老邓，杨青和山茶分别站起来跟大家简单的打了招呼，没有过多的说明。
接下来是搬山派，他们是王江、万荣和岳丘。
搬山派是模仿道士施行“搬山分甲术”，在秦汉时期就有初步形成了，但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。
采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，这在武术里就像是以劲道取胜的门派，擅长的自然是些“大力金刚掌”之类的，而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。
袁敏站累了，拿了张椅子坐下。“其实你们可以相互认识学习一下。”
“卸岭派：靠鼻子的灵敏程度寻找墓穴，据说创始人是一个土匪头子，得仙人传授“令人力大之法”，因此这土匪头子力撼山岳无人能敌。
后来他干起盗墓的勾当，并且将这法门传授于自己的得意弟子，慢慢的卸岭派的人丁就开始兴旺起来。
因为他们的门人不仅通晓武功而且力大无比，所以曾出过不少有名的人物，比如号称‘马中赤兔，人中吕布’的吕布吕奉先，他就曾经帮助过董卓盗掘汉墓，而吕布耍的一手极妙的方天画戟也和他是卸岭门人有关。
卸岭力士都比较开放，不会一味地闭门造车，所以到了北宋期间，他们融合了摸金以及搬山派的技术，在风水以及阵法破坏上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之后还有所超越。
这位就是吕奉先的后人吕梁，以及祥子和阿杜。
袁敏走下去，给每个人续了杯茶。“介绍这些呢，无非就是你们多一些认识。我个人很喜欢这些不算历史，带点故事性的东西。”
最后是发丘派：盗墓时持有不可替代的铜印，在盗墓史上晚于摸金派出现，到了东汉时期才有，其门人自称发丘将军，又被称作发丘天官或发丘灵官。
其实发丘将军与摸金校尉在盗墓的手段上没有多大的差异，主要利用星象和堪舆确定坟墓和墓室所在地再进行盗掘，但技术上稍逊一筹。
但是发丘将军有着与摸金校尉不同的行事风格和门规。发丘将军往往以当铺掌柜或者古董商人的身份掩护，一般不会轻易出手，只有某些大型陵墓才能调起他们的兴趣和胃口。
这几位也是老相识，晏家大少颜良，阴阳无双木子姑娘和二少云图。虽然看着年轻，但是都是实力派。
“好，现在基本都介绍完了。具体资料就在大家手上的文件袋中，请大家仔细研读。水底地势及我两次过去的后的视频都在光盘中，大家回去慢慢看。我们有一周的准备时间，下下周一24号我们正式起航。在这里以茶代酒！”说完，袁敏一饮而尽。
无可畏惧的死亡，无处安放的灵魂，是什么让欲望无止无尽，是什么让灵魂生生息息。
我们从没有害怕过死亡，只不过害怕死前发现自己白活一场，发现死前什么都无法守护，发现死前自己所奋斗的一切就这样化作烟雨；灵魂从来都不曾害怕旅行，只是害怕旅行的终点依旧是起点，害怕再也没有勇气继续前行..
灵魂的旅途中，就像世界未解之谜一般，总有些地方是我们不该去触及，却又不得不去触及的地方。一旦灵魂陷落，恶魔就开始咆哮着吞噬掉你剩余的希望。
