写一部武侠小说是我奋斗的目标,写好一部武侠小说更是我一直追求的梦想。
闲下来的时候,我总是在思考,什么是武侠?为什么要创作武侠?武侠的意义又在哪里?“侠之大者,为国为民”这八个字,是金庸前辈对“侠”字既深刻又简明的阐释,它曾拨去了我心中的诸多疑云。后来,随着时间的流逝和岁月的积累,我慢慢地对武侠也有了自己的见解。我不能说我的想法是最准确的,但是我的确认真的思考过。
在我看来,我们创作武侠小说乃是源自自己内心一种对正义的追求,“武”字便是追求的手段。中国的武学历经几千年的发展传承,儒家思想已经深深植入了中国的武学体系之中。纵观我们的历史,读书人学习儒学,习武者也学儒学。随着中国武学和儒学的发展,中国式的"武德"也逐渐形成。众所周知,儒家的核心内容是“仁”。换而言之,指导中国武学的精神是“仁”,武侠小说的精髓也是“仁”。所谓“仁”,也就是我所提过的追求正义的手段。其实武术的最高境界并不是以武会武,而是化敌于无形,从精神上战胜一个人比从身体上打败一个人更可怕、也更可贵。电影《黄飞鸿》里有几幕让我记忆犹新，开始黄飞鸿与鬼脚七二人以武过招，结果致使二人的矛盾激化，进一步的走向对立。但是，同样是这两个人，后来黄飞鸿凭借着真情和宽仁感化了鬼脚七，二人由此结下了深刻的友谊，这样的友谊往往是最难能可贵和坚不可摧的，事实也证明确实如此。虽然说这只是一部电影，情节和人物多是人们编构塑造出来的，但是就剧情整体而言，它真实地体现了中华武德，这是虚构不出来的。
我们创作武侠小说，其实也等同于拍摄一部武侠电影。人物、情节是我们可以编造的，但思想、精神却不为我们的主观意识所左右。在众多的武侠创作精英里，我犹为推崇金庸前辈，他几乎成了武侠的代名词了！金老总会以他那优美出众的文笔，比一个个个性鲜明的人物和一幕幕紧凑的情节巧妙且成功地糅合在一起，使得整个剧情变的跌宕起伏又不失悬念。有时候，品读着金老的文字就如同欣赏着一首动人的诗歌，富有深意又不差韵味。我个人认为，金老犹为过人之处乃是他成功地运用了中国古代社会这块历史资源。中国两千多年的封建社会是一部充满了压迫与反抗的历史，正因如此，正义更成为那段历史中人们的追求和向往。但是，在那个人吃人的环境里，追求正义无疑意味着奉献和牺牲。历史上一次次轰轰烈烈、可歌可泣的大起义，往往都是少数人用血汗和生命唤起人们深埋心底的反抗意识才得以成功的。然而，两千多年！正义最大的敌人从没有被真正消灭过，周而复始的起义换来的无非是一个个封建王朝的更替，光明看起来是那样的难以企及。但是，就算它是那高悬空中的烈日，我们也不缺逐日的夸父；纵使它是月宫中的桂树，我们也不少伐桂的吴班。金老的《笑傲江湖》看上去就是这样一个社会的缩影。社会中的种种事物在金老笔下变成了形形色色的人物和门派，纷繁复杂的社会斗争则变成了人物与人物、人物与门派、门派与门派之间的武林斗争。最终故事的结局投合了时代的愿望，正义的光明最终照亮了整个天地。
最后，回归于自身，我就自己的武侠创作谈谈感想。我原来创作过一些武侠短稿，开始的时候我总觉得自己的语言过于生硬、情节的模仿多余原创、整个故事不仅缺少内涵而且趋于言情小说化。这些作品，往往自己回览时都难免忍俊不禁一番。后来，随着自身阅读量的积累和写作水平的提升，我开始觉得创作变得越发轻松，自己的想象力也变得更加丰富和自由了。现在每当我写到兴起，总会觉得自己下笔时有一种泥牛入海的感觉，笔墨里完全融合了自己的想法，从容写作、决不拖泥带水！我想，这大概就是真正的武侠创作境界了。当你真正融入到这样的境界里时，便能更深地发掘出武侠创作的魅力了！
萧翟 二00九年二月八日记于江油
