座遗址而牵引，此时你会发现这块安静的土地，瞬间就会在你的脑海中披上历史的繁华。在这一刻，冷兵器时代的人们，他们的生活习惯、民情风俗、甚至战斗都会在你的脑海中开始奔腾咆哮，你的思想连同你的行动也许都会被历史所震撼或是征服。
追忆良久，再一次将目光聚集在这片土地，也许你会情不自禁的发出一声叹息。繁华与文明就那样随着历史远去了，好像流水，汇集到一个地方，披上一层神秘的霓裳。也许我们会在偶尔的涟漪中追寻到它曾经的模样，也许我们可以随着它静静地走，直到心潮澎湃。终究有一天我们也会成为历史，而活着的人们一定不要让这段历史成为空白，让我们努力地为自己去建造历史吧！——生命伟大！
属于他的历史抹上一层灿烂的荣光，他帆船的涟漪至今都没有消散，在浩瀚的南洋指引着后人的行走方向。郑和在永乐五年九月十三日（1407年10月13日）回国后，马上开始着手准备第二次远航，这次的目的主要是送外国使节回国，同时还会出访一些路经的周边国家以示友好。
中原王朝在当年的强悍与文明是有目共睹的，周边附属国每年都会向中国进贡大量的金银物品，但是中原王朝历来不会依仗自己的强大，无缘无故地掠夺周边国家的土地填充自己，也不会掠夺周边国家的人们做自己的奴隶。如果在当年关于中原王朝的记载中出现“殖民地”这个词汇，那绝对是一种嫁祸。
中原王朝对待周边国家从来都是站在人类的发展大局上考虑，郑和以使者的身份到达各个国家，也绝对不是来向他们施加压力，或是进行一种不平等条约的谈判的。恰恰相反，他的出使是一种友好往来。现在，世界上依然流传着“中国乃礼仪之邦”的美誉。中国礼仪中有一条叫“礼尚往来”。既然别的国家都会在每年向中国进贡，那么中原王朝也会以同样的态度或做法回应对方。
对于中国这样一个伟大的国度，现在看来真有点不可思。“殖民地”这个词汇在十八世纪一再出现，殖民地的意思是：由宗主国统治，而所谓的国度已经没有了政治、经济、军事和外交方面的独立权利，这些权利完全受宗主国的控制。大多意义上，这些国家已经成为宗主国的“附属地”、“海外省”等。
如果一个国家沦为殖民地，对于一个民族来说是多么大的灾难啊！宗主国依靠自己的强大去霸占对方，使对方的国度成为自己的领地，这个国家在一定意义上已经覆灭。虽然当时中原王朝的强大是世界上所少有的，但是她从来都没有自己的殖民地，中国始终抱持着一种和平的信仰来维护着各个国家的友谊。
郑和的出使正是带着这种目的来往于南洋之上的。他第二次出使带了很多金银物品，还有中国在世界上引以为傲的丝绸，每出访一个国家都会将一些物品送于他们。这次出访的国家有占城、渤尼、暹罗、真腊、爪哇、满刺加、锡兰、柯枝、古里等。在到达锡兰的时候郑和还向有关佛寺布施了金、银、丝绢、香油等。
据记载，郑和在永乐七年二月初一（1409年2月15日）立了一块《布施锡兰山佛寺碑》，上面记述着所施之物。这块碑至今仍旧存在，只不过换了一个位置，现在存放于科伦坡博物馆。这块刻碑记录，冥冥之中好像在证明一个伟大种族的文明已在海外生根发芽。这块刻碑穿越了时光，它所呈现在我们面前的一切，看似平静，但是当你站在现代世界再一次回顾这段历史，也许你的头脑中会出现一些可以察觉的思绪。
郑和船队在浩渺的烟波之上穿行，他带着一种来自于民族的执著，带着一种来自于中国的和平信仰在南洋航行。也许有狂风、暗礁、食人鱼、暴雨等威胁，但是我们依然可以看到他那幅站在船头，一只手背在身后，一只手握着宝剑，昂头望向远方，在他的脚下是奔腾咆哮的大海，是危险暗藏的大海，但是他却毅然向往着远方的画卷。
当年没有照相机，我们无法了解到郑和出使中最真实的他，也无法从他的目光中找寻到他当年的情绪。但是在他倾尽一生的远航中，我们是否可以感受到他的目光中凝聚的执著与对和平的向往。现代的飞机、船只、列车，还有升天的宇宙飞船一般都有一个名号，譬如“神州一号”、“神舟五号”、“阿波罗”等等。如果要为郑和所乘坐的船只取一个代号，是不是应该叫“中华和平号”呢？
那样振奋人心的航行，带着那样伟大的目标，穿越一切险阻只为将中华文明远播。在当时没有先进的通讯技术的情况下，这势必会给郑和带来一些人为的灾难，比如来自一些国家的误解，就像第一次到达麻喏巴歇国被误杀一样。在海上经历了千难万险，登陆后面临的又是如此境地，这对于信仰真的是一个极大的考验。而现在世界的先进科技飞跃，几秒钟可以和远在千里万里的人通话，一天时间就能从南半球到达北半球，而为什么现在人类之间的距离反而会变的越来越远？这值得我们深思。
永乐七年（1409年）的夏天，郑和船队回国，在近两年的航行中，他的生命与皇朝都得到了收获。据记载当时有很多没有向中原王朝进贡的国家，纷纷派来使者出访中原王朝，他们每年自愿进贡。还有一些国家的国王带着大批王室人员到达中国朝拜，因此各国之间在当时显得颇为和谐。
南洋依旧大浪滔天，曾经的船队与人物都定格在历史的壁画之上，在遥遥的天际犹如一颗颗灿烂的星斗。也许有些文明也随着历史的远去而远去了，但是它曾经的存在是无法否认的，一个民族的文明也是无法否认的。乘着今天的船游览南洋，从翻滚的波涛中你是否能看到曾经那位不屈的使者，那个不朽的使者背影？
###·咽喉要道马六甲——郑和第三次下西洋
有时候，历史是荒无人烟的戈壁，静静地躺在一个国度的尽头，剩下满满的残垣断壁。如果一个人的脚步走过一座大山，一切的痕迹都会在时光的腐蚀中渐渐覆灭，包括他残留的气息，包括他走过的深浅足迹……时光对于生命是残酷的，但是总有一点会保留下来吧？保留在一句宣誓中，或是凄风苦雨中的一张笑脸上。这种所保留下来的，我们看不到。宣誓已是曾经，那张笑脸也已经不再，依然延续下来的我们称之为精神。
当所有的实物都覆灭之后，永不消散的是一股由意念保存下来的精神，火烧不损，水浸不腐。就好比一个国家的历史，满眼残垣断壁的荒芜，看似都已覆灭，包括所有曾经的荣誉、耻辱、恩泽、仇恨、喜悦、悲伤……那么一个王朝的更替，历史所残留下来的那些火烧不损，水浸不腐的是什么呢？如果让我们列出一张表来，估计会有很多，如一个王朝的终极文明，良好的生活习俗，当年繁荣的根本等等。
历史戈壁背后深藏着海市蜃楼的繁荣，只要我们用心去发现，尽管所有都已成为过去，但是那些所能保留下来的，却依然值得我们借鉴。
据记载永乐七年九月（1409年10月），郑和开始了他自己第三次下西洋的壮举。在途径南洋之时，他在南洋的终点站——满刺加建造了仓库。因为航行太远，船上的空间又有限，所以如果郑和想走得更远，他就必须要建造一个补给站。郑和将很多所需的钱粮货物都存放在建造的这些仓库里，以备返航或是更遥远的征程。
当年被称为满刺加的地方，在今天人们称之为“马六甲”。马六甲是地处于马来半岛与苏门答腊岛之间的海峡。马六甲的西北端通印度洋的安达曼海，东南端连接着南中国海。曾经在书上看过一句话：“马六甲为亚洲出海口门户。如果谁能将这里控制，那他就是亚洲海洋霸主。”不管这句话是否夸张，但是马六甲在古今亚洲海洋上的重要地位是无可替代的。
明王朝在郑和的努力下与马六甲形成了战略同盟关系。当初，有很多国家进犯马六甲。马六甲王国也是依靠着明王朝的支持才渐渐强大起来的。当时马六甲王国的国王是拜里迷苏剌，四方强敌很多，为了使国家正常地运行下去，他每年必须向暹罗国缴纳四十两黄金，这样暹罗国才不会侵犯满剌加。
