宝玉这个极痴之人见了黛玉的形容风韵，心中对黛玉的品性已深深的了知，只一刹那虽无言语的神交，已注定他们的相知定与凡俗不同。不同凡俗的相知，开始的问话也一定奇异。正如贾母所言，那从胎里带来的五彩美玉正是宝玉的命根子，宝玉一问便是直从这命根子问起，宝玉的痴处正是要从与黛玉这一见的相知中寻找些许的证明，既然自己因那玉生来与人不同，那这个神仙似的林妹妹的品性更与别个不同，她也该有块美玉与自己相配才好。宝玉之问真是“奇极怪极，痴极愚极，焉得怪人目为痴哉？”[11]宝玉对黛玉的这一问，虽是平常言语，可这平常的言语偏是心灵的语言，这也就难怪众人不解其语了。
再看黛玉也是个痴人，痴人与痴人相遇容易会意，旁人便摸不着头脑。黛玉忖度着“因他有玉，故问我有也无。”可见宝玉这一问的心意黛玉已知，可命运偏是戏弄，心虽相知并无物可对、无物可证！因黛玉无物可证，宝玉便犯了痴病，将那玉狠命摔去，奇物正要奇人可对，今有了奇人却并无奇物，可见这奇物也就再无奇处了，“什么罕物，连人之高低不择”，这是宝玉和黛玉的默契无处可依的伤痛，这伤痛在宝黛初次相遇时便已注定，这伤痛引得宝玉满面泪痕！宝玉的眼泪已在黛玉的还泪之先了，黛玉泪尽以酬知己，可见黛玉的每一滴泪都没有白流的，因为宝玉堪称知己。爱情中那灵魂的默契和体贴之意无以言表，除了意会之外，也许只可用眼泪来传情了！
黛玉的眼泪在宝玉满面泪痕之后接踵而来了，这第一次的相见便有了第一次的还泪，真不知以后屡屡还泪又会如何！
鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！’因此便伤心，我好容易劝好了。”[12]
宝黛的第一次相识就与眼泪相伴了，这爱情的元素此刻便已注入！宝玉的眼泪是因知己的无物可证而流的，而黛玉这第一次的眼泪又是因何而来的呢？我们且看脂评的一段，或可为我们揭示些许：“而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨。所谓‘求仁得仁又何怨’，悲夫！”[13]黛玉的眼泪只为知己而流，只为爱情而流，黛玉那从春流到夏的不干的眼泪满含着深深的怜惜，这怎能让读者不为此情此痴一哭呢？黛玉第一次的还泪已有如此之深的深意，而作者却偏偏写的如此清淡，大概是因为以后黛玉的还泪还会有一次高过一次的汪洋吧。
爱情是灵魂的生活，它是心灵的上品，这注定爱情的表达也不同凡俗。在爱情里语言是苍白无力的，语言只可表达部分的思想，对于心灵的体验它总是显得无能为力！解读爱情的语言需要读懂那闲淡之极的话语之外的深意，懂得“只可意会不可言传”的奥妙。眼泪是爱情独特的表达，它更有着言语之外的深刻和更为丰富和复杂的含义，这也正是为何黛玉一次次的眼泪能将宝玉引入爱情深处的原因。爱情的表达除此之外还有诗歌，这诗句是心灵感触的呈现，是无法克制的自然流淌。身陷爱情之中，爱情会变为你的全部，无论你身处何处、在做何事，爱情总在你的心底隐隐闪现，这隐隐的闪现却具有最深的力量，因为它竟可轻易进入你的梦境。因此，当你身处爱情之中，你将会用生活的全部来表达你的爱情，因为此刻你的存在就是爱情的存在，爱情与你不可分割，你与生活不可分割。
没有谁的爱情是一帆风顺的，磨难可将爱情引入深处，爱情中的苦难会让我们成熟，也会让爱情成熟并结出硕果。宝玉、黛玉、宝钗他们三人在爱情中纠扯着前行，这是命中注定的因缘。即使那个已经透彻了生命大道的宝钗对这段情感一直保持着克制和超然，但命运仍然将她纠扯在其间。“木石前盟”是命中注定，“金玉良缘”也是命中注定，在命运的巨掌里没有人能够挣脱！
在黛玉的第一次还泪之后，宝钗便由命运安排着进入了这场情感的宿命。他们三人的纠缠，是在宝黛孩提时纯真朦胧的初恋隐隐萌动时就开始的，他们的爱情注定要在这纠缠中艰难的前行，每一步的前行都会伴随着黛玉的眼泪的。我们且来看第五回中他们三人这纠缠的开始：
如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。其中因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又气的独在房中垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转来。[14]
宝钗“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，又“行为豁达，随份从时”，大得人心，这怎能不让黛玉嫉妒呢？黛玉从不掩饰自己的性情，对宝钗的“悒郁不忿之意”也任其自然地流露着。黛玉有着一颗晶莹剔透的心灵，即使黛玉在嫉妒里，我们也能看到她特有的真纯，只是“宝钗却浑然不觉”。黛玉对宝钗的嫉妒有着孩提的纯真，这样的情感无论如何也不会让黛玉垂泪的，那么黛玉的眼泪又是因何而来的呢？
在宝钗未来之前“宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”此时，宝黛的友爱之情还是孩提的纯真。宝钗来了之后，宝玉“视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。其中因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些”，此时的宝玉对黛玉和宝钗的感情也还是孩童的纯真，只是宝玉这孩提的纯真之情即将得到成长。宝玉这纯真之情我们见于第五回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》的开始，紧接着宝玉便游历幻境，领略了风月之情，从一个孩童成长为一个男子。在此之后宝玉对所有女子之情都会是一个有情有欲的男子的感情，而再也不会是孩提的童真了。此后的宝玉便踏上了由情悟道的征程，在女子们真纯的世界里去领略那“古今之情”“风月之债”的酸甜苦辣。
如果说游历“太虚幻境”是宝玉成长的契机，那么黛玉情窦初开却是因宝钗的到来为契机的。黛玉对宝玉那孩童的纯真之情，因宝钗的到来而被打破了，那童贞之情向着爱情的方向悄然转变。对情感专一的渴望，此时在黛玉心里忽隐忽现的闪烁起来，将她引入那初恋时既甜又酸的体验之中，这悄然的转变，这初恋的滋味正是：“既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。” 爱情的种子在“求全之毁，不虞之隙”中开始发芽！如果说宝玉和黛玉第一次的眼泪是对爱情种子的确认，那么这种子发出的第一片嫩芽便是由黛玉的眼泪来浇灌的，黛玉这次的眼泪已完全具备了爱情的特质。爱情是要求纯粹和专一的，黛玉的眼泪正是因此而来。爱情一旦发芽就再也没有什么力量可以阻挡，它将沿着自己的轨道前进，能量郁积沉淀，终将在一刻爆发，展现它的绚烂之美，展现生命的力量！
如果没有磨难，爱情将不会得到发展。宝黛的爱情正是在情的缠绵与纠葛中开始的，他们在爱情的世界里做着各自的探索，作者向我们展示了宝黛在初恋中不同的心路历程，以及初恋带给他们灵魂深处的甜蜜与苦难，使我们看到他们在爱情中的成长。
我们不妨从第八回《比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸》看起，跟随他们这宿命的纠缠与柔情的困顿去游历初恋的纯美与忧愁。
前回每每提到宝玉落草时所衔的美玉，只是不得一见，因黛玉无物可对，我们也不曾从黛玉眼中看到，此回中却从宝钗眼中见到，更有黄金璎珞可配。这真是情路最苦，原是天戏弄。
宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。……
那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，……
通灵宝玉正面图式：通灵宝玉莫失莫忘仙寿恒昌
通灵宝玉反面图式：一除邪祟二疗冤疾三知祸福
宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也鉴赏鉴赏！”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。亦曾按式画下形相：
璎珞正面图式：不离不弃
璎珞反面图式：芳龄永继
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……“宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。[15]
同“木石前盟”一样，“金玉良缘”也是无法逃脱的宿命。宝玉的玉是落草时便衔在口中带来的，宝钗的黄金璎珞又是早在见到宝玉之先，由癞头和尚透露了仙机而送的。“莫失莫忘仙寿恒昌”是癞头和尚镌在幻化而来的美玉之上的，“不离不弃芳龄永继”也是此僧送予宝钗并嘱咐须錾在金器上的，这因缘是上一世的宿命，即便是仙僧妙道也无可如何，只是提前泄露了一丝半点的征兆而已。“木石前盟”是上世的情债未还，“金玉良缘”也是前世的风流公案未结，这些风流冤家造历幻缘是要将这郁结的情痴发散，返归清净澄明之境。情路最苦，这返归的路途也决非坦途，“由色悟空”的生命探索需有大力方可为之！我们只需接着往下看，便可知道这些禀赋了天地清灵之气而来的聪明俊秀之人在这情路上的坎坷徘徊。
我们就从《探宝钗黛玉半含酸》看起吧。刚刚宝玉和宝钗比了通灵，此时林黛玉偏又摇摇的走来：
一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚说要去了？不过拿来预备着。”[16]
“早知他来，我就不来了”与“我来了他就该去了”，将黛玉初恋时胸中那酸酸的味道尽皆勾勒出来，只是这醋意竟如此娇俏，这娇俏中又有自圆其说的灵巧与聪明。黛玉对宝玉的娇嗔，对宝钗的堂皇都尽在这三言与两语之间了。我们不禁要赞叹曹雪芹的如椽大笔，将少女情窦初开的初恋描写得如此入味，真真是神妙之笔！我们再往下看：
这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。
