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第78章 圣祖临 (2)

丁谓,字谓之,后改为公言。苏州长洲(今属江苏)人,生于公元九六二年,现在四十七岁。正牌的科举进士。回顾一下他的履历,此人起步之高,使人头晕。他高考中举之后,第一个官职就是大理评事、饶州通判,已经是一省之副省长。只过了一年,就调回了中央,以直史馆、太子中允的身份到福建路去采访。回来之后,把当地的茶盐等重要问题来了一篇利害判断,就当上了转运使。

这已经是唐朝的节度使的身份了!并且还兼职三司户部判官,真的是京都里有房,地方上有粮,肥得没有天理。再以后他接的活儿就比较凶险,朝廷要他去川峡路那边去公干,命令一下,朝野同志们就开始给他采买花圈。

很简单,丁谓快挂了,那时候正是四川闹兵变,王均称大王,宋朝打得非常艰苦。但是丁谓的能力也真正的显示了出来。富贵险中求,他一下子更加出人头地。

王均叛变时,宋朝先是征调了当地施、黔、高、溪等州的蛮族子弟去当兵,可没承想王均是个地头蛇,早就把当地的蛮族给同化了,这些少数民族的子弟兵们临阵叛变,杀得宋朝大兵措手不及。怎么办,贼越杀越多,可当时西北的李继迁闹得更欢,再调兵根本就谈不到。

丁谓有办法,他来了之后亲自深入蛮地,去见各蛮族的酋长,这是怎样的危险,但他以自己的口才和个人魅力(历史证明,这一点天下无敌,是丁谓的必杀技),初来乍到就把蛮族们全部搞定。酋长们不仅收回了各族的子弟,还反过帮着宋朝去搞定王均。

人强就是没天理……他临走前,还定下了一条规矩。从此以后,允许蛮族用自己多余的粮食,来换汉地的食盐,这简直就是蛮族世代的梦想,他们真心地拥护宋朝,为丁谓立下了石柱,上面刻着丁大人的功德。

活儿干得漂亮,引人注目之外,他被当时一个还处于低谷的传奇人物盯上了——寇准。寇准爱惜这样有胆量、有见识、有才能的好汉子。于是在他重回京城,当了三司的计相后,就把丁谓提升到了自己的身边。从此丁谓有了真正发达的机会。

而寇准的末日也就此埋下。

丁谓开工,首先讲一个“快”字。这不仅是在争分夺秒,要现任的皇帝能亲眼看到这座宫殿的落成,更直接关系到丁大人本身的仕途攀升速度。

早干完早收钱,这就是他的政治资本。于是他命令加班加点,不分昼夜的赶工,在整整六年之间开封城的西北城边都灯火通明,人声鼎沸,直到辉煌壮丽,“自开辟以来未有之”的超级宫殿终于落成!

至于它具体华丽到了什么程度,等六年之后,我再详细地介绍一下。

回到当时,这边京城里“玉清昭应宫”在修着,全国各地的路、州、县也在修建着大小不一,但必须要建的“天庆观”,来供奉“三清玉皇”,以答谢上苍降下的天书。经统计,数量达到了一千多座。

这些还仅仅是开头,“玉清昭应宫”、“天庆宫”之外,各种名目的宫殿道场雨后春笋一样的不断冒升出来,宋朝在战争、内乱、黄河改道等天灾人祸里省下来的钱,都扔到了这些规模吓人的面子工程上去……

但是事情就是这么的邪,你说拜神没有用?但是怎么来解释赵恒自从“天书降”之后就接二连三发生的喜事呢?

前面已经说了他的契丹大婶萧太后被天书“克”死了,紧接着就在一○○九年的这一年里,他更大的喜事,可以说是他和宋帝国的最大喜事也终于降临——他有儿子了。

五月三十日这一天,他的第六个儿子赵受益诞生,这一年赵恒已经四十二岁了,千真万确的中年得子。现在简单说一下他的家庭成员,过往的妻子、现任的老婆以及那五个夭折的儿子。

他最初时的元配夫人是宋初大将潘美的女儿,可惜这女孩儿命薄,只活了二十二岁就死了,赵恒登基之后追封为“章怀皇后”,她没有子女留下来;接下来是郭皇后,她生了赵恒的次子,叫赵玄祐。一来是皇后所生,二来其他的兄弟早死,玄祐的太子地位已经在确认之中。不过在他九岁那年,就是公元一○○三年五月份,宋、辽望都之战王继忠被俘前后,一场大病,也死掉了。不久之后,郭皇后伤心过度,也跟着儿子走了,享年三十有二。赵恒悲痛不已,破例为她服丧十二天(一天为一月,也就是说,他为妻子守丧整一年)。

外面吃败仗,宫里死太子,赵恒满心的颓丧,但更郁闷的还在后面。十五天之后,他的又一个儿子诞生了,不过就像逗他玩一样,才两个月也死了……从此之后,赵恒虽有后宫佳丽三千,但是再没有儿子降生,眼瞅着宋帝国蒸蒸日上,但这产业就是划不到他的名下。

直到赵受益诞生。

官方说法,赵受益的妈妈姓刘,叫刘娥,当时的身份是“修仪”。按说这身份可实在太低,她上面还有修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等,而这还没到“妃”的级别。但是她的岁数却相当地不小了,和赵恒很般配,现年四十虚岁。

人老珠黄、天近黄昏,却突然间生出了帝国的继承人,可真是不容易!但参考一下她的生平,就会知道这不算什么,她的命运就是一个让人惊叹,且不可复制的奇迹。客观地说,翻阅整个中国历史,从没有任何一个女人的起点像她这样低,而达到的高度却又是那样的极限。

再次对比一下吕雉和武则天。吕雉是大户人家的女儿,父亲过生日当地的官僚全来祝寿;武曌更不用说,她父亲武士彟是唐朝的开国元勋,生母杨氏是陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达的女儿,这是多么显赫的门第,放在任何一个朝代都是天之骄女。

可我们的刘娥却只是四川成都一个无依无靠的孤女,生活所迫,在十几岁就嫁给了当地一个叫龚美的银匠做妻子。每天龚美走街串巷打造银器,刘娥就摇着拨浪鼓招徕顾客,完全是生活在饥饿线上的小市民,像蝼蚁一样朝不保夕。

她命运的转机正是因为穷困。龚美的生意不好做,决定到北方去碰碰运气。他本想扔下刘娥不管的,可刘娥却微微一笑:“我和你同去,还不知谁帮着谁。”于是这一路之上,刘娥摇鼓卖唱,勉强度日,和丈夫千山万水走进了宋朝的国都开封城。

却不料天子脚下万物皆备,一个在边远山区都混不下去的手艺人,凭什么在这里立足生根?穷极无聊,龚美做了一个让人没法评说的决定——卖掉刘娥。

鄙视他无耻、薄幸,一个男人居然能想到卖老婆度日?还是赞同他该放手时就放手,没法养活女人就让她再走一家去享福?人生有太多没法说的东西了,可这竟然暗合了一位贵人的心愿。

命运之轮开始旋转,就像《易经》所说的“否极泰来”,刘娥开始了她的传奇人生。

当时的襄亲王赵恒和所有北方的少年一样,梦想着南国佳丽,他尤其认为四川的女孩儿最理想。因为她们“多材慧”,既善解人意,又能当家理财。

龚美真的把刘娥卖了,买家是一位姓张的襄王府的给事。此人眼光独到,立即上交给赵恒。天知道是什么样的缘分,刘娥和这位亲王出身截然不同,受教育的程度天差地远,可两人居然一见钟情,立即无可救药,坠入了爱河。

但转眼间冬天来临,刘娥招人嫉恨了,不是赵恒的妻妾们,第一个跳出来的是赵恒的奶娘。这位老太太要做就做到绝,把这事儿捅到了赵恒老爸赵光义那里去,说赵恒不务正业,而且连身体都被这个四川妹给搞坏了……

赵老爸大怒,勒令赵恒立即把刘娥赶出王府,永远不许往来。结果刘娥只能黯然出府,悄悄地躲进了那位张给事的家里。而张给事为了避嫌,从那天起就吃住都在襄王府里,再不回家。从此刘娥因祸得福,无论在与赵恒的爱恋关系上,还是在个人的学识修养上,都得到了长足的进步。

说恋爱,得不到的才是好的,有距离才有美感。赵恒每天要偷偷摸摸的才能溜到刘娥的身边,而且还要时刻提防,晚来早走,那是怎样的急迫和私密感的愉悦?

说学识,张给事就是后来大名鼎鼎的张旻,纵横沙场,与辽军血战,也是位文武双全的好男儿。他家里藏书相当不少,刘娥每天畅游书海,不仅学会了吟诗作对,更重要的是博览群书,在政治上、经济上都成了行家里手。

美貌加学识,外加从底层社会里挣扎过来的苦难经历,让她面面俱到,成了日后那个既能上得庙堂,更能了解厨房的全能高手,没人能骗得了她!可就算是这样,她身上都有两个没法弥补的致命伤。

第一,出身;第二,不生养。

关于第一,可真是没办法。从古到今,就算是叫化子成亲,都要讲究一下你是在北京要饭的,我是在上海要饭的,然后双方才会互相认可,不错,可以组成一个家庭。

何况是皇帝的老婆。

赵恒是真爱她,多少年来不止一次地伪造档案,要合法的提升她的地位。说她家原籍太原,父祖两辈都是五代时的高级将领,是战乱把她游离失所到四川去的。可谁信呢?她从一个见不得光的侍妾,到美人、修仪等嫔妃职位,都是一步一个争执,一提一个对头地挺上来的。就连当年的“圣相”都对她嗤之以鼻,其他那些个修养差些的官儿们,简直就是冷嘲热讽,让她下不来台。

这些在稍后的时光里再具体说明。

说第二,就更没办法了。有鉴于赵恒曾经有过五个儿子,所以他的身体一定是很健康的。问题出在刘娥自己的身上。

这可真是悲哀,女人的肚子不争气,就算是现代,也一样是婚姻以及身份的天敌。时光一天天地流逝,刘娥在一天天地变老,希望渺茫了,可是真正强悍的人生永远都没有“不可能”这三个字。这孩子不就生出来了吗?

虽然到底谁才是真正的“孩子他妈”,还另有讲究……可刘娥就是有这样的能耐,人人都知道,却谁也不敢说出来。看看后宫里都还有些谁吧,至少有三位在出身和地位上远远高于她,但都由于这样或者那样的原因被她拿下。

一,杜氏;二,沈氏;三,杨氏。

一、杜氏,这位女士是自作孽、不可活。她本是宋朝第一太后,赵匡胤老妈杜夫人的娘家人。生来高高在上,谁都得低低在下。具体的表现就是连赵恒的面子都不给。话说赵恒在祭泰山前,曾经正式下诏提倡节俭,皇宫里的具体要求就是谁也不许穿销金衣服。

人人遵守,杜氏不干,她不仅穿了,还穿到了迎接赵恒祭泰山回京的欢迎大会上。众目睽睽,赵恒勃然大怒,去出家吧,当个女道士,从此永远不想再见到你!

二、沈氏,这是前宰相沈义伦的女儿,名门高第,真正的千金小姐;三、杨氏,这是刘娥的老乡,也是四川人。她的父祖两辈倒真的都是武官,就算级别不高,也都有据可查。但这又有什么用呢?人是一种特殊的动物,走进了一个新群体,就开始自然分层。你是不是人上人,与你最初进入时的排名没有关系。总有些人会以负数杀进,以满分胜出。就是没有道理可讲。刘娥有能耐让一群群的贵妇在她面前灰飞烟灭,直到她超越时代的极限,让自己的性别都没法再限制她。

时间进入公元一○一○年,宋大中祥符三年。宋真宗赵恒决定玩个狠的,要把封禅、拜神等事情做大、做强,更要做精、做细,尤其要做到非常的不厚道——也就是说超越所有的前人,让秦皇、汉武外加唐朝的各位姓李的老大一起晕倒。

具体的步骤分两步,第一步在本年度马上实施,目标是先消灭汉武帝刘彻,让他的纪录作古。这就要提到一个拜神的特殊名目——祭汾阴。

汾阴,地名,是现在山西省荣河县北九里,那里有汾阴故城。祭汾阴其实就是与祭天的“封禅”礼相对应的“祭地”礼。前面已经说过,赵恒在泰山封禅的第二天,就到社首山祭了地。可汾阴县与“祭地”的关系实在太密切,要正宗只有它。

因为汉武帝在那里得过到一只宝鼎,建了后土祠,并且亲往祭祀。从此就成了惯例。闲话少说,宋朝立即全国总动员,形势和过程参照上次的泰山祭天,马上开始。

七月,河中府的官紧急上报,他那儿有一千二百九十个各界人士,包括和尚道士,集体联名递上状子,请求皇上亲自祭祀后土。九月初,变本加厉,河中府全体出动,文武官员外加平民百姓一共三万多人浩浩荡荡进了开封城,再次恳请陛下亲自去祭汾阴。

赵恒同意,他决定在明年的春天,大地复苏时节御驾亲征……啊,不,是御驾亲祭到汾阴去祭后土。那么在这漫长的小半年的时光里,还要有什么准备呢?

那就是汉武帝的噩梦了。教化昌明,时代进步,一只宝鼎又算得了什么?宋朝的祥瑞版本会图文并茂、追根溯源、有情节有故事、有实效有预谋的。

当年的十一月,祀汾阴经度制置使陈尧叟有了发现,河中府百姓巨沼报告,他家有一样东西要交给皇帝。那是他的五世祖世诚在唐德宗时做的一个梦。梦里也是一位神仙出现,对他说:“中条山苍陵谷里某块大石头,你马上去剖开。里边有黄金封护的‘灵宝真文’,善自保藏,等将来天书降临时,用它与天书相互参照。”

巨诚真的去砍石头了,也真的找到了黄金。其后近二百余年间,战争全天候时刻发生,可巨家平安无恙,这分明是真文灵验无比。现在把它献出来,好让皇帝用它来和天书共同对照。

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