张治乾
我出生在二十世纪六十年代，从娘胎出来，我就打上了“回回”的烙印。从我记事起，娘就告诉我，我们是回回穆民，和村外的汉人不一样。我见过村外的汉人，除了他们不戴小白帽，其他方面的穿着打扮和模样与我们并无二致。
回族的民俗和生活习惯与宗教信仰紧密联系在一起的。我的家乡在贫甲天下的西海固山区，是个纯回民村，村内有高大宏伟的清真寺，一天从早到晚，总会听见清真寺里传来的清脆的梆子声，父亲这个时候会洗上“阿卜代司”去寺里礼拜。礼完拜就带我们兄弟姐妹去地里干农活，可是从春忙到冬，一年打下的粮食填不饱一家六口人的肚皮。
二十世纪七十年代初，我们兄弟生活极其艰苦，父亲和母亲却让我们兄弟姐妹上学读书。进了学堂我才从教科书中知道，中国有五十六个民族，97%以上是汉族，其余是少数民族，而回族是少数民族中人数较多的一个。
我们从小就恪守着回回民族的宗教和饮食习惯，但我们没有自己民族的文字，也没有民族语言，穿的是汉服，说的是汉语，唯一的区别就是男人头上的白帽，女人头上的盖头和语言中夹杂的阿拉伯语和波斯语。
随着年龄的长大，我心中产生这样的疑问：我们回族从哪里来？我们的根在哪里？带着这些疑问，翻阅了大量历史典籍，才知道在唐代已经有了回族的先民，他们是来自中亚细亚，他们一边经商，一边传播伊斯兰教。到了元代，大批的中亚细亚、阿拉伯和波斯人移居中国，并与汉族等其他民族通婚。随着伊斯兰教在中国的兴起，一些汉人、蒙古人、维吾尔人也改信奉伊斯兰教，才形成了中国特有的民族———回族。其实，回族的先民的血液里融合了汉、蒙等民族的基因，到如今人们还称回汉是姑舅亲。
不论来自哪里，不论来自何种民族，一旦成为回族，便决绝地与以前的信仰决裂，虔诚地信仰伊斯兰教，虽然在文化上继承了一些原民族的文化元素，如语言、服饰、丧葬、建筑、农耕等方面的文化习俗，但从骨子里认主独一，穆罕默德是真主的使者。宗教上，恪守《古兰经》的教义，坚守“五功”，以善为本，与其他民族和睦共存。
回族人有着爱国爱教的优秀传统，自唐朝以来，回族人和汉族人相处就很融洽，和汉族及其他少数民族一道屯耕戍边，建设家园。然而，在清朝同治年间，回族人民不满清王朝的腐朽统治，揭竿起义，却遭到了清政府惨绝人寰的大屠杀。回族人民忍辱负重，苟且偷生，终于等到了清政府这个封建王朝的垮塌。
“中华民国”成立后，特别是中华民族面临日本帝国主义的蹂躏时，回族人民与汉族人民一起拿起武器，共同抵御外敌入侵，保卫我们共同的家园。
中国工农红军长征途中，受到了回族人民的欢迎和支持，还在回族聚居的宁夏同心县建立了第一个回族苏维埃自治政权。解放战争期间，回族人民纷纷起来支援解放军，送子女参军，为新中国做出了巨大的牺牲。
新中国成立后，回族作为一个民族被确定下来，并在素有塞上江南之称的宁夏建立了回族自治区，还有回族自治州、县、乡，成为中国共产党民族政策的典范。但在“十年动乱”期间，左倾路线的执行者们曾一度不许回族群众信教，不得从事宗教活动，还迫使回族群众养猪。回族人民默默承受着，期望总有一天自会拨云见日，重归太平。
党的十一届三中全会后，党和国家的民族宗教政策让回族人民享受了充分的自由，广大回族人民与汉族和其他少数民族和睦相处，共同为建设小康社会、和谐社会奋斗，涌现出了一大批学者、教授、作家、艺术家、企业家、慈善家和英雄模范人物。回族的价值观被大多数人接受，回族的“清真”品牌已经遍布全国各地，回族的饮食和生活习惯受到众多人的推崇。宁夏已经成功举办了四届中阿经贸论坛（中阿博览会），建立起中国和阿拉伯世界交流的平台，塞上湖城银川已经成为中阿合作交流的桥头堡。
如今，我和我的兄弟姐妹响应政府的号召离开老家搬迁到红寺堡扬黄灌区生活，日子一天比一天好。每每从媒体上看到阿拉伯半岛上还有无数的穆斯林兄弟姐妹正在饱尝战火的煎熬，而我及其中国的穆斯林可以在一个和平而安逸的国度里学习、工作、写作和生活，我感到无上的骄傲。
回族人的根在哪里？我可以坚定地明确地告诉你，回族人的根就在中国，中国是回族人民永远的家！回族人的梦就是把祖国建设成为各民族团结、和谐、和睦相处的共有家园，希望祖国早日成为富裕而文明的伟大强国！
（作者单位：吴忠市红寺堡三中）
