沈佺期《绍隆寺并序》：绍隆寺江岭最奇，去驩州城二十五里，将北客毕日游憩。随例施香，回于舟中作。
《水经注·洹水》：“绿水平潭，碧林侧浦，可游憩矣。”《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。”此两例中“游憩”皆为“游玩和休息”之义。
“ 游”，“优游，闲逛”义。《礼记·学记》：“息焉，游焉。”郑玄注：“谓闲暇无事之为游。”
“憩”，休息。《集韵·祭韵》：“愒，《说文》：‘息也。’或作憩。”《诗经·召南·甘棠》：“勿翦勿败，召伯所憩。” 毛亨传：“憩，息也。”
因为“游历”与“休息”为同时进行的两个动作，所以，本书把它划归并列式复合词，两个语素意义相关，并不是前一语素作后一语素的方式。
全唐诗中“游憩”使用5次，俱谓人之“游玩和休息”。李诗用法特别一点，使“游憩”具有词外之义。
№60 a. 游弈
b. 巡游
【游弈】（1次）犹巡逻。
《江上赠窦长史》：闻道青云贵公子，锦帆游弈西江水。
《陈书·樊猛传》：“时猛与左马将军蒋元逊领青龙八十艘，为水军，于白下游弈，以御隋六合兵。”
“游弈”，亦作“游弋”。
“游”见前“遨游”中“游”字考，它包含有“来回走动”的义素。
“弈”是“弋”的通假字，“弋”包含有“巡视”的义素。
《说文·卄部》：“弈，围棋也。……《论语》曰：‘不亦有博弈者乎？’”《方言》卷五：“围棋谓之弈，自关而东，齐鲁之间皆谓之弈。”“弈”是“弋”的通假字。《玉篇·弋部》：“弋，缴射也。”《诗经·郑风·女曰鳮鸣》：“将翱将翔，弋鳬与雁。”郑玄笺：“弋，缴射也。”孔颖达疏：“缴射，谓以绳系矢而射也。”又泛指射猎。“射猎”则含有“来回巡视寻找目标”之义素，故引申为“巡逻”。
故“游”与“弈”构成同义并列式复合词。
全唐诗中“游弈”仅见李诗中使用1次。
【巡游】（1次）巡行；远游。
《永王东巡歌十一首》其五：二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
“巡”，本“巡视；来往查看”义，引申为“巡行；远游”义。
《说文·辵部》：“巡，延行皃。从辵，川声。”《段注》改作“视行也”。注云：“视行者，有所省视之行也。天子适诸侯曰巡狩，巡所守也。‘视行’一作‘延行’。延、巡双声。”（第70页） 即巡视；来往查看。《尚书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗。”孙星衍《尚书今古文注疏》引郑玄曰：“巡守者，行视所守也。”由此引申出“巡行；远游”义。《国语·晋语四》：“臣从君还轸，巡于天下，怨其多矣。”韦昭注：“巡，行也。” 《吕氏春秋·孟秋纪》：“巡彼远方。”高诱注：“巡，行也。”
“游”，远游；云游。《论语·里仁》：“子曰：‘有父母在，不远游，游必有方。’”刘宝楠《论语正义》：“游，行也。”
故，“巡”与“游”词义相近，二者联合构成同义并列式复合词。晋郭璞《江赋》：“海童之所巡游，琴高之所灵矫。”
“巡游”一词，由于特指天子诸侯出行，使用范围窄。如张说《奉和圣制登骊山瞩眺应制》：是日巡游处，晴光远近同。
全唐诗中“巡游”使用14次。今天只在叙述古代历史时使用它，也是这一特定的含义。
№61 a. 悲哀
b. 悲伤 伤悲
【悲哀】（1次）伤心。
《古风·我行巫山渚》：神女去已久，襄王安在哉？荒淫竟沦没，樵牧徒悲哀。
【伤悲】（1次）悲痛忧伤。
《相逢行》（朝骑五花马）：光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。持此道密意，无令旷佳期。
《诗经·小雅·采薇》：“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”
【悲伤】（1次）悲痛忧伤。
《古风·燕臣昔恸哭》：庶女号苍天，震风击齐堂。精诚有所感，造化为悲伤。
此词见于《汉书·刘向传》：“书奏，天子召见向，叹息悲伤其意。”
“悲”，哀痛；伤心。《说文·心部》：“悲，痛也。”《正字通·心部》：“悲，戚也。”即“哀痛；伤心”。《诗经·豳风·七月》：“女心伤悲，殆及公子同归。”
“哀”，引申为“悲伤；悲痛”。《说文·口部》：“哀，闵也。”即“怜悯”。《尚书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威。”引申为“爱”。《释名·释言语》：“哀，爱也。爱乃思念之也。”《诗经·小雅·鸿雁 》：“爰及矜人，哀此鳏寡。”故由“忧思”义引申为“悲伤；悲痛”。《广雅·释诂二》：“哀，痛也。” 《玉篇·口部》：“哀，哀伤也。” 屈原《离骚》：“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”李白《长干行二首》其一“五月不可触，猿声天上哀”，此句中“哀”单用，为“悲伤；悲痛”义。
“伤”，引申为“忧思；悲痛”。《说文·人部》：“伤，创也。”即“创伤，皮肉破损处”。《庄子·人间世》：“咶其叶，则口烂而为伤。”引申为“忧思；悲痛”义。
所以，“悲哀”、“悲伤”和“伤悲”这三个词里的构词语素“悲”、“哀”、“伤”在“悲痛；悲伤”义上，为同义语素。李白诗歌中使用的“悲哀”、“悲伤”和“伤悲”三个词，皆为同义并列式复合词。其中“悲伤”和“伤悲”为同素异序词，亦为同义词。《古风》中用“悲伤”，是为了跟“堂”押“阳唐”韵；《相逢行》用“伤悲”也是为了与“死”和“期”押“之咍”韵。
全唐诗中这三个词使用次数分别是：
“悲哀”使用15次。
“悲伤”28次，“伤悲”13次。这与现代汉语中多用“悲伤”少用“伤悲”情况是一致的。
这三个词至今仍然是现代汉语中的常用词。
№62 伤哀（附哀伤）
【伤哀】（1次）哀怜，忧伤。
《上崔相百忧章》：豪圣凋枯，王风伤哀。
《汉书·外戚传·孝平王皇后》：“莽敬惮伤哀，欲嫁之，乃更号为‘黄皇室主’。”
“伤”，本指“创伤，皮肉破损处”。《说文·人部》：“伤，创也。”。《礼记·月令》：“命理瞻伤，察创，视折。审断决，狱讼必端平。”引申作动词，为“伤害，使受伤”之义。《左传·僖公二十二年》：“公曰：‘君子不重伤，不禽二毛。’”同时引申为“忧思；悲痛”。《尔雅·释诂下》：“伤，思也。”《篇海类编·人物类·人部》：“伤，悼也，痛也，感也，忧思也。”《诗经·周南·卷耳》：“维以不永伤。”毛亨传：“伤，思也。”
“哀”，闵也，即怜悯。《说文·口部》：“哀，闵也。”《尚书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威。”引申为“爱”。《释名·释言语》：“哀，爱也。爱乃思念之也。”《管子·侈靡》：“国虽弱，令必哀以敬。”
“哀”与“伤”在“忧伤，哀怜”义项上为近义词，故构成同义并列式复合词。
李诗使用“伤哀”， 王维使用“哀伤”，如王维《过太乙观贾生房》：“夭促万涂尽，哀伤百虑新。”
全唐诗中使用“哀伤”7次，使用“伤哀”2次。这与现代汉语中多用“哀伤”少用“伤哀”情况是一致的。
№63 背违（附违背）
【背违】(1次)违背；违反。
《山鹧鸪词》：紫塞严霜如剑戟，苍梧欲巢难背违。
“背”引申为动词后，再引申出“违背；违反”义。
《说文·肉部》：“背，脊也。”《段注》：“脊者，背之一端，背不止于脊。”（第169页）《孟子·尽心上》：“其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体。”引申为“用背对着”。由此义引申为“违背；违反”。屈原《离骚》：“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”洪兴祖补注：“背，违也。”
“违”，由“离”引申出“违背；违反”义。
《说文·辵部》：“违，离也。”《诗经·邶风·谷风》：“行道迟迟，中心有违。” 毛亨传：“违，离也。”孔颖达疏：“心中犹有乖离之志，不忍即别。”引申为“去，离开”和“相距，距离”。由此再引申出“违背；违反”。《广雅·释诂二》：“违，偝也。”《玉篇·辵部》：“违，背也。”《尚书·尧典》：“吁！静言庸违，象恭滔天。”伪孔传：“言共工自为谋言，起用行事而违背之。”
“背违”中两个语素，在“违反；不遵守”义项上构成同义并列式复合词。
三国魏曹丕《禁母后预政诏》：“以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。”《后汉书·公孙瓒传》：“忝辱爵命，背违人主，绍罪二也。”此乃“背违”一词的早期用例。
“背违”，李诗使用1次，全唐诗中也只见到李白使用这1次。
“违背”与“背违”一样是传承词。全唐诗中仅见到寒山使用“违背”1次。
寒山《诗三百三首》：我见人转经，依他言语会。口转心不转，心口相违背。
“背违”和“违背”这对同素异序同义词，今天保留的是“违背”，而不是李诗中的“背违”。
№64 剥落
【剥落】（1次）剥蚀脱落。
《襄阳歌》：君不见，晋朝羊公一片古碑材，龟头剥落生莓苔！
《汉书·五行志》：“今十月也，李梅当剥落；今反华实，近草妖也。”此例中“剥落”为“脱落；掉落”义。
“剥”， 本义是“割裂”。《说文·刀部》：“剥，裂也。”《左传·昭公十二年》：“君王命剥圭以为戚柲。”杜预注：“破圭玉以饰斧柄。”引申出“脱落；侵蚀” 义。《广雅·释诂三》：“剥，落也。”又《释诂四》：“剥，脱也。”《庄子·人间世》：“夫柤棃橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。”
“落”，本义是“草凋落”。《说文·艹部》：“落，凡艹曰零，木曰落。”唐慧琳《一切经音义》卷六引《说文》作“草木凋衰也”。屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”由此引申为“掉下；落下”之义。《尔雅·释诂上》：“陨、磒、湮、下、降、坠、摽、蘦，落也。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，发齿堕落。”
“剥”与“落”为近义词，故构成同义并列式复合词。
№65 弛张
【弛张】（1次）本谓一松一紧。比喻能把握事情的松紧、宽严、进退等。
《在水军宴赠幕府诸侍御》：英王受庙略，秉钺清南边。云旗卷海雪，金戟罗江烟。聚散百万人，弛张在一贤。
南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。”
“弛”，本义是“弓解弦”。《说文·弓部》：“弛，弓解也。”《段注》补作“弓解弦也” （第641页）。《墨子·三辩》：“此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛。”引申为“放松；松懈”。《管子·五辅》：“薄征敛，轻征赋，弛刑罚，赦罪戾，弛于负担。”
“张”，本义是“弓施弦也”。《说文·弓部》：“张，施弓弦也。”《段注》：“张、弛，本谓弓施弦、解弦。”（第640页）《老子》第七十七章：“天之道其犹张弓与？高者抑之，下者举之。”引申为“开弓；拉弓弦”。《诗经·小雅·吉日》：“既张我弓，既挟我矢。”引申为“紧张”，与“松弛”相对。《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。”郑玄注：“张、弛以弓弩喻人也。弓弩久张之则绝其力，久弛之则失其体。”
《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”弛，放松弓弦；张，拉紧弓弦。可见，“弛张”为反义并列式复合词。
№66 啖食
【啖食】（1次）吞食。此为互相残杀。
《古风·大雅久不作》：龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
“啖”，食也。《说文·口部》：“啖，噍啖也。”《广雅·释诂二》：“啖，食也。”即“吃”。《山海经·海外东经》 ：“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇。”
“食”，本义是“吃的食物”，引申为“吃”。
《说文·食部》：“食，一米也。”即饭食。《玉篇·食部》：“食，饭食。”《周礼·天官·膳夫》：“膳夫掌王之食饮膳羞。”郑玄注：“食，饭也。”引申为“吃”。《古今韵会举要·职韵》引《增韵》：“食，茹也，啖也。”《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。”
“啖”与“食”为同义词，故构成同义并列式复合词。
“啖食” 为唐诗中出现的新词。全唐诗中包括李白的用例共出现5次。唐代其他诗人所用，今录于下：
陈子昂《感遇诗三十八首》之十一：谗说相啖食，利害纷 。
元稹《表夏十首》之八：翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
李绅《虎不食人》：霍山县多猛兽，顷常择肉于人，每至采茶及樵苏，常遭啖食，人不堪命。
寒山《诗三百三首》：天高高不穷，地厚厚无极。动物在其中，凭兹造化力。争头觅饱暖，作计相啖食。
“啖食”为全唐诗中产生的新词，李白及其他四位诗人的用法，都从“猛兽吞吃食物”的本义发展出互相残杀的意义。可见，“食” 与“啖”联合构词后，“食”的理性意义加重。《汉语大词典》“啖食”一词下正收李诗用例，解为“吞食”义，实际上，李白《古风》中“啖食”已用其比喻义。
№67 争鬬（附鬬争）
【争鬬】（1次）战斗；搏鬬。
《送张秀才谒高中丞》：两龙争鬬时，天地动风云。
韩愈《杂诗四首》其二：鹊鸣声楂楂，乌噪声擭擭。争斗庭宇间，持身博弹射。
“争”，本义是“将东西争为己有”。《说文· 部》：“争，引也。”《段注》：“凡言争者，皆谓引之使归于己。”（第160页）《左传·隐公十一年》：“公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走。”引申为“争斗；较量”。《诗经·大雅·江汉》：“时靡有争，王心载宁。”陆德明《经典释文》：“争，争斗之争。”
“鬬”，字本“斗”本义是“格鬬”。《说文·斗部》：“斗，两士相对，兵杖在后，象斗之形。” 甲骨文、金文字形像二人相对伸手揪打对方。段玉裁以为“字形像两人手持相对”，并断定说：“浅人取而窜改许书”，故斗“当云争也”（《段注》第114页）。《孙子·虚实》：“敌虽众可使无鬬，故策之而知得失之计。”
可见，“争”与“斗（斗）”为同义词，作语素参与构成“争斗”这个同义并列式复合词。《礼记·聘义》：“勇敢强有力，而不用之于礼义战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。”孔颖达疏：“此云用之于争斗者谓私争忿斗。”李白诗歌中“争”与“斗”在同一诗句里单用而为同义词的例子，如《雉朝飞》：“春天和，白日暖，啄食饮泉勇气满，争雄鬬死绣颈断。”
全唐诗中“争斗”使用4次，“斗争”使用3次。李白使用“争斗”而未使用“斗争”。“ 斗争”见于杜甫等诗人的诗里。如下：
附【斗争】（全唐诗中3次）
（1）争斗；搏斗。
杜甫《羌村》：群鸡正（一作忽）乱叫，客至鸡斗争。
《韩非子·显学》：“宋荣子之议，设不斗争，取不随仇，不羞囹圄，见侮不辱，世主以为宽而礼之。”又《淮南子·主术训》：“为智者务于巧伪，为勇者务于斗争。”
（2）指战争。
韩愈《上巴日燕太学听弹琴诗序》：“四方无斗争金革之声，京师之人既庶且丰。”
“斗争”当“战争”讲，为唐诗中产生的新义。现代汉语中表达这一意思时用“战争”而不用“斗争”。
（3）亦指矛盾双方的冲突、争斗。
杜甫《前出塞九首》其九：从军十年余，能无分寸功。众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎。
“斗争”此义项为唐诗中产生的新义。现代汉语中保留了这个意思。
“争斗”、“斗争” 为同素异序词，当“争斗；搏斗”讲时，二者为同义词。
№68 争战 战争
【争战】(2次)
（1）战斗；搏斗。
《赤壁歌送别》：二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
《幽州胡马客歌》：旄头四光芒，争战如蜂攒。白刃洒赤血，流沙为之丹。
《吴子·料敌》：“击此之道，袭乱其屯，先夺其气，轻进速退，弊而劳之，勿与争战，其军可败。”
（2）战争。
韩愈《石鼓歌》：继周八代争战罢，无人收拾理则那。
《战国策·赵策四》：“秦行是计也，君桉救魏，是以攻齐之已弊，救与秦争战也。”
【战争】（6次）
指国家或集团之间进行武装斗争。
《商山四皓》：龙虎方战争，于焉自休息。秦人失金镜，汉祖升紫极。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》：汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。
《留别金陵诸公》：海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
《登广武古战场怀古》：战争有古迹，壁垒颓层穹。
“战”，《说文·戈部》：“战，斗也。”即“战斗；作战”。《尚书·甘誓》：“大战于甘。”
“争”词义考证，见“争斗”之“争”。
故“争”、“战”为同义语素。“战争”为同义并列式复合词。
《史记·秦始皇本纪》三十四年：“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。”此例中“战争”指国家或集团之间进行武装斗争。
在李白诗歌中“争战”与“战争”虽为同素异序词 ，但不为同义词。因为《商山四皓》里“龙虎方战争”中的“战争”，是可以看成“龙”与“虎”两个集团之间的武装鬬争的。还有《留别金陵诸公》里的“三龙纷战争”的“战争”，更是指魏、蜀、吴三个集团之间的武装斗争。这和《送张秀才谒高中丞》里“两龙争鬬时”的“争鬬”词义不同。可见，李白所用“战争”一词与今同。
“争战”与“战争”为同义词，其用例在唐诗中见于韩愈的诗。而李诗中“争战”只相当于“争斗”或“斗争”，与今天的用法更为一致。
№69 征战
【征战】（6次）远征作战。
《战城南》（去年战，桑干源）：万里长征战，三军尽衰老。
《战城南》（去年战，桑干源）：烽火燃不尽，征战（一作长征）无已时。
《江夏寄汉阳辅录事》：鼓角徒悲鸣，楼船习征战。
《少年行》：衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。
《狱中上崔相涣》：胡马渡洛水，血流征战场。
《关山月》：由来征战地，不见有人还。
《管子·小匡》：“君有征战之事，则小国诸侯之臣有守圉之备矣。”又《北史·王晞传》：“若轻有征战，恐天下失望。”此两例中“征战”为同义并列式复合词。
“征”，《说文·辵部》：“征，正行也。”《尔雅·释言》：“征，行也。”即“远行”。《诗经·小雅·小明》：“我征徂西，至于艽野。”郑玄笺：“征，行。”引申为“征伐；征戍”。《尚书·胤征》：“胤征”，伪孔传：“奉辞伐罪曰征。”孔颖达疏：“奉责让之辞，伐不恭之罪，名之曰征。”
“战”，《说文·戈部》：“战，鬬也。”即“战斗；作战”。《尚书·甘誓》：“大战于甘。”
“征战”，全唐诗中使用达97次，是当时的常用词。
“征”与“战”在“出征作战”这一义项上为同义词，故构成同义并列式复合词。“征”作造词语素时，在“征战”一词中，“伐不恭之罪”的区别性义素不凸现出来，以与“战”同义构词。
李诗中 “征战士”、“征战场”和“征战地”，都是短语，我们应将这三个短语切分为两个词；切分后得到“征战”这个并列式复合词。当然，短语中，李白把它作为名词在用，但它们是由动词活用为名词，所以，在这里本书不单独归类。
