从此看来，淫虽一理，但却有着不同的境界，“如世之好淫者，不过悦容貌、喜歌舞，调笑无厌、云雨无时，恨不能尽天下之美女，供我片时之趣兴。此皆皮肤滥淫之蠢物耳”，[27]皮肤之淫，是在以身体为根本依托的欲淫阶段，世人虽以为这便是男女之淫的极限，但在此境界中徘徊的男女，始终无法跳出身体的牢笼，仅仅只做了欲望的奴隶罢了，只知“淫”之皮毛，与“淫”之妙意差之千里。
“意淫”不但是知情者而更是痴情者，从知情到痴情，必先要经历那“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”的幻缘，[28]这幻缘是因色而起又被情所困的。因痴情而领略了“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”[29]的愁苦，懂得了“淫”字的几分奥妙，此刻若再跳出小我与情感的牢笼，挣脱了小我之欲的纠缠和情的羁绊，这情的愁苦便进入了更为广大的天地，有了另样的滋味和内涵。看清了这“孽海情天”，悟透了“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿”[30]这几句，便算参透了“情”字，或可以跳出七情六欲的束缚，完成“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程，悟得真道。这时，因情而入，进入一个无我忘我的境界，此时的情必定是一种大情，它虽包含了作为个体自我的情与欲，但又决不再有负累，而达到了一个自由广大的境界，此种境界是“意淫”，是破淫而出之淫，是淫的真境、大境、自由之境！ 这淫可以给所有的异性，完全不受自我的肉体和时空的束缚，因为这“意淫”是心会神通的。
让我们来玩味《红楼梦》中那关于皮肤之淫和意淫之不同境界的文字。
首先我们来看薛蟠，“这薛公子的混名人称‘呆霸王’，最是天下第一弄性尚气的人”，[31]“五岁上就性情奢侈，言语傲慢”“终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”“虽为皇商，一应经济世事，全然不知”[32]薛蟠带了母女在上京路上，因“见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死”[33]“生拖死拽，把个英莲拖去”。[34]薛蟠为了英莲打死冯渊，是为欲乎？为情乎？我们再来看第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》中贾琏与熙凤的一段对话中，熙凤所言：
“……那薛老大也是‘吃着碗里看着锅里’的，这一年来的光景，他要香菱不能到手，和姨妈打了多少饥荒。也是姨妈看着香菱模样好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此摆酒请客的费事，明堂正道的与他作了妾。过了没半月，也看的马棚风一般了，我倒心里可惜了的。”[35]
从此可见，薛蟠之淫惟有欲，竟无半分情意。他即使得了个不俗的，亦无法享用超越肉体之外再多一丝的快乐，这肉体的快乐，不过半月间便消失殆尽了，再也无法创出新的乐趣，此淫正是“皮肤之淫”。因薛蟠对香菱的这淫实在粗陋不堪，香菱的不幸不但得到了书中诸多人物的同情，更让读者为她洒下了多少同情的眼泪。而薛蟠这肉欲的奴隶，因不懂得女儿之美、女儿之柔，更不懂香菱之纯、香菱之雅，最后是他将香菱的不幸推向了高潮，最终“美香菱屈受贪夫棒”，“致使香魂返故乡”，每读于此，胸中便涌出无限酸楚。
因薛蟠无法领略男女之情的意韵，更无法悟知男女之淫的奥妙，他只有在肉欲里挣扎沉沦，成为了肉欲的不幸奴隶。为了满足肉欲，他猎取的对象不但有异性更兼有同性，但如此的滥淫只能让他更加沉沦。他是可憎的，因为他这低俗的皮肤之淫带给香菱和他人的除过玷污就是不幸了；但他同样也是该被同情的，只是他的不幸来源于自己。
“皮肤之淫”与“意淫”是有着天壤之别的，我们看了薛蟠的“皮肤之淫”，再来看宝玉的“意淫”。第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙》，我们可从宝玉对香菱的一段中来看宝玉“意淫”中那意的深挚和淫的纯美。
香菱与芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人，在园子的草堆里斗草，因香菱有了一支夫妻惠，被荳官取笑，两个人笑闹起来，一起滚在草地里，弄污了香菱的石榴红裙。“可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏”。宝玉对香菱笑道“你有夫妻惠，我这里倒有一枝并蒂菱。”[36]但见香菱的裙子污了，且又是琴姑娘送的，跌脚叹道：
若你们家，一日糟蹋这一百件也不值什么。只是头一件既系琴姑娘带来的，你和宝姐姐每人才一件，他的尚好，你的先脏了，岂不辜负他的心。二则姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会糟蹋东西，不知惜福呢。这叫姨妈看见了，又说个不清。[37]
宝玉的两层体贴之意竟都是为了心，一是怕香菱辜负了琴姑娘的心，二是怕香菱因此受了委屈伤心，这话句句说在香菱的心坎上。宝玉不但体贴了香菱的处境，更为香菱排忧，出了一个更好的主意：“袭人上月做了一条和这个一模一样的，因他有孝，如今也不穿。竟送了你换下这个来，如何？”[38]香菱的一句“就是这样罢，别辜负了你的心”，[39]宝玉听了便喜欢非常。宝玉对香菱的体贴之心是那样的真，没有丝毫的私心，这番真意自然赢得了香菱的真心，便有了香菱那句“别辜负了你的心”这样的话。在这里我们哪里仅是看到了他们的言行，分明是看到了两颗赤诚的心在交流！宝玉真心真意的痴，遇到了香菱诚心实意的呆，我们竟在无意之间被二人一言一语的引向了一个美妙的真情世界，这真情扣击着读者的心弦，让我们看到了男女之情的纯美，及这真纯的无限韵味。
宝玉在回来的路上心下暗算：“可惜这么一个人，没父母，连自己的本性都忘了，被人拐出来，偏又卖与这个霸王。”[40]这话里充满了对香菱遭遇的同情与惋惜。宝玉对众多女子的爱正在于此处，这也正是他的痴处，宝玉的痴不仅是对女儿柔美青春的爱慕、对女儿纯净性灵的痴迷，更是对女儿们无常命运的感叹，这感叹有深深的苦味。而女儿们人生的不幸与这苦味，被宝玉体贴出之后，便成为了宝玉生命里挥之不去的苦涩，而他愿付出自己的真情和体贴之心换得女儿们的一丝快慰，这怜爱之深，怎不令我们大大地惊叹，宝玉对女儿们的爱是这么的富有深度！再往下看：
香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻惠与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：“这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥污苔滑的，还不快洗去。”宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱也自走开。二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问：“什么？”香菱只顾笑。[41]
宝玉将夫妻惠与并蒂菱一起掩埋了，这正是宝玉的意淫，这意淫是这么侧重于意，这在意念之间的淫，竟被宝玉引向了超凡脱俗的境地！再下来香菱有话却不曾说，只是笑。真是只可意会，不可言传，此二人的奥妙恐怕第三人无法领会！我们只知道宝玉的淫不曾对情有一丝的玷污，这淫原可这样的纯美！宝玉因对女儿有着最深的眷恋与怜惜，这“意淫”竟有着这么美妙纯洁的境界！
这“意淫”与“皮肤之淫”确是有着天壤之别！
如果说薛蟠因为识不了几个字没有知识而太过粗陋，那么我们再来看一下更能代表诸多王孙公子形象的贾琏。“这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去得”。[42]贾琏虽不肯读书，但从兴儿口中得知，却是比宝玉强的，“我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载，偏他（宝玉）不喜读书”“长了这么大，独他（宝玉）没有上过正经学堂”。[43]可见贾琏虽不肯读书，却也曾寒窗十载。而这寒窗十载的贾琏心性人品却与宝玉差之千里，不知这是否也关系到教育的失败。“淫”虽只是男女之事，但也是一个人心性人品最直接也最全面的一个表达。贾琏与宝玉在男女之事中不同的态度，正反映出两人完全不同的品质。
《红楼梦》全书中，除去薛蟠所作的“女儿乐”和“哼哼曲”粗俗不堪外，下来就要算描写贾琏与“多姑娘”的一段了，全书仅有的这极粗陋极淫荡的文字正好配此二人的品行。
我们且看第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏》中贾琏的淫行，这正是本书对“皮肤之淫”的注解。
那贾琏只离了凤姐便要寻事，独寝了两夜，便十分难熬，便暂将小厮们内有清俊的选来出火。……
……因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作‘多姑娘儿’。如今贾琏在外熬煎，往日也曾见过这媳妇，失过魂魄，只是内惧娇妻，外惧娈宠，不曾下得手。那多姑娘也曾有意于贾琏，只恨没空。
……是夜二鼓人定，多混虫醉昏在炕，贾琏便溜来相会。进门一见其态，早已魄飞魂散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来。谁知这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧棉上；更兼淫态浪言，压倒娼妓，诸男子至此岂有惜命者哉。……那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。……[44]
以上一段正是对皮肤之淫的确切注解，多姑娘与贾琏均是徘徊在皮肤滥淫中的蠢物，因这皮肤之淫的快乐实在太短暂也太有限，他们只有在诸多不同的对象中找寻新鲜的快感，这就如同吸毒上瘾的人，一次次肉欲的满足带来的是更强的肉欲的需要。满足肉欲便成了他们行为的主宰，但每次满足之后带来的决不是快慰，而是更深的被欲望蹂躏的焦灼，否则，那有着天生奇趣的多姑娘为何留不住贾琏？贾琏为何又与鲍二家的鬼混？
沉沦在肉欲中的男女是不幸的，这不幸是生命的悲哀。而最可悲者是从来不曾认识到自己的不幸，也不觉得悲哀，不仅自己做了肉欲的奴隶，还要用这淫欲再蹂躏别人，尤二姐正是这淫欲不幸的牺牲者。贾琏与尤二姐的相识本就是因贾琏的淫欲而起的，这也就注定了尤二姐的命运必定是不幸的。尤二姐这个绝色的女子只不过成为了贾珍父子和贾琏淫欲的工具，自古红颜薄命的不幸或许正是在此吧！大家只知尤二姐之死是因为熙凤之毒，但谁又真正去追究过尤二姐不幸命运的根源？尤二姐新来贾府受尽王熙凤的虐待，贾琏竟不知不觉！贾琏新娶尤二姐之时，也曾“如胶授漆，似水如鱼，一心一计，誓同生死”，[45]得了秋桐便又是“一对烈火干柴”“那贾琏在二姐身上的心也渐渐淡了，只有秋桐一人是命”。[46]贾琏对二姐是有情的吗？二姐死去时贾琏虽也搂尸大哭，但这哭与二姐逝去的生命相比实在太轻太薄了！
《红楼梦》中有太多的对比给我们揭示了“皮肤之淫”与“意淫”的不同，无论是从第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏》中，还是从第四十四回《变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆》中，都可看出贾琏之淫与宝玉之淫的巨大差别，这差别的根本是善恶的差别，这差别的根本是美丑的差别，这是一个保持了清灵本性的人和沉沦于罪孽欲海的人的巨大差别。
我们且再从第四十四回《变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆》中去体会“意淫”的含义，去体味宝玉“意淫”的更深一层韵味。
贾琏与鲍二的老婆通奸，凤姐泼醋，怀疑平儿素日也有怨言，便把平儿打了，贾琏因吃多了酒，又被凤姐儿撞上，又气又愧，对平儿竟也连打带骂。正如尤氏说的“两口子不好对打，都拿着平儿煞性子”。[47]平儿怎能不哭的“哽咽难抬”呢？“宝玉便让平儿到怡红院中来”，宝玉见平儿对袭人说到“‘……况还有我们那糊涂爷倒打我。’说着便又委屈，禁不住落泪。”便忙劝道：“好姐姐，别伤心，我替他两个赔不是罢”，又道：“可惜这新衣裳也沾了，这里有你花妹妹的衣裳，何不换了下来。” 又“吩咐丫头们舀洗脸水，烧熨斗”，见平儿洗了脸，又在一旁笑劝道：“姐姐还该擦上些脂粉，不然倒象是和凤姐姐赌气了似的。况且又是他的好日子，而且老太太又打发了人来安慰你。” 平儿听了也觉有理，并依宝玉之言妆饰，“果见鲜艳异常，且又香甜满颊”。“宝玉又将盆内的一枝并蒂秋蕙用竹剪撷了下来，与他簪在鬓上”，这一系列体贴入微的话语和行动，怎不让平儿在心中暗暗称他“果然话不虚传，色色想的周到”[48]呢？再看：
